国产偷窥女洗浴在线观看,精品久久久无码人妻中文字幕 ,亚洲中文字幕无码专区 http://www.tjxingheng.com.cn Mon, 19 May 2025 02:34:01 +0000 zh-CN hourly 1 https://wordpress.org/?v=5.5.15 http://www.tjxingheng.com.cn/wp-content/uploads/2024/07/juleioo.png 順頌時(shí)綏 – 茶顏悅色 http://www.tjxingheng.com.cn 32 32 《卷十二》空谷道澄禪師語(yǔ)錄 空谷道澄作品集 http://www.tjxingheng.com.cn/34176611.html http://www.tjxingheng.com.cn/34176611.html#respond Mon, 19 May 2025 02:34:01 +0000 https://www.chnlib.com/?p=176611 嘉興大藏經(jīng) 空谷道澄禪師語(yǔ)錄

空谷道澄禪師語(yǔ)錄卷十二

嗣法門(mén)人德儒編

康熙三十一年十月初一日松月禪人請(qǐng)住荊州西城圣壽禪林山門(mén)云秘密門(mén)開(kāi)接引眾生退者則賤則卑進(jìn)者得貴得尊山僧到此不進(jìn)不退又作么生以拄杖一卓云一點(diǎn)如如無(wú)進(jìn)退眉毫轉(zhuǎn)動(dòng)遍三千雨花開(kāi)放杖頭潤(rùn)覺(jué)得時(shí)來(lái)萬(wàn)物鮮殿內(nèi)云牛大漢馬老先威靈赫赫鎮(zhèn)山川異姓各名同佛性慧眼看▆無(wú)二三老僧就此顯權(quán)化圣凡鼻孔一串穿據(jù)丈云者方丈太高曠維摩室沒(méi)兩樣文殊獅普賢象百萬(wàn)人天盡收放師王踞處絕狐蹤佛魔到此驀頭棒無(wú)事[噗-口+鼻]眠有請(qǐng)題唱六門(mén)有鎖無(wú)輕開(kāi)四海無(wú)風(fēng)不起浪。

上堂至座前云法王法座鋪設(shè)中央世尊坐時(shí)廣說(shuō)眾生之心病山僧到此無(wú)非為眾生說(shuō)些藥方此方端治人間膏肓病藥引必須問(wèn)杜康升座拈香云此瓣香莊嚴(yán)劫前平地布種排芽賢圣劫中殷勤發(fā)蔓開(kāi)花即此花香果熟捧來(lái)供養(yǎng)釋迦復(fù)爇乾坤鼎內(nèi)奉為

當(dāng)今人王佛滿朝文武闔國(guó)菩薩荊南當(dāng)?shù)涝坠倬邮繚M堂羅漢及羅叉普愿同證無(wú)極共入龍華斂衣坐明旨大師白椎云法筵龍象眾當(dāng)觀第一義師云若觀老僧第一義棒頭有眼休懼退一棒到頭一釋迦一喝入耳一祖位魚(yú)躍龍門(mén)正是時(shí)莫待點(diǎn)額大沒(méi)趣僧問(wèn)慈心普利萬(wàn)劫難逢坐斷荊南圣壽說(shuō)法利人天句子請(qǐng)師拈出師云魚(yú)化龍飛九霄去進(jìn)云孔子曰吾道一以貫之曾子云唯得不得師云得不得時(shí)自心知老子云眾妙之門(mén)門(mén)在甚么處師以拄杖一卓云向腳跟下看端的進(jìn)云三教蒙師指示末后一句是如何師云烏藤一肩擔(dān)荷去進(jìn)云圣壽禪林來(lái)云紫雙桂堂前瑞氣濃師云任你稱羨乃云玄穹深?yuàn)W露三賢雨順風(fēng)調(diào)樂(lè)泰年四海三江同至化堯天舜日禹周全師以杖一卓云若論者個(gè)道理人人本有山僧到此沒(méi)下開(kāi)口只好說(shuō)個(gè)日用尋常精進(jìn)抖擻日用尋常有兩般肚饑思飯吃身寒要衣穿行住坐臥審端的迎賓待客問(wèn)根原果是吾家真種草圣壽堂中把心安山僧自川舉動(dòng)欲到普陀進(jìn)香幸此嵩月禪人眾家賢徒居士誠(chéng)念山僧年大湖海霜風(fēng)難敵共商本郡宰官縉紳長(zhǎng)者居士留住結(jié)冬堅(jiān)請(qǐng)上堂止好說(shuō)個(gè)順善二字以酬眾善誠(chéng)心言到心的一字以心作個(gè)題目世間行善作惡以強(qiáng)凌弱莫不皆由此心高貴卑賤無(wú)非同此一竅門(mén)風(fēng)正大譽(yù)名馨香見(jiàn)地孤高得受訓(xùn)教為臣者必須盡力進(jìn)忠為子者盡力進(jìn)孝有仇有害莫相還受恩受惠必須報(bào)欲求出世越三界預(yù)識(shí)其中一點(diǎn)妙者點(diǎn)妙迦葉聞之依舊笑三世諸佛說(shuō)不著冷灰埋豆時(shí)來(lái)爆一卓下座。

臘八上堂云歲歲今朝佛道成不知瞞過(guò)許多人道同日月方圓應(yīng)不變不遷亙古今且道此道是有成無(wú)成若無(wú)成悉達(dá)宮中何越城離親割愛(ài)猶閑可斷臂安心痛絕情若道有成千古雪山有幾人間云掛在樹(shù)顛上枝枝葉葉放光明舉杖示眾云惟有者個(gè)道理三世諸佛千說(shuō)萬(wàn)說(shuō)說(shuō)他不著歷代祖師橫拈豎拈拈他不著山僧不惜慈悲和盤(pán)托出總要世人直下承當(dāng)會(huì)中有承當(dāng)者么出班傳衣錫竟下座。

除夕上堂近座云一年已到頭減泄人間籌愚頑一面喜志士?jī)擅汲钐贸鋈缬啦宦溟惛‘?dāng)陽(yáng)一喝振天地驚醒無(wú)生火白牛喝一喝卓一卓升座拈香白椎竟乃云盡年盡月法無(wú)盡窮水窮山道不窮初一數(shù)來(lái)三十盡來(lái)朝新舊一般同舉拄杖示眾云山僧者個(gè)道理在新在舊想是大眾不能擇辨諦聽(tīng)山僧一頌不從新舊看端的一法了然萬(wàn)法通有問(wèn)終年親切事家家門(mén)上賀春風(fēng)結(jié)椎下座。

元旦上堂近座云日月從今起不被六時(shí)使使得十二時(shí)萬(wàn)物俱合體上堂無(wú)別說(shuō)無(wú)非者著子以杖一卓上座拈香白椎竟乃云過(guò)去一年更有年乾坤好似畫(huà)龍船穿江渡海無(wú)休息幾度方兮幾度圓癡眾生自受瞞人頭肉臉不近前只待改頭換過(guò)面欲聞佛法難中難聽(tīng)信山僧真實(shí)語(yǔ)忙忙跳出金剛?cè)κ郎先巳水?dāng)作佛只在尋常看的端的端且置如何是新正上堂一句一卓云說(shuō)法利九有拈香報(bào)五恩

國(guó)泰民安樂(lè)共享太平春結(jié)椎下座。

上堂拈香白椎竟師云四方揮弘法化者無(wú)非上報(bào)四恩下利群情不枉出家虛消信施空費(fèi)天年既若如是且道如何是利生之句良久云不惜形軀四海游撞逢龍虎問(wèn)根由皮毛披到何時(shí)止劫火逼身速轉(zhuǎn)頭今朝是我現(xiàn)前大眾根基純熟受戒時(shí)至恭請(qǐng)山僧升堂傳授心地法門(mén)者耶試問(wèn)如何是心地法三衣缽具為其體不滲畦田道種生傳衣缽竟下座。

解制上堂問(wèn)答機(jī)緣未錄師云百日禪期以此周多仗眾檀諸比丘全憑吾徒勞心力自有韋馱默佑酬休怪老僧不放釣不遇鯨鱗豈下鉤不比諸方輕妄舉好歹不分胡亂收法門(mén)敗缺皆由此千古臭名無(wú)日休水到渠成月自現(xiàn)何須勉強(qiáng)用機(jī)謀本徒本是三生定不是冤家不就頭老僧不忍亂宗旨直語(yǔ)任憑呼馬牛雖道如是再聽(tīng)老僧后語(yǔ)傳燈續(xù)祖實(shí)非輕行悟兼齊見(jiàn)地清正大寬洪人相具胸襟廣闊根機(jī)深通身手眼先存德滿腹經(jīng)綸理路真大韝爐中幾度煉喝轉(zhuǎn)黃河且算僧縱然如是還吃老僧三頓棒始得何故如此復(fù)云三千公案頭頭徹八萬(wàn)門(mén)庭處處尊一口吸盡西江水山河大地變黃金果到恁么見(jiàn)地處謹(jǐn)守保重只待韋馱推送出頭方才接物利生拽杖下座。

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《卷七十六》大唐開(kāi)元禮 蕭嵩作品集 http://www.tjxingheng.com.cn/58217693.html http://www.tjxingheng.com.cn/58217693.html#respond Wed, 14 May 2025 21:58:21 +0000 https://www.chnlib.com/?p=217693 欽定四庫(kù)全書(shū)

大唐開(kāi)元禮卷七十六   唐 蕭嵩等 撰吉禮

三品以上祫享其廟  三品以下禘享其廟三品以上祫享其廟

前享五日筮于廟門(mén)之外齋及設(shè)位牲牓祭器省牲皆如時(shí)享之儀掌事者以樽坫入設(shè)于廟堂之上皆于神坐之左昭坐之樽在前楹北向始祖及穆坐之尊在戶外南向俱以近神為上皆加勺羃【若始祖在曾祖以下則設(shè)尊依親廟之式其坐首爵一余皆爵四各置于坫】設(shè)祭器于東序西向每坐簋在前簠次之登次之鉶次之籩次之豆次之俎在後每坐異之皆以南為上屈陳而下設(shè)洗於東階東南東西當(dāng)東溜南北以堂深罍水在洗東加勺羃篚在洗西南肆實(shí)爵三巾二于篚加羃【凡器皆濯而陳之】執(zhí)尊罍篚羃者各位于尊罍篚羃之後享日未明烹牲于廚夙興掌饌者實(shí)祭器【牲體皆載右胖前三節(jié)節(jié)一段肩臂臑皆載之後三節(jié)節(jié)一段下去一節(jié)載上肫胳二節(jié)又取正脊脡脊橫脊短脅正脅代脅各二骨以并余皆不設(shè)簋實(shí)稷黍簠實(shí) 稻粱籩實(shí)石鹽乾脯棗栗之屬豆實(shí)醢醬虀葅之類】掌廟者設(shè)祫坐于廟堂之上自西序以東始祖坐于西序東向昭坐于始祖東北南向穆坐于東南北向俱西上【若始封者仍在曾祖之下則空東面之坐依昭穆南北設(shè)之每坐皆有屏幾禮席設(shè)趺匵如式】主人以下各服其服掌事者入實(shí)尊罍【每室四尊一實(shí)醴齊為上一實(shí)盎齊次之玄酒各實(shí)于上尊玄酒者重古陳而不酌】祝版各置于坫諸祝與奄者入立于庭北面西上掌事者持?輿從入立于東階下西面北上立定祝與奄者皆再拜訖帥腰輿升自東階詣始祖廟入開(kāi)塪室出神主置于輿出詣坐以主置于座以次出神主如上儀【夫人之主奄人奉出俱并而處右】質(zhì)明贊禮者引亞獻(xiàn)以下及子孫俱就門(mén)外位贊唱者先入就位諸祝與執(zhí)尊罍者入就于庭北面西上立定贊唱者曰拜祝以下皆拜各就位掌事者帥執(zhí)饌者奉饌陳于門(mén)外贊禮者引主人入就位又贊者引亞獻(xiàn)以下及子孫以次入就位立定贊唱者曰拜主人以下皆拜贊禮者進(jìn)主人之左白請(qǐng)行事退復(fù)位掌饌者引饌?cè)肷詵|階祝迎引于階上各設(shè)于神坐前【籩居右豆居左鈃登簋簠居其間羊豕二俎橫陳重于右臘俎于左】執(zhí)爐炭蕭稷黍膟膋者從其俎特并設(shè)于神坐之左少後其蕭稷各置于爐炭下于施設(shè)訖掌饌以下降出諸祝各取蕭稷擩于脂燔于爐炭還樽所贊禮者引主人詣罍洗執(zhí)罍者酌水執(zhí)洗者跪取盤(pán)興承水主人盥手執(zhí)篚者跪取巾于篚興進(jìn)主人拭手執(zhí)篚者受巾跪奠于篚遂取爵興以進(jìn)主人受爵執(zhí)罍者酌水主人洗爵執(zhí)篚者又跪取巾于篚興進(jìn)主人拭爵訖受巾跪奠于篚奉盤(pán)者跪奠盤(pán)興【凡取物者皆跪俛伏而取以興奠物則奠訖俛伏而後興】贊禮者引主人自東階升堂詣始祖酒樽所執(zhí)樽者舉羃主人酌醴齊贊禮者引主人進(jìn)詣始祖神坐前西向跪奠爵興少退西向立祝持版進(jìn)于神坐之右北面跪讀祝文曰維某年歲次月朔日子孝曾孫封某官敢昭告于祖考某諡封歲序推移伏增遠(yuǎn)念謹(jǐn)以柔毛剛鬛明粢薌合薌萁嘉蔬嘉薦醴齊敬薦祫事于始祖考某謚封始祖妣夫人某氏配尚饗【祖考及子孫依尊卑稱號(hào)其祝文同】訖興主人拜祝進(jìn)跪奠版于神坐興還尊所贊禮者引主人依昭穆酌獻(xiàn)如上儀【唯不盥洗】訖贊禮者引主人詣東序西向立諸祝各以爵酌福酒合置一爵一祝持爵進(jìn)主人之左北向立主人拜受爵祭酒啐酒奠爵興諸祝各帥執(zhí)饌者以俎進(jìn)減神前胙肉各置一俎上又以籩遍取稷黍飯共置一籩祝先以飯籩進(jìn)主人受以授左右祝又以俎以次進(jìn)主人每受以授左右訖主人跪取爵遂飲卒爵祝進(jìn)受爵復(fù)于坫主人興拜贊禮者引主人降自東階還本位西向立主人獻(xiàn)將畢贊禮者引亞獻(xiàn)詣罍洗盥手洗爵升自東階詣始祖酒尊所執(zhí)尊者舉羃亞獻(xiàn)酌盎齊贊禮者引亞獻(xiàn)進(jìn)詣始祖神坐前西面跪奠爵少退西向拜贊禮者引亞獻(xiàn)以次酌獻(xiàn)如上儀訖贊禮者引亞獻(xiàn)詣東序西向立諸祝各以爵酌福酒合置一爵一祝持爵進(jìn)亞獻(xiàn)之左北向立亞獻(xiàn)拜受爵跪祭酒遂引卒爵祝進(jìn)受爵復(fù)于坫亞獻(xiàn)興拜贊禮者引亞獻(xiàn)降復(fù)位又贊禮引終獻(xiàn)詣罍洗盥洗升獻(xiàn)如亞獻(xiàn)之儀訖降復(fù)位諸祝皆進(jìn)神坐前跪徹豆興還樽所【徹者籩豆各一少移于故處】贊唱者曰拜非飲福受胙者皆拜贊唱者又曰拜主人以下皆拜贊禮者進(jìn)主人之左白禮畢遂引主人出贊禮者引亞獻(xiàn)以下及子孫以次出諸祝與執(zhí)樽罍篚者俱復(fù)執(zhí)事位立定贊唱者曰拜諸祝以下皆拜執(zhí)尊罍篚者出諸祝與奄者匵神主置于輿納于塪室如常儀

三品以下禘享其廟

前享五日筮于廟門(mén)之外齋及設(shè)位牲牓祭器皆如時(shí)享之儀掌事者以樽坫入設(shè)于廟堂皆于神坐之左昭坐之尊在前楹間北向始祖及穆坐之尊在戶外南向俱以近神為上未毀廟之尊坫于前楹下各于室內(nèi)之東北向西上皆加勺羃【其首坐爵一余坐皆爵四各置于坫】設(shè)祭器于東序西向每坐簋在前簠次之登次之鉶次之籩次之豆次之俎在後每坐異之皆以南為上屈陳而下設(shè)洗于東階東南東西當(dāng)東溜南北以堂深罍水在洗東加勺羃篚在洗西南肆實(shí)爵三巾二篚加羃【凡器皆濯面陳之】執(zhí)尊罍篚羃者各位于樽罍篚羃之後享日未明烹牲于廚夙興掌饌者實(shí)祭器【牲體皆載右胖前腳三節(jié)節(jié)一段肩臂臑皆載之後腳三節(jié)節(jié)一段去下一節(jié)載上肫胳二節(jié)又取正脊脡脊橫脊短脅正脅代脅各二骨以并余皆不設(shè)簋實(shí)黍稷簠實(shí)稻粱籩實(shí)塩脯棗栗之屬豆實(shí)醢醤韲菹之類】掌廟者設(shè)神坐于廟堂之上自西序以東始祖坐于西序東向昭坐于始祖東北南向穆坐于始祖東南北向俱西上其未毀廟之主各于其室如時(shí)享【若始封者仍在即各于其室如時(shí)享】主人以下各服其服掌事者入實(shí)尊罍【每室四尊一實(shí)醴齊為上一實(shí)盎齊次之玄酒各實(shí)于上尊設(shè)玄酒者重古設(shè)而不酌者也】祝版各置于坫諸祝與奄者入立于庭北面西上掌事者持?輿從入立于東階下西面立定祝與奄者皆拜訖帥?輿升自東階詣始祖廟入開(kāi)塪室出神主置于輿出詣坐前以主置于坐以次出毀廟神主如常儀未毀廟主出置于室內(nèi)之坐如時(shí)享【夫人之主奄人奉出俱并而處右】訖出還齋所質(zhì)明贊禮者引亞獻(xiàn)以下及子孫俱就門(mén)外位贊唱者先入就位諸祝與執(zhí)樽罍者入立于庭北面西上立定贊唱者曰拜祝以下皆拜各就位掌饌者奉饌陳于門(mén)外贊禮者引主人就位又贊禮者引亞獻(xiàn)以下及子孫以次入就位立定贊唱者曰拜主人以下皆拜贊禮者進(jìn)主人之左白請(qǐng)行事退復(fù)位掌饌者引饌?cè)肷詵|階諸祝迎引于階上各設(shè)于神坐前【籩居左豆居右簋簠登鉶居其間羊豕二俎橫陳重于右臘俎特于左】執(zhí)爐炭蕭稷黍膟膋者從其俎升設(shè)于神坐之左少後其蕭稷各置于爐炭下施設(shè)訖掌饌以下降出諸祝各取蕭稷擩于脂燔于爐炭還樽所贊禮者引主人詣罍洗執(zhí)罍者酌水執(zhí)洗者跪取盤(pán)興承水主人盥手執(zhí)篚者跪取巾于篚興進(jìn)主人拭手執(zhí)篚者受巾跪奠于篚遂取爵興以進(jìn)主人受爵執(zhí)罍者酌水主人洗爵執(zhí)篚者又跪取巾于篚興進(jìn)主人拭爵訖受巾跪奠于篚奉盤(pán)者跪奠盤(pán)興【凡取物者跪俛伏而取以興奠物則奠訖俛伏而後興】贊禮者引主人自東階升堂詣始祖酒尊所執(zhí)尊者舉羃主人酌醴齊贊禮者引主人詣始祖神坐前西向跪奠爵興少退西向立祝持版進(jìn)于神坐之右北面跪讀祝文曰維某年歲次月朔日子孝曾孫某官封敢昭告于始祖考某謚祖妣夫人某氏歲序推移伏增遠(yuǎn)感謹(jǐn)以柔毛剛鬛明粢薌合薌萁嘉蔬嘉薦醴齊祗薦禘享于始祖考某謚尚享【祖考及子孫各依尊卑稱號(hào)祝文同】訖興主人拜祝進(jìn)跪奠版于神坐興還樽所贊禮者引主人依昭穆入室酌獻(xiàn)如上儀【惟不盥洗】贊禮者引主人詣東序西向立諸祝各以爵酌福酒合置一爵一祝持爵進(jìn)主人之左北向立主人拜受爵跪祭酒啐酒奠爵興諸祝各帥執(zhí)饌者以俎進(jìn)減神前胙肉各共置一俎上又以籩遍取稷黍飯共置一籩祝先以飯籩進(jìn)主人受以授左右祝又以俎以次進(jìn)主人每受以授左右訖主人跪取爵遂飲卒爵祝進(jìn)受爵復(fù)于坫主人興拜贊禮者引主人降自東階還本位西向立初主人獻(xiàn)將畢贊禮者引亞獻(xiàn)詣罍洗爵升自東階詣始祖酒尊所執(zhí)尊者舉羃亞獻(xiàn)酌盎齊贊禮者引亞獻(xiàn)進(jìn)詣始祖神坐前西向跪奠爵興少退西向拜贊禮者引亞獻(xiàn)以次酌獻(xiàn)如上儀訖贊禮者引亞獻(xiàn)詣東序西向立諸祝各以爵酌福酒合置一爵一祝持爵進(jìn)亞獻(xiàn)之左北向立亞獻(xiàn)拜受爵跪祭酒遂飲卒爵祝進(jìn)受爵復(fù)于坫亞獻(xiàn)興拜贊禮者引亞獻(xiàn)降復(fù)位又贊禮者引終獻(xiàn)詣罍洗盥洗升獻(xiàn)如亞獻(xiàn)之儀訖降復(fù)位諸祝皆進(jìn)神坐前跪徹豆興還尊所【徹者籩豆各一少移于故處】贊唱者曰拜非飲福受胙者皆拜贊唱者又曰拜主人以下皆拜贊禮者進(jìn)主人之左白禮畢遂引主人出贊禮者引亞獻(xiàn)以下及子孫以次出諸祝與執(zhí)樽罍篚者俱復(fù)執(zhí)事位立定贊唱者曰拜諸祝以下皆拜執(zhí)樽罍篚者出諸祝與奄者匵神主置于輿納于塪室如常儀

大唐開(kāi)元禮卷七十六

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《卷四十二》懷麓堂集 李東陽(yáng)作品集 http://www.tjxingheng.com.cn/09273934.html http://www.tjxingheng.com.cn/09273934.html#respond Tue, 13 May 2025 15:09:13 +0000 https://www.chnlib.com/?p=273934 欽定四庫(kù)全書(shū)

懷麓堂集卷四十二

明 李東陽(yáng) 撰

文稿二十二

誄祭文

倪文僖公誄

成化己亥三月十八日南京禮部尚書(shū)致仕倪公以疾卒天子悼念舊學(xué)特贈(zèng)太子少保諡文僖遣使者諭祭命有司治葬事嗚呼予小子昔在童稚嘗辱愛(ài)於公及與公子舜咨同舉進(jìn)士在翰林稱後進(jìn)獲瞻下風(fēng)奉余論者二十余年矣悲悼感慕宜不在諸大夫士後獨(dú)材力卑懼不足振耀潛德而公固有無(wú)所待於予者乃竊據(jù)古義為詞以遺舜咨請(qǐng)歸以誄公誄曰嗚呼哀哉堪輿孕精山川効靈公出河汴乃生舊京奇材異表嶷然天成目掣流電氣吐長(zhǎng)虹揚(yáng)芬曜華為國(guó)之光頖宮育材翰苑登秀海鯨力翻天馬神驟經(jīng)帷儲(chǔ)宮公在左右規(guī)周矩旋義講仁究金縢玉函刋舛除謬發(fā)為文章水涌林茂羣芳畢求百貨爭(zhēng)購(gòu)北有太岳祠命肅將旱禱而雨天徵其祥其祥維何公子是名出使朝鮮載揚(yáng)載宣禮卻淫樂(lè)詩(shī)陳雅篇壯哉茲行遼海有編京府選士文衡在公有勢(shì)若敵公當(dāng)其鋒中堅(jiān)如山不畏擊撞奸屈不逞藴為禍宗戎車北轅遷於上谷山林廟堂七載來(lái)復(fù)載直詞垣載編實(shí)録巍巍南宮兩振華躅春卿位正以長(zhǎng)羣屬惟皇眷念老且彌篤公來(lái)告疾遂反初服始亨中屯宜饗終福嗟彼蒼者胡奪之速嗚呼哀哉公在朝廷如珪如璋天子之眷士林之望公在邊夷為麟為鳳聲名風(fēng)馳國(guó)體山重公在關(guān)徼百險(xiǎn)不回可抑者身志則莫摧新亭有原公在冥漠神游氣行下上寥廓江山流峙俯仰如昨九原莫?dú)w逝者誰(shuí)作嗚呼哀哉公族既茂公子既賢秘書(shū)有涵太史有遷匪公肇之孰開(kāi)厥先諸生在門(mén)樸斵為才各適時(shí)用小桷大榱匪公師之孰詔後來(lái)嗚呼哀哉玉軸丹書(shū)文犀繡麟寶鏹金鋌醖美食珍賚賜絡(luò)繹罔非渥恩宮保贈(zèng)秩文僖議謚工官治葬儀曹降祭維此備典孰謂常制生何憾言歿有余賁大運(yùn)無(wú)端人生有涯金石何堅(jiān)草木何萎其亡其存非夭非耆公名則昌公澤則施幽冥有知聞此誄辭嗚呼哀哉

祭朱文鳴文

君生丙辰我卯在丁我丱我角君冠兩纓思樂(lè)泮水言趨其庭肩隨步徐我弟君兄壬午之歲館於老氏左圖右書(shū)捜章摘字踈燈明檠茂竹窗翠狂歌其中此興誰(shuí)制秋空踔飛遠(yuǎn)翼雙厲我以無(wú)能先登進(jìn)士屈蠖之伸較於一試翰林文字刑曹簿書(shū)我在散地君勞其軀城東之居地僻且孤狂奔疾馳仆隸怨呼過(guò)我輒入頭垂氣蘇曾不幾何愈瘁而枯我詠君詩(shī)鐵面高顱嬉笑鼓掌我刑汝圖此言雖戲?qū)崬榫菸菡燮淞籂枆?mèng)之符憂以告我我言其誣曾不幾辰君臥於廬五日一札十日一車我力不繼情親勢(shì)踈訃來(lái)告言此事有無(wú)憶君之形蒼崕古栢憶君之行清氷苦蘗三年主事不給朝夕病根蔓纒負(fù)劵山積然猶弗足乃至此極天之生才百不得一有人如此何奪之疾我嗟吾曹滔滔不歸君其去矣孰使予悲我之疎頑視友如師君其去矣孰與予規(guī)君愛(ài)我文手不罷持銘雖不工我敢負(fù)之我病我目實(shí)勞所思張棺不舉范吊何遲子駕有日永從此辭平生之交在此一巵

代人祭文鳴文

峩冠方裾長(zhǎng)揖廣趨在戶倒屣出門(mén)候車今我來(lái)斯蹇不下除深盃曲盤(pán)載笑載歡撫掌歌叫江懸海翻今我來(lái)斯不聞?wù)Z言謂君生邪爰寢爰柩謂君死矣如左如右孰云非夭不盈四十孰云君貴不滿一秩三年抱病一旦而劇人之云亡天意誰(shuí)識(shí)君有父母老懷實(shí)驚妻號(hào)於房面垢首荊只踴雙躃兒啼在庭有來(lái)賓親十舊五朋言薄其奠肉肥酒清君不來(lái)兮我哭呑聲

代人祭夏太常文

吳江之東廬山之峰衣冠所鍾如公之拔絶踔厲孤騰乎其中垂髫接丱從師於難顛蹶頓撼濱死而不散卒離於窮春秋三傳舉子之冠蜚英踏俊遂上第於南宮入翰苑之清峻班華直禁豁云霧而開(kāi)重瞳舊名曰昶登日其上蓋天下之為昶者皆識(shí)夫宸翰之蛟龍當(dāng)是時(shí)朝紳野服鯫生老宿林立而山簇者莫不後踵而先容公居其側(cè)揮翰濡墨迅灑橫擊不知意之所適也而不失乎冠冕佩玉之風(fēng)陳文東之楷法王孟端之墨竹吳仲圭之泉石皆博取而兼工中書(shū)主事出陟入侍五朝四擢而卿九寺遂以是終青春臺(tái)閣白首丘壑人孰得以兼樂(lè)者而公亦自慶其遭逢風(fēng)臺(tái)月渚禽魚(yú)竹樹(shù)下上回薄翺翔而容與不知?dú)q月之春冬三子之似十有六女之壻安問(wèn)疾視離拜而羅跪者或不識(shí)行次之卑崇山頹川逝不知老之將至也猿啼鶴唳走耆宿而號(hào)兒童昔人謂人生如夢(mèng)利害何較如公者曾不滿夫一覺(jué)而況乎草木之與沙蟲(chóng)吾嘗逹觀於斯知造物者之莫之為也而亦何憾乎公公乎公乎而今不可以作矣吾知涕涙之何從

祭外舅蒙泉先生文

嗚呼人有不易得世有不可無(wú)故君子有所任以為重物論有所藉而不虛愚嘗觀于古之人或不滿夫一嘆及其至也何止乎涕涙之與欷歔在朝廷則廟堂若增而高在關(guān)徼則山岳若增而重在鄉(xiāng)邑則文物若增而都如公者勢(shì)不可以多得而今亦已矣又安用此乎堪與愚嘗論公之心狀公之行而不可得也蓋能誦古人之書(shū)矣文起八代之衰道濟(jì)天下之溺忠犯人主之怒勇奪三軍之帥如是而後舉公之節(jié)槩如雷霆之為威而雨露之為澤如龍虎之為猛而鸞鳳之為祥如是而後盡公之規(guī)模然公之直知者或以為僻公之儉不知者亦或以為汚豈愚識(shí)之未臻與抑所謂情者將人人殊也鳴呼其在天下者不敢知愚之痛其莫予紓也方愚之未見(jiàn)固畏其風(fēng)格高厲進(jìn)而復(fù)郤者屢矣及其見(jiàn)也不知夏日之既晡論書(shū)法必窮漢晉之源論文章必極馬韓之趣論理數(shù)必探河洛之圖愚生也晚考德問(wèn)學(xué)無(wú)所底定如瞶者之於聼盲者之於途孰意公之有意於愚也門(mén)墻之托方以為終身幸別而復(fù)合者曾不過(guò)一再見(jiàn)之余病不侍於牀紖不越於野而窆不哭於墟愚於公之愛(ài)可以為辜矣公之文多既逸之藁公之門(mén)無(wú)可屬之孤此愚志之不敢忘而力不可疆而驅(qū)也平生名節(jié)其所以報(bào)公者庶其在此公其有以鍳愚之區(qū)區(qū)也邪

祭學(xué)士柯先生文

國(guó)必有老成系天下之輕重世必有公論別天下之浮沉然老成不在年位之高而在才德之稱公論不恃衆(zhòng)人之口而恃士大夫之心故見(jiàn)李司隸者傾龍門(mén)之高見(jiàn)韓荊州者失侯封之貴見(jiàn)歐陽(yáng)內(nèi)翰者嘆宮闕之壯華山之峻河水之深而況托師生之分聆道德之音者乎此愚於公所以憤懣抑郁而涕涙沾襟也當(dāng)夫名冠甲第辭雄玉堂愚於此時(shí)固已識(shí)公之文章秉章綰鑰衡度精確愚於此時(shí)固已窺公之材畧山靜川澄氷清玉瑩杜苞苴之門(mén)辭起復(fù)之命愚於此時(shí)則又見(jiàn)公之德行若是者非愚之私也蓋天下之所知而公論之所歸也故金縢石室之秘人莫不以為宜絲綸臺(tái)閣之選人莫不以為遺及其降司成之召也方藉以為重而憂哀累歲徘徊而未至也皆憾以為遲詎謂公一蹶而至於斯也嗚呼悲夫泰山之高瞻者不知其為勞梁木之壞造物者不自以為悔此人情之所同而天道之不可賴也千里之辭一觴之酹又豈特區(qū)區(qū)門(mén)墻之愛(ài)而已哉

蒙泉翁禫祭文

嗚呼痛哉公棄館舍三年於今日月既邁山高海深矯矯遺像遙遙德音吁嗟蒼天實(shí)勞我心嗚呼痛哉人各有能道義文辭下及書(shū)數(shù)工農(nóng)卜醫(yī)有一於此我則宜師惟公德全左右矩規(guī)一旦而歿云何不思嗚呼痛哉惟人求師有取斯獲遐方僻壤窮野幽窟九原與歸曠世相發(fā)惟公我?guī)煻鲃t骨肉云胡不思一旦而歿嗚呼痛哉始公之亡摧腸裂肝往來(lái)倉(cāng)皇莫知憂端痛定益痛於理則然我之思公以歲以年或過(guò)門(mén)墻或登幾筵耳續(xù)遺事手披舊編浩氣旁塞幽懷永嘆如泉斯堙如蔓斯延糾結(jié)沈郁終焉罔宣嗚呼痛哉公門(mén)巍巍孰駟而出公廟奕奕孰尸其室孰傳公訓(xùn)其簡(jiǎn)秩秩孟春之日既禫而吉公主將祔使我心怵既酹我清亦薦我苾我辭有窮此恨何極嗚呼痛哉尚饗

祭蕭文清文

疇昔之歲君來(lái)京師仲氏我友言通其私登君之堂朝塤莫箎燕我樂(lè)我不我棄遺君歸於東病不自持訃來(lái)告言將信將疑我懷若人心如渇饑嗚呼哀哉惟君起家克干克紀(jì)既構(gòu)乃室亦婦厥子賓有幾席祭有豆簋惟仲作宦躋崇陟美光於前人以及伯氏亦有祿賜以佐甘旨?jí)抻懈桧灢∮兴庰D胥成孔艱永訣何駛凡人之情莫如兄弟孰合而生孰奪而死天之弗仁以至於此嗚呼哀哉君德既茂而志亦專而年壯強(qiáng)而質(zhì)樸堅(jiān)宜昌而折疇不哀憐況彼同氣於人亦然我有芻酒以寫(xiě)我?道遠(yuǎn)莫致空言是傳庶幾有知以慰九泉嗚呼哀哉尚饗

祭錢(qián)都督士英墓文

嗚呼哀哉公胡為乎來(lái)哉佳城蓊郁不如堂宇之閡富翁仲森嚴(yán)不如騶隸之趨走胡厭綺繡之華而委身乎衾槨飫膏粱之美而鍾情乎籩豆是將孰豐其前而又孰閼其後也公德之容兮玉質(zhì)金相公澤於家兮山高水長(zhǎng)胡爵不及五等而止年不過(guò)三紀(jì)而亡將嘉木異草風(fēng)雨易乎中斨或奇物秘寶雷電為之下將是宜其始為人間之盛而終必還造物之藏也而又何傷乎公身不死家有令子公業(yè)不淪家有能臣吾將幽以泄其郁而明以慰其神嘆宿昔之無(wú)由而斯言之莫我聞也噫孰使予過(guò)公之墟吊公之墓而寄悲思於荒閑之濱也邪

祭劉姥楊氏文

姥有令女寡於潘門(mén)生子而孤實(shí)惟外孫曾不幾時(shí)寡死孤存天屬潘祀於姥之身保抱鞠育曰惟姥恩孤既壯大有行與文有屋以居潘祀再敦姥家既喪而子亦貧孤實(shí)奉姥載晨載昏婦執(zhí)紉?兒嬉女忻一闥之外孰非涂人姥老而病我呻我顰棄我而逝天胡弗仁孤報(bào)姥德志郁不伸姥不待孤而況吾親我曹通家如弟如昆吊而不傷古義則云今日之吊實(shí)傷我神既奠我旨亦薦我芬有孤在旁孰謂弗聞嗚呼哀哉尚饗

同年祭張亨父文

嗚呼天乎既喪敷五胡又奪我亨父也是胡生之之艱而奪之之屢也謂天生之何轗軻困頓視其死而不捄謂天奪之抑又孰從而予也嗚呼亨父行足以絶俗才足以空羣抉六義之奇秘抽百氏之紛紜當(dāng)其鉥心劌目出鬼入神傲睨一世前無(wú)古人蓋縱之可以轢唐及漢而卑之猶足以掃元季之遺塵也世豈易得如君者哉嗚呼亨父方其始仕也神采逸發(fā)而憂患摧其勢(shì)志氣堅(jiān)勁而疾疢纒其體七年而始拜十有七年而一徙職編纂而功不施乎館局班侍從而名不徹乎旒扆人方惜君之淹而詎意哭君之死也嗚呼亨父我等與子同登薦書(shū)而官同曹而志同趨朝行與游夕讌與嬉其言嘻嘻其意于于其離而合也吾方以為暮及其合而離也寧不假我乎須臾甲申之選在翰林為獨(dú)盛十有一人者乃喪其二矣又孰為之乘除也耶嗚呼亨父昔在京師僦屋以居辛勤拮據(jù)以有此屋廬昔在壯齓孑然一軀載繼而昏以有此二雛奈何居未暖而鬻兒未齓而孤賀者未還而吊者已入其門(mén)矣嗚呼亨父惟物之生類百其殊孰歉孰盈何黠何愚君之宮階甲第視敷五為未足引而續(xù)之則已有余矣君而有知固可以少慰亦孰使予流涕慟哭太息而欷歔也耶嗚呼哀哉尚饗

祭彭民望文

嗚呼老葵而止于斯生無(wú)以為存而死無(wú)以為歸有祿也而家不得以為養(yǎng)有家也而身不得以為棲君於此時(shí)雖欲為無(wú)名之士不識(shí)字之人而亦不可得而為也然則學(xué)何為而博詩(shī)何為而奇舉何凴而捷聞何藉而馳彼造物者何所厚而予又何所靳而不施邪嗟今之交如手翻覆惟我與子義則骨肉然而濟(jì)難銘死吾不如孔易致賻啓殯吾不如宗器著狀買石吾不如元玉妻婺居於家而吾不能贍子游學(xué)于外而吾不能淑乃徒絮酒為儀悲歌當(dāng)哭掛徐劍而傷心返橋車而痛腹是將何助乎君而亦何慰乎仆也我堂子居我陌子游魂乎來(lái)乎其在故邱山川悠悠道阻且修爾孤之還宛乎吾送子之輈也數(shù)千里之外九原之下其有感於予之誄之也邪

祭謝生興仁文

嗚呼謝生而止是邪何生之難而死之易邪昔汝少時(shí)從父于官卓汝頭負(fù)長(zhǎng)汝羽翰飫汝以經(jīng)史飾汝以衣冠學(xué)與歲而俱增習(xí)與性而相安其生也可以為難矣及夫病不浹一旬年不踰二紀(jì)摽梅之詠徒興鳴鹿之歌將起趨庭之訓(xùn)未終屬纊之言在耳遂使功名之軌半道而還顯揚(yáng)之心飲恨而死其死之易也一至此耶嗚呼汝祖之孝汝父之賢業(yè)則必傳慶則必延謂宜在汝而又弗綿木方植而已蠧田欲秀而無(wú)年吾曹在父稱執(zhí)於輩則先感聚散於今昔之頃寄悲歡於存歿之間緘辭致奠於數(shù)千之外蓋不知吾涕之澘然也嗚呼哀哉尚饗

祭李士常文

嗚呼哀哉荒郊多風(fēng)隂埃蔽空君來(lái)自南倏何匆匆君本北人畏暑如烘抵觸歊霧匪有厥躬寧不憚寒冒此隆冬有知無(wú)知幽明孰通嗚呼哀哉車行張供薄餞茲土由春歷秋長(zhǎng)路伊阻靈輀後載飛旐前舉溘焉相逢寂寞我覩古亦有言人生逆旅中有不齊存亡出處幽懷郁郁哽咽誰(shuí)語(yǔ)嗚呼哀哉蒙泉翁門(mén)有士如云我識(shí)君賢逸莫與羣婣聨交通我弟君昆維月之夕與風(fēng)之晨燕我會(huì)我倡和并陳揚(yáng)榷時(shí)務(wù)討論典墳箴我礪我匪惟昵親十有余年獨(dú)往孤存嗚呼哀哉君本能文謂我亦頗連篇累牘不厭為夥我銘君墓莫知其可掇君鉅行遺厥細(xì)瑣我不君諛君寧愧我摛毫未成有淚交墮嗚呼哀哉君配再聚煢煢孰依有子三人??比歸兄號(hào)于庭弟泣于岐復(fù)有羣從載攀載隨我非涂人寧不君悲君沒(méi)何鄉(xiāng)君歸幾時(shí)豈謂茲辰酹此一巵關(guān)山邈矣歲月如馳執(zhí)紼而送永從此辭嗚呼哀哉尚饗

同年祭陸鼎儀文

嗚呼昔者識(shí)君於二百五十人何其壯也振響乎文藝之塲蜚英乎霄漢之上抱國(guó)史之多才為詞林之宗匠固已揚(yáng)一時(shí)之光而負(fù)天下之望也既而再徙官秩三歸故廬徊翔容與於宦籍者二十年余際龍飛之新運(yùn)騁驥足於亨衢邇絲綸之密地陳啟沃之嘉謨而疾疢攖其志意造化斂其形軀當(dāng)寧臨軒而嗟悼士林掩涕而欷歔是其關(guān)氣數(shù)之升降與家國(guó)之盈虛者又不知其何如也嗟君之學(xué)兮文華道根嗟君之志兮山陵海呑蓋將仰視古人為必可企及而俯念斯世之同羣彼夢(mèng)想之莫遂徒聲名之與存此天下之所共惜也而況乎同年之誼異姓之親吾方睇滄洲之落景問(wèn)吉水之迷津悲逝者之不復(fù)嘆斯人之共淪蹇芻束之無(wú)由而茲言之莫我聞也嗚呼哀哉尚饗

祭周原已院判文

嗚呼菊田何識(shí)予之晚而別我之遄衣冠之會(huì)風(fēng)月之壇幾日幾年而遽至于斯也病不唁于堂喪不吊于次而葬不送于阡存歿之恨吾曹且然而況衰顔白顛生劬死憐孰繼身後孰娛目前今日之事哀胡可言孰予之才弗使其延弗永其傳吾將先以致吾憾而後以詰乎天嗚呼菊田尚饗

祭樸翁先生黎公文

嗚呼昔奉先君之命撰杖屨以從公也導(dǎo)我幼穉開(kāi)我晦蒙誘我以力學(xué)教我以固窮谷我以三飯乘我以一此誠(chéng)父子之愛(ài)而猶得見(jiàn)長(zhǎng)厚之風(fēng)也厠官翰林復(fù)為公徒示我以亷角造我以范模謂形跡不可以不慎而富貴不可以力圖蓋於撫事酬物雖不能盡得其妙而尚可以彷佛其粗也南都之行吾曹孰依三年易邁再見(jiàn)無(wú)期睹筆札之遺誤知年力之既衰恨湯藥之不親悵車塵之莫追知幾勇退固君子之所有事而瞻望感慕久而不能舍者則後生之實(shí)馳我伸辭以告哀哀胡可陳

禫祭告先考文

惟禮有三年之喪國(guó)有二十七月之制雖哀慕罔極而制不敢踰祥既經(jīng)時(shí)勉從事追惟去歲有纂修之命屬以憂居抱病苦之衷曲承渥恩特予優(yōu)詔喪制告畢遺體漸平忍死於砭?之余期畢力於銜橜之下瞻望靈爽實(shí)不知所以為懷俯仰覆載心焉如割涕涙嗚咽哀何可言謹(jǐn)告

冬至告祠堂文

節(jié)序流邁載惟冬至思慕恩德哀何可言且夏秋之交雨水為厄祠宇漏濕神無(wú)安主徙易他室閲時(shí)累月興言及此夢(mèng)寐不寧兼以後垣傾圯增建新屋繚如長(zhǎng)藩茍以完固此蓋先考之志久始獲遂而起居不逮遺憾終天謹(jǐn)因時(shí)祭用伸?告靈爽如在幸庇佑之尚饗

祭謝生興毅文

嗚呼毅也何爾兄之夭而爾復(fù)繼也何爾子之殤而於前輩學(xué)者之於師此公之去如龍翔鳳翥而不可縶公之沒(méi)如山頹木壞而不復(fù)支登公之堂吊公之子就位而慟哭遡風(fēng)而長(zhǎng)號(hào)者亦豈足以盡區(qū)區(qū)之私也哉

祭李都憲母文

嗚呼恭人其賢乎蓋自後天以來(lái)身奉巾櫛以周施也江洛之行以歲以年治家有儀教子有編詩(shī)書(shū)之聲不絶于耳綺縠之物不至於前及夫棘寺之錫烏臺(tái)之命鸞飛鳳翥蔚乎其相宣也人以為勤儉所致如屋之於構(gòu)獲之於田殆將收晚景於桑榆酬往勩於朱鉛雖八?之夀已多而猶有遺憾於天也疇昔之歲辭頌以恭祝者亦孰知為吊哭之地在瞬息之間乎故或朝籍相通或里巷相連於令子者皆不能不為之愴然也恭人其賢乎嗚呼哀哉

祭黎夫人文

昔在髫丱我游黎門(mén)樸翁我?guī)熍c父同恩誨我廸我我饔我飱有饋在中曰惟夫人翁載朝籍我追後塵二十年余我子翁孫我壯失怙衰絰在身翁來(lái)京師吊我實(shí)勤翁歸幾時(shí)內(nèi)訃是聞翁子至止彼酸我辛二年不吊於禮則云我則骨肉豈惟戚欣翁子南邁爾亦逝也何爾父之厚德而天弗之庇也有是哉予言之而不能既也嗚呼尚饗

同年祭吳汝賢文

丁未之歲君去南邦官為大夫手握印章二紀(jì)之詘一日之昌曾不踰年君病在床孰使訃我使我涕滂緬憶疇曩載翺載翔中更事端聚散存亡吾曹三哀彭陸及張君實(shí)繼此云胡弗傷君夀非夭君?亦長(zhǎng)何以吊君君有高堂養(yǎng)則弗終豈無(wú)顯揚(yáng)國(guó)有譽(yù)望代有文章欲以慰君君魂茫茫嗚呼哀哉尚饗

懷麓堂集卷四十二

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《黃氏寶卷》黃氏寶卷 佚名作品集 http://www.tjxingheng.com.cn/59391886.html http://www.tjxingheng.com.cn/59391886.html#respond Sun, 11 May 2025 12:59:01 +0000 https://www.chnlib.com/?p=391886 民國(guó)三年學(xué)善堂梓

黃氏寶卷原敘

寶卷廣傳天下,教化世人明心。仙佛出世根由,盡是靈山發(fā)生。神仙有過(guò)下凡,人要功大成神。古來(lái)神仙佛祖,盡是凡人修成。黃氏靈性普賢,有過(guò)罰下天宮。投胎心性不迷,出世為人誦經(jīng)。父母千魔不改,配夫折磨苦情。生下一男二女,閻君取他對(duì)經(jīng)。地府各獄游遍,曹官送他復(fù)生。冥府善惡謹(jǐn)記,還陽(yáng)女轉(zhuǎn)男形。借尸張世亨體,坐堂先禁殺生。令方第一屠戶,重打二千歸正。與他兒女團(tuán)圓,世人其理不明。將計(jì)就計(jì)治法,一縣化成善民。男配女體交合,又生一女二童。借助富貴培德,感動(dòng)達(dá)摩講經(jīng)。指明修身要訣,辭官不做歸隱。泰山一十二載,度惺許多僧道。兩個(gè)沙泥有緣,每日說(shuō)法談經(jīng)。他那兩處兒女,張趙兩家婚成。長(zhǎng)大成名婚配,六合同春揚(yáng)名。加上老陰老陽(yáng),配成八卦總名。道成超上天界,人人看見(jiàn)心驚。達(dá)摩顯圣接引,兩個(gè)沙泥歸空。一同西方見(jiàn)佛,對(duì)他賀州立功。加封普賢古佛,享受百世香燈。三會(huì)龍華普度,收?qǐng)A個(gè)個(gè)賞升。黃趙張姓一處,三回九轉(zhuǎn)投東。神氣精煉一體,一性成了全功。世間男女遵信,都能脫殼飛升。開(kāi)卷前后細(xì)參,內(nèi)外功果品評(píng)。八十四句敘語(yǔ),八卦爐中煉成。

開(kāi)卷偈

黃道良辰天降祥,氏庶百姓學(xué)賢良。

寶蓮臺(tái)上成佛好,卷內(nèi)情由細(xì)參詳。

轉(zhuǎn)化人不惺,女中第一名。

成就神仙位,男體脫女形。

黃氏寶卷

經(jīng)文一品表良賢,談古論今化遇頑。

孟姜長(zhǎng)城把夫找,哭竹埋兒萬(wàn)古傳。

董永典身世間少,王祥臥冰寒凍天。

真心靠天天必佑,善惡自古有循環(huán)。

苦口叮嚀眾男女,性命生死莫當(dāng)玩。

大限到來(lái)誰(shuí)能替,夫妻兒女是枉然。

只有善惡兩般事,各自做下各自擔(dān)。

家財(cái)銀錢(qián)都是假,不如回頭把佛參。

這部寶卷是唐朝宣宗年間,曹州府南華縣清風(fēng)鄉(xiāng)七家莊,有一黃員外,家財(cái)萬(wàn)貫,六畜成群,莊田無(wú)數(shù)。員外夫婦所生兩男五女都有婚配。只有五女年小叫成黃桂香。自幼不吃五葷,存心齋戒。七歲時(shí)聰明過(guò)人,讀書(shū)過(guò)目不忘。智慧朗開(kāi),常想拜佛念佛。一日心想供奉南海觀音諸佛菩薩,早晚燒香,然后找了《金剛經(jīng)》一卷每日念誦。忙里習(xí)學(xué)女紅,無(wú)事燒香念佛。一心不想貪戀紅塵,只愿清閑自在。不覺(jué)年長(zhǎng)十五六歲,不愿改嫁出閣。悶坐繡房,常有不樂(lè)之意。一日隨定丫鬟花園觀花。看見(jiàn)百花開(kāi)放,不由嘆息一番。

黃桂香進(jìn)花園抬頭觀看,見(jiàn)百花開(kāi)得好香氣沖天。

雖然是開(kāi)得好當(dāng)下好看,只恐怕嚴(yán)霜打枝葉雕殘。

人比花花比人不差一點(diǎn),少英雄老衰敗話不虛傳。

少年人如花開(kāi)容顏好看,衰老時(shí)如花謝改變?nèi)蓊仭?/p>

細(xì)想來(lái)得人身有甚久遠(yuǎn)?總不如念彌陀學(xué)佛學(xué)仙。

有一日緣分好明師指點(diǎn),借住世修出世何等體面!

黃桂香心思想自嗟自嘆,存恨心誦佛經(jīng)永不配男。

人存心天必知觀音指點(diǎn),暗暗地指化他心性不偏。

駕祥云到花園空中發(fā)現(xiàn),將一帖丟下去試他心田。

桂香修行之心感動(dòng)   觀音大士空中丟下一帖,看他心性如何。桂香正在心中打算,忽見(jiàn)面前一帖,用手拿起一觀,上寫(xiě):

“觀音菩薩降曰:齋戒誦經(jīng),誠(chéng)意心堅(jiān)。千魔不退,才算英賢。從父安排,不可失緣。以后命終,自然高遷。”

一心不二無(wú)別念,謀事在人成在天。

只要始終不退轉(zhuǎn),何愁不能見(jiàn)佛仙!

黃桂香看罷,望空拜謝:“菩薩引我出苦,不忘大恩!”回至繡閣,誦經(jīng)焚香,虔誠(chéng)更加十分。

一日,他父母想到四位女兒全都出嫁,只有五女桂香未曾婚配,不免將他喚到庭前,說(shuō)明婚配以定終身大事。

“丫鬟,請(qǐng)你五姑娘進(jìn)堂了。”

丫鬟領(lǐng)命,隨將桂香請(qǐng)到庭前。黃桂香言道口稱:

“爹娘喚兒有何教訓(xùn)?”

二老齊曰:“兒呀!你每日燒香念經(jīng),五葷不吃,是何意見(jiàn)?萬(wàn)不可信邪作怪。想見(jiàn)今春年已十六,應(yīng)該出閣,與兒言明婚姻大事,配一男子,以定終身,你看如何?”

桂香聽(tīng)他父母言定婚配,嚇得心麻骨酸,只稱:

爹娘:聽(tīng)兒道來(lái)——

桂香女叫爹娘容兒細(xì)稟,聽(tīng)孩兒言共語(yǔ)講說(shuō)分明。

想人生出世來(lái)有甚僥幸?就好比園內(nèi)花水上浮萍。

蠢男女識(shí)不透世間情景,男女配圖歡樂(lè)常戀風(fēng)情。

把自己精氣神消散無(wú)用,甘白白將性命送入火坑。

這靈性投人體更要自重,萬(wàn)不可與四性結(jié)債相爭(zhēng)。

有多少聰明客循環(huán)不懂,只知道稱能干傷命害生。

《感應(yīng)篇》《陰騭文》并不體誦,萬(wàn)物中人最靈自把自輕。

男子漢失綱常人倫放縱,婦女們丟三從四德不明。

出世來(lái)都懷著十惡不正,哪一個(gè)體上古天地好生?!

貪錢(qián)財(cái)使奸巧自把自哄,百年后進(jìn)冥府甲鎖重刑。

性落了婦女身多造不幸,生兒女污凈水造下血坑。

在世上多爽快不日光景,三歲童不覺(jué)得就是白翁。

縱然是修積好兒女敬奉,大限到陰司路誰(shuí)替你行?

縱然是財(cái)貝廣銀錢(qián)堆嶺,買不過(guò)十閻君鐵面無(wú)情。

想這些虛花景盡是無(wú)用,依兒說(shuō)總不如吃齋念經(jīng)。

知命的回了頭速速早醒,莫等到臨危時(shí)吃藥不靈。

兒雖小看破了世俗情景,因此上兒不配才郎高明。

吃長(zhǎng)齋誦經(jīng)卷身體保重,百年后送二老披麻孝行。

這是兒真實(shí)意主意一定,萬(wàn)不可與孩兒云把親成。

桂香說(shuō)道:“二老不可忘了前生修積今世福,今世能修再世享。依兒之心,二老年邁,不如吃齋念佛,隨兒燒香,以后同享天福如何?”

二老聞聽(tīng),罵聲:“奴才!”“你不改悔,反來(lái)說(shuō)我,真氣死人也!”

叫聲奴才理不明,胡言亂語(yǔ)我不聽(tīng)。

吃齋念佛有甚好?布施齋僧一場(chǎng)空。

男婚女嫁天造就,幾家立下孤女塋?

只要存心做好事,燒香拜佛惹災(zāi)星。

老父活了年半百,莫見(jiàn)幾個(gè)上天庭。

神仙就是神仙體,菩薩天生菩薩名。

不必疑心生妄想,出閣嫁人是正經(jīng)。

若還不聽(tīng)爹娘勸,當(dāng)下要?jiǎng)e父女情!

桂香又來(lái)把情懇,再叫爹娘二老聽(tīng)。

孩兒立志不改嫁,要學(xué)昔日女英雄。

有志烈女多合少,哪個(gè)不是父母生?

女中菩薩有幾位,都是凡間女修成。

觀音菩薩妙善女,驪山老母女修成。

何姑修到八仙內(nèi),孟姜找夫潼關(guān)城。

前朝女流都修了,何況孩兒就不能?

爹娘隨了兒的意,以后大報(bào)你恩情。

黃桂香把那前朝后代善惡報(bào)應(yīng)說(shuō)了兩遍,他父母執(zhí)意不從定要與他擇婿成親。桂香辭別父母,怒氣昂昂,去到繡房,更是加工念經(jīng),燒香拜佛,毫無(wú)退志。心想一塵不染,怎奈冤孽深重,不能解開(kāi)。那日去后,夫婦商議,要與他女尋一家惡宦,叫他每日飲酒吃肉,不能燒香念經(jīng),才合俗理。二老主意已定,就叫家人請(qǐng)一媒婆,與他女成婚出嫁,暫且不提。

再說(shuō)黃桂香獨(dú)坐香房,想起紅塵苦楚,不由嘆曰:

黃桂香自思想紅塵苦況,想人生活一世無(wú)有下場(chǎng)。

富與貴貧與賤皆從天降,命雖好不過(guò)是數(shù)年榮光。

見(jiàn)幾家有銀錢(qián)無(wú)兒愁悵,有兒女無(wú)銀錢(qián)腳手奔忙。

善的善惡的惡不得一樣,有幾個(gè)知足者不怨上蒼。

想不透循環(huán)理胡行浪蕩,久以后大限到哪里躲藏?

有兒女恩與愛(ài)皆是幻像,只落得熱鬧世胡混一場(chǎng)。

命盡了閻君爺把票來(lái)降,兒難幫女難替獨(dú)登望鄉(xiāng)。

有錢(qián)財(cái)房屋地丟在世上,造下罪無(wú)人替自身承當(dāng)。

我看破世事假修真為上,一心心燒長(zhǎng)香口念金剛。

二爹娘他不依常常吵嚷,這件事左右難無(wú)有妙方。

恨我是女流輩閨中生養(yǎng),要是個(gè)男子漢逃出門(mén)旁。

無(wú)奈何聽(tīng)爹娘安排前闖,隨處高隨處低自有主張。

想必是前世里未曾修養(yǎng),到今生有阻隔又有攔擋。

我存心無(wú)二意拿定志向,想教我開(kāi)齋戒除非命亡!

黃桂香自嘆一回,主意拿定。任憑爹娘千說(shuō)萬(wàn)勸,永不開(kāi)齋。悶坐繡房,只是燒香念經(jīng),聽(tīng)從父母安排。

話說(shuō)員外夫人那日命家人把媒婆請(qǐng)到,這李媒婆來(lái)到黃府,口稱:“員外夫人喚我有何事情?”員外道:“是你非知,我有一不成器的奴才名喚桂香,每日起來(lái)不吃五葷,常好燒香念經(jīng)。那日是我與他言定終身大事,他執(zhí)意不愿婚配,你看還有此理!是我父女辨別一場(chǎng),奴才帶氣到在繡房,針線少做,更是燒香念經(jīng),十分誠(chéng)心。我喚你不為別事,要你與他找一個(gè)惡宦之家,將他許配折磨。奴才開(kāi)齋,才合我心事。事妥我自重重有賞。”李媒婆聽(tīng)說(shuō),滿心歡喜,口稱:“員外,這點(diǎn)小事怕辦不妥!你老人家五個(gè)女兒,經(jīng)我手說(shuō)成三個(gè)半,就這一個(gè)小姑娘,還用你老人家操心?定要尋一家合心遂意的婚配,限至三日信到。員外夫婦自回,后堂我自告辭。”

媒婆聽(tīng)說(shuō)喜洋洋,前行離了七家莊。

思思想想路上走,不回家去拿主張。

得了他的便宜話,何愁沒(méi)有好門(mén)當(dāng)。

十惡不善紛紛是,又有殺豬和宰羊。

說(shuō)著想著往前走,想起清風(fēng)趙家莊。

趙姓殺豬十年整,廣有銀錢(qián)無(wú)妻房。

此番到在他家里,再把親事細(xì)商量。

話說(shuō)趙家莊有一趙令方,自幼父母雙亡,既無(wú)姐妹又無(wú)兄妹,學(xué)會(huì)殺豬宰羊虧手營(yíng)生。不上十年,積下銀錢(qián)無(wú)數(shù)。吃喝嫖賭,樣樣俱貪;調(diào)人爭(zhēng)訟,小事成大。真是十惡不善,天下第一。中年未曾娶妻,每日游花宿柳。那日家中閑坐,李媒婆就到他家,叫聲:“趙掌柜,與你恭喜!”趙令方說(shuō):“喜從何來(lái)?”李媒婆道:“咱縣七家莊黃員外有一小女想與你成親,不是喜氣臨門(mén)么?”趙令方笑道:“你就會(huì)耍嘴。黃員外是個(gè)方便人,豈肯與我結(jié)親?”媒婆說(shuō):“是你不知,黃員外這個(gè)小女,人才十分聰俊,就是不吃五葷,專好燒香念經(jīng)。員外不忍教他女吃齋念佛,父女吵嚷一場(chǎng),故叫我給他尋個(gè)殺豬宰羊的,磨他性情。虧你年紀(jì)不大,這親有何不成?”令方說(shuō):“既然如此,與你銀子十兩,說(shuō)成這門(mén)親事后來(lái),保你半身之富。”

趙令方聽(tīng)此言喜從天降,請(qǐng)媒婆吃酒飯又與銀兩。

這件事只要你說(shuō)成妥當(dāng),你家窮我家富許你沾光。

到那里見(jiàn)員外好言多講,莫說(shuō)我面目丑兇惡強(qiáng)梁。

這本是十兩銀做為路費(fèi),成親后我謝你一套衣裳。

李媒婆聽(tīng)此言回言答上,這件事不費(fèi)難我敢承當(dāng)。

我去后備酒禮安治停當(dāng),限十日管叫你夫妻拜堂。

辭令方出門(mén)走你不用望,趙令方心歡喜就等成雙。

令方洪福天,桂香該招殃。

但等成親后,更要犯吵嚷。

話說(shuō)員外夫婦因媒婆去后未曾見(jiàn)一回音,正在心想。李媒婆慌忙走上庭前,急稟員外說(shuō):“明城北趙家莊有個(gè)屠戶趙令方年紀(jì)三八,家產(chǎn)富足。”又格外說(shuō)些好處。員外因隨,當(dāng)下許親,限十日就來(lái)抬親。員外叫家人付與銀子五兩,媒婆接銀,告辭而走。員外夫婦又把小女喚至庭前說(shuō)明此事。

叫丫鬟去把你姑娘去請(qǐng),說(shuō)老爺有話講快到前庭。

小丫鬟遵了命一聲高稟,叫姑娘我老爺請(qǐng)你前庭。

黃桂香在佛前正把經(jīng)誦,又忽聽(tīng)丫鬟叫失了一驚。

忙起身止香燈走至庭下,二爹娘喚孩兒有何話明。

黃員外便開(kāi)言我兒坐定,爹有話娘有話說(shuō)與你聽(tīng)。

兒今年十八歲正合出嫁,擇婚配要出閣該把親成。

趙家莊趙令方家大財(cái)重,兒配他限十日就要起程。

黃桂香聽(tīng)此言混身打冷,狠心的二爹娘怨了幾聲。

兒在家能吃你多少茶飯?立逼我出閣去你才心平。

他人家有兒女前世緣定,我與你父女們?cè)┘覍?duì)兵。

教開(kāi)齋毀佛堂喪心太重,逼兒去嫁屠戶天理難容!

兒吃齋效古人爹娘不懂,兒念經(jīng)報(bào)親恩你心不明。

若兒是在你家有些不正,立刻時(shí)打發(fā)兒我心不疼。

做員外連一個(gè)好歹不懂,只怕你福盡了難免四牲。

非兒說(shuō)絕情話人倫失凈,是爹娘不教兒孝敬奉承。

打發(fā)兒出了門(mén)你心干凈,兒縱死不上你黃家門(mén)庭!

怒不息辭爹娘走出門(mén)外,叫兒嫁兒就走立刻起程。

小女兒下堂去面容帶怒,等良辰吉日到禍害推清。

二老一心主意定,小姐當(dāng)下入火坑。

令方惡性傷生命,時(shí)光怎能過(guò)得成?

話說(shuō)趙令方自媒婆去后,將酒禮備辦妥當(dāng),選定吉日,媒婆又來(lái)說(shuō)透定親之事。趙令方隨轎馬迎親到了,黃員外迎至中庭,酒筵款待。分付丫鬟:“叫你姑娘急忙梳妝,花轎就在門(mén)外,不可遲誤。”黃桂香聽(tīng)說(shuō),心如油煎,無(wú)奈只得遵父命,上轎去了。

桂香坐花轎,好似入籠牢。

要想脫籠去,除非赴陰曹。

爹娘心腸狠,上轎永不瞧。

送客出門(mén)外,拍手哈哈笑。

黃桂香坐轎中心內(nèi)思想,二爹娘果算是鐵打心腸!

既然是不教兒你家停長(zhǎng),倒不如生下時(shí)溺水而亡。

常言道父母恩如同天樣,是鄰居也該來(lái)看見(jiàn)一場(chǎng)。

兒今日到趙家好歹不講,終死在九泉下兒也心涼。

不怨天不怨地怨自孽障,前世冤今世罪應(yīng)該承當(dāng)。

到地府看風(fēng)起去把船掌,隨處高隨處低隨處商量。

黃桂香一路上自己思想,不覺(jué)地到在了趙家門(mén)旁。

趙令方多有緣,娶美妻不用錢(qián)。

目今日成婚配,過(guò)光陰望百年。

話說(shuō)趙令方成親后得了喜氣,更是殺豬宰羊,越發(fā)強(qiáng)勝。黃桂香依然照常燒香誦經(jīng),每日間只好施濟(jì)貧窮,與趙令方相反。

一日,趙令方從集市買豬而回,撞見(jiàn)他妻經(jīng)堂念經(jīng),心中火起,大罵:“賤人好無(wú)道理!穩(wěn)坐一旁,聽(tīng)夫勸解一番。”

趙令方來(lái)開(kāi)言講,叫聲桂香女娥媓。

家務(wù)正事你不做,照常每日誦金剛。

不管忙閑來(lái)扎跪,早念經(jīng)藏晚燒香。

吃齋念佛有甚好?另鍋?zhàn)鲲埐煌桩?dāng)。

咱家只有咱兩個(gè),偏你偷閑我獨(dú)忙。

工夫都教零碎誤,惹得人家說(shuō)不良。

我上大街把豬買,為甚不把刀磨光?

看看就要把豬宰,并未燒滾褪豬湯。

穿衣吃飯憑嚇過(guò)?消閑哪有自在糧?

有這洪福你不享,家貧吃肉實(shí)無(wú)方。

細(xì)想你這敗家女,休怪你父狠心腸。

世上好人有多少,莫見(jiàn)你這作怪娘。

現(xiàn)在有福你不享,大肉塊子卻不嘗。

看經(jīng)念佛我見(jiàn)過(guò),莫見(jiàn)幾個(gè)上天堂。

活敗祖德就是你,惹得旁人說(shuō)短長(zhǎng)。

我勸你今把齋放,好吃幾年過(guò)時(shí)光。

若還不聽(tīng)我的話,將來(lái)咱是兩分張!

令方把妻勸,桂香加愁腸。

無(wú)奈便開(kāi)言,叫聲丈夫郎。

黃桂香叫丈夫聽(tīng)妻言講,把為妻言共語(yǔ)細(xì)聽(tīng)衷腸。

從古來(lái)至于今齋戒為上,殺生靈造下罪終不久長(zhǎng)。

你是個(gè)男子漢大禮不講,天生物你殺害惱怒上蒼。

想人生出世來(lái)都有正向,另尋條正經(jīng)路度過(guò)時(shí)光。

不讀書(shū)專務(wù)農(nóng)可把身養(yǎng),大富天小富勤自在安康。

我勸你快回頭生不可喪,也免得輪回報(bào)自身受傷。

殺一命還一命來(lái)世抵當(dāng),吃四兩還半斤循環(huán)昭彰。

縱然是前世造命該你喪,存忍耐不殺它子孫榮昌。

你若是不回心由性自闖,福盡了禍自來(lái)叫你招殃。

有張某殺過(guò)牛變牛世上,有朱某去殺犬犬咬命亡。

李不善常殺豬活變豬像,臨死時(shí)口銜刀三日而亡。

王可恨好殺羊羊咬手掌,學(xué)羊走學(xué)羊吼驚動(dòng)四方。

這本是現(xiàn)世報(bào)誰(shuí)人不講,孫而子子而孫男盜女娼。

聽(tīng)妻勸這番話另尋別樣,莫等到臨死時(shí)口喊上蒼。

改前非多吃齋常把生放,立香燈誦經(jīng)懺消孽解殃。

雖不能效古圣天堂福享,也可免輪回苦地獄災(zāi)殃。

能遵信這番話三生修養(yǎng),報(bào)父母劬勞恩養(yǎng)育一場(chǎng)。

黃桂香苦口勸戒,趙令方只是不聽(tīng),怒氣沖沖,出門(mén)而去,又上殺場(chǎng)殺豬賣肉不提。桂香依舊忙里偷閑,燒香誦經(jīng),毫無(wú)退志。令方買豬回來(lái)去殺,就叫桂香燒水,他如若不去,不打就罵,吃飯要與他同餐。黃氏無(wú)奈,縫了一個(gè)布袋將米裝在里邊,煮在內(nèi)鍋之中,只得忍氣而用。如此不覺(jué)十年,所生二女一子,令方看見(jiàn)有了兒女,心中喜幸。提起吃齋念經(jīng),是他眼中之釘,累累逼他開(kāi)齋。

黃桂香冤孽甚大,趙令方累累逼他。

孤身獨(dú)坐經(jīng)堂內(nèi),不由得兩眼淚下。

桂香女坐經(jīng)堂自嗟自嘆,想起我命運(yùn)鄙實(shí)實(shí)可憐。

自幼兒在娘家存心好善,二爹娘每日里吵鬧不堪。

早燒香晚誦經(jīng)勸做針線,他不明其中意口說(shuō)異端。

我也曾在庭前將你解勸,父惱怒母悔恨說(shuō)出惡言。

結(jié)婚姻有門(mén)當(dāng)戶對(duì)不選,一怒氣嫁與了屠戶之男。

我只說(shuō)到他家將他解勸,全不想他心惡虎狼一般。

天理話一番番說(shuō)過(guò)幾遍,他只是不改過(guò)還照從前。

細(xì)想來(lái)也是我前少修煉,今世里遇對(duì)頭反招魔難。

他宰殺我放生大大相反,我念經(jīng)他毀謗結(jié)成仇冤。

現(xiàn)于今有兒女常常看見(jiàn),夫妻們常吵嚷惹人笑談。

自思想在世上有甚體面,活到老難結(jié)果怎出深淵?

不如我早死了免生牽絆,省得他常吵嘴活敗祖先。

黃氏女為齋戒每日思念,得下了憂愁病倒臥床邊。

黃氏心憂身帶災(zāi),氣滿腹膛口難開(kāi)。

功曹奏與玉祖殿,當(dāng)時(shí)一命赴陰臺(tái)。

功曹把黃桂香吃齋念佛,趙令方阻攔,一一奏與玉案。玉帝看過(guò)《群仙簿》,黃桂香原是普賢菩薩落凡,趙令方是卷簾將下世,他二人天宮有冤,應(yīng)該一處考磨,今世難得證果。隨差童子將旨傳到冥府,命十王取黃氏對(duì)經(jīng),將經(jīng)對(duì)過(guò),送他還陽(yáng)。十王看過(guò)玉旨,命青衣童子接引黃氏,限三日歸陰,青衣遵命,往陽(yáng)世去了。

十王傳牌請(qǐng)桂香,令方如同夢(mèng)一場(chǎng)。

兒女不知其中意,當(dāng)下居家兩分張。

話說(shuō)黃氏得病月余,自覺(jué)難好,將兒女喚至堂前,囑咐一番。

桂香便把兒女叫,為娘言語(yǔ)記堅(jiān)牢。

你父殺生擋了道,我兒不可把他學(xué)。

為娘之病怕難保,隨父性情往前熬。

女兒不要沿門(mén)跑,多學(xué)針線要勤勞。

若要出嫁把夫靠,三從四德記堅(jiān)牢。

能以吃齋戒口好,自與六畜把冤消。

隨方就圓休暴躁,免娘死后把心操。

母子正然把情表,忽聽(tīng)令方喊聲高。

母子正然講話未了,忽然令方殺豬,又叫黃氏燒水,又叫兒女拖豬,誰(shuí)知他母子講的分離之話。令方叫聲:“黃氏,你這幾日活也不做,在此床上哭哭啼啼,就如敗家神一般。”不由心中好惱,大罵不休。

趙令方氣昂昂,罵黃氏女娥媓。

真正路你不走,好念經(jīng)臥在床。

黃桂香叫丈夫不用口強(qiáng),把為妻心腹話牢記莫忘。

我自從到你家十年以上,無(wú)一時(shí)隨你意吵吵嚷嚷。

今日里眼看我命不久長(zhǎng),兒和女你照管還要照常。

倘若是娶一房安囑妥當(dāng),待兒女要平和言語(yǔ)溫良。

你改業(yè)莫教兒去把生喪,男耕讀女織紡專務(wù)正行。

我死后也不用好棺殉葬,一領(lǐng)席埋荒郊完事一場(chǎng)。

正講話心煩躁身軟頭涼,青衣童奉冥牌來(lái)到此莊。

喚土地和門(mén)神家宅灶王,閻君請(qǐng)黃桂香去對(duì)《金剛》。

家宅神張?jiān)钔醪桓易钃酰鹜幽闳フ?qǐng)我送門(mén)旁。

黃氏女如夢(mèng)醒抬頭觀望,看見(jiàn)了二童子站在一旁。

二童子便開(kāi)言黃氏聽(tīng)講,奉冥牌請(qǐng)你去見(jiàn)過(guò)閻王。

土地神從黃氏背后一掌,難舍我兒和女當(dāng)下命亡。

趙令方眼睜睜黃氏命喪,嬌姑姐長(zhǎng)壽兒大哭一場(chǎng)。

當(dāng)下黃氏命終,他的兒女大放悲聲。令方說(shuō):“兒女不必啼哭,你娘一死哭也枉然,隨父到后堂披麻帶孝,備辦衣衾棺槨,葬理就是了。

金童玉女執(zhí)寶幡,黃氏跟定離陽(yáng)間。

家宅灶君送門(mén)外,十地殿前對(duì)經(jīng)懺。

黃桂香離陽(yáng)世又喜又悲,喜接引悲兒女惱痛心懷。

金童言黃善人不必掛礙,見(jiàn)閻君對(duì)過(guò)經(jīng)送你回來(lái)。

正行走見(jiàn)一村甚是古怪,無(wú)有人盡都是惡獸齊來(lái)。

青衣童叫善人放心行走,這本是惡狗村不必驚駭。

那惡狗見(jiàn)善人頭搖尾擺,見(jiàn)惡人張大口一齊都來(lái)。

有金童打黃幡前頭引路,黃氏女無(wú)恐懼坦蕩襟懷。

出離了惡狗村心中爽快,見(jiàn)一山甚兇惡萬(wàn)丈高崖。

金童言蒿黎山惡徒去耐,行善人有金橋銀橋安排。

正行走接引佛舉手喚擺,叫善人隨我走銀橋過(guò)來(lái)。

黃氏女上銀橋童子扶待,真乃個(gè)快樂(lè)景勝過(guò)蓬萊。

點(diǎn)名號(hào)哪一個(gè)胡把橋踩!惡人去打奈何難把頭抬。

真乃是善惡報(bào)劃分兩界,世上人也還不多多吃齋!

如不信看黃氏何等自在,銅鑼響接引佛送下橋來(lái)。

黃氏下了銀橋,問(wèn)童子:“離陽(yáng)世幾日了?”金童答曰:“離陽(yáng)世二日,明天三日就到望鄉(xiāng)臺(tái),還能看見(jiàn)家中之人。”桂香道:“我也上臺(tái)看看我的兒女可否?”童子道:“隨我上來(lái)。”

話說(shuō)趙令方吩咐兒女:“你娘死了三日,咱到靈前燒紙化錢(qián),報(bào)你母生養(yǎng)之恩。”

令方吩咐兒女聽(tīng),靈前燒紙要消停。

嬌姑半姑把娘叫,長(zhǎng)壽跪地淚盈盈。

嬌姑姐半姑姐哭娘哀哀,長(zhǎng)壽兒哭母親死不起來(lái)。

趙令方化紙錢(qián)心不爽快,口不言手捶胸自把自埋。

他一死不要緊我不掛礙,可憐這兒和女無(wú)處安排。

叫兒女不必然眼睛哭壞,限一年我與兒買個(gè)奶奶。

黃氏女望鄉(xiāng)臺(tái)展開(kāi)青睞,見(jiàn)兒女放聲哭倒在塵埃。

一個(gè)個(gè)頭披麻身穿孝帶,痛斷腸難分離怎能丟開(kāi)!

我有心還鄉(xiāng)去居家安泰,青衣童請(qǐng)善人速快下臺(tái)。

眼看著三曹官旨意催迨,誤時(shí)分到那里招下罪來(lái)。

青衣童言:“善人不必掛牽,到在十王殿前將經(jīng)對(duì)過(guò),去居家團(tuán)圓,何不自在!況且三曹官旨到,為你這一個(gè)善人,連累諸神不安,速速隨我來(lái)也。”

話說(shuō)三曹官管理陰陽(yáng)鬼門(mén)關(guān),凡陽(yáng)間命盡之人,無(wú)論善惡貴賤,都脫不過(guò)他手。聞聽(tīng)善人黃桂香地府對(duì)經(jīng),路過(guò)此地,只得安排香案迎接。正言此事,金童引定黃氏女過(guò)境。

曹官看見(jiàn)黃氏到,恭身使禮忙陪笑。

你的善功早注定,來(lái)世為人福壽高。

黃氏行禮不進(jìn)停,曹官送出界門(mén)中。

童子引到森羅殿,十地閻君早等候。

黃桂香離關(guān)界往前行走,見(jiàn)鬼卒押鬼犯輪輪流流。

有披甲有帶鎖腳鐐手肘,有繩牽有捆綁拴住咽喉。

來(lái)的來(lái)往的往啼哭悲吼,不想兒就想女家業(yè)難丟。

還有等不想去鬼打神咒,只打得遍身傷鮮血下流。

行善人有童子護(hù)擁前后,吃齋的念佛的快樂(lè)無(wú)憂。

屈死鬼自縊鬼哭天哭地,馬踏鬼車輾鬼又哭又愁。

一路行一路看老老幼幼,盡都是斷頭香真沒(méi)來(lái)由。

金童前玉女后正往前走,抬頭看見(jiàn)一座好大門(mén)樓。

黃氏行走用目觀,陰曹地府頭一關(guān)。

此處分開(kāi)善惡路,一半地獄一半天。

話說(shuō)十地閻君都在一殿,殿前擺列香案,等候黃氏到來(lái),考功果,對(duì)經(jīng)懺,真假虛實(shí)。正議此事,忽童子稟:“大王,黃善人到。”十地閻君齊曰:“善人到來(lái),未去遠(yuǎn)迎,多有得罪!”黃氏曰:“豈敢!”閻君叫判官將龍椅擺開(kāi),請(qǐng)黃氏上坐。聞聽(tīng)黃氏誦經(jīng)多年,不曾受教,為得真?zhèn)鳌?ldquo;玉帝有旨,命俺喚你將經(jīng)對(duì)過(guò),一字不差,送你還陽(yáng),自有高遷。”黃氏曰:“勞動(dòng)你老,不敢自逞,穩(wěn)坐冥府,聽(tīng)我對(duì)來(lái)。”

判官排香案,十王坐一邊。

黃氏聲朗朗,真經(jīng)從頭念。

黃氏女坐冥府口把經(jīng)念,一字字一行行前往后傳。

無(wú)上深微妙法我為悟轉(zhuǎn),念到老無(wú)明師難證天仙。

我今見(jiàn)聞授此二十七載,如來(lái)佛真實(shí)意不知岸邊。

今有緣遇你老慈悲發(fā)現(xiàn),寬恩點(diǎn)有差錯(cuò)你老包含。

金剛經(jīng)句數(shù)多妙意內(nèi)蘊(yùn),把佛號(hào)字點(diǎn)清講在空前。

五千零四百整一千九字,如字起奉行止荷擔(dān)心中。

五十一四十一世尊菩薩,八十五八十一如來(lái)法身。

須菩提一百零三十八位,三十八何以故四九眾生。

善男子善女人三十六個(gè),一十三恒河沙十二微塵。

八功德三十一云何于意,八莊嚴(yán)二十一布施之恩。

三十八十八位如意福德,阿耨多三菩提二十九真。

有七個(gè)共三千大千世界,有八個(gè)三十二相好法身。

須陀含須陀桓每樣四個(gè),波羅密阿羅漢十六尊神。

阿那含四名聲比丘三眾,忍辱王歌利王割截形身。

無(wú)人相無(wú)我相眾生壽者,因求我色見(jiàn)我難了長(zhǎng)生。

九十一見(jiàn)法王八句妙偈,盡都是佛留下無(wú)師難明。

從前后佛號(hào)語(yǔ)一一對(duì)證,這本是般若傳金剛尊經(jīng)。

從頭至尾念得清,一字不差合其中。

十王殿前大歡喜,黃氏真來(lái)有根生。

黃氏將經(jīng)對(duì)過(guò),十王合掌稱贊:“善哉!善哉!”叫判官打開(kāi)《生死簿》看看黃桂香陽(yáng)壽幾何,送他還陽(yáng),積功累德,訪求明師,指他經(jīng)中妙意,不枉他誦經(jīng)一場(chǎng)。判官展薄查看:“黃桂香是普賢菩薩落凡,只因西方有差,打下紅塵,磨他性情,陽(yáng)壽還有三十四年。趙令方是卷簾將軍降世,他的二女一男是金童玉女投胎,前世結(jié)下冤緣,今生投生一處,望閻君定奪。”

正講中間,上方有童子來(lái)到:“黃氏歸陰十日有余,不必還陽(yáng),他的尸骸已埋表州府,易都縣張世亨十六歲中舉,十八歲會(huì)士,二十四歲南華縣上任,落馬而亡,不免叫黃桂香他入身體,女轉(zhuǎn)男身,坐了南華縣知縣,將趙令方拷打,教他歸正,于他兒女團(tuán)圓后,訪明師復(fù)了原位。”

童子吩咐離陰城,十地遵旨依功定。

判官查看青州府,易都縣里張世亨。

壽活二十單四歲,南華上任命該終。

八月十三把任上,十五降香付承城。

閻君聞聽(tīng),口稱:“黃桂香,你的功德依定,今離八月十五還有兩個(gè)月,叫判官引你把獄觀看明白,回到陽(yáng)世普勸世人學(xué)好,證了你的果位,何等自在!”

十閻君當(dāng)?shù)钌嫌H口吩咐,遵一聲黃善人牢記心中。

把地獄都看遍刑罰罪苦,回陽(yáng)間普勸人參悟黃庭。

好善的說(shuō)與他高遷一步,作惡的告示禁宰殺生靈。

黃桂香聽(tīng)此言陪笑告稟,若證果得了地來(lái)報(bào)恩情。

辭閻君隨判官各獄看清,判官前金童后離了獄中。

十閻君告判官要你照應(yīng),還魂時(shí)交明白莫可丟松。

崔判官領(lǐng)黃氏離了冥府,十閻君各自散各回殿中。

黃氏不言暗發(fā)笑,一世苦愁當(dāng)下了。

隨定判官游地獄,八月十五戴紗帽。

話說(shuō)黃桂香隨定判官查看各獄,往前行只聽(tīng)朗朗咤咤,嚎啕痛哭,好不驚人。崔判官道:“善人不必驚怕,有我在此,料也無(wú)妨。”

黃氏看獄心發(fā)燥,許多罪人正悲嚎。

油鍋地獄并火燎,煎得罪人皮骨焦。

礁搗磨研為不孝,割舌剜眼罪難逃。

粉骨碎身罪不小,腳踏刀山無(wú)處逃。

倒掛手腳苦哀告,拔舌攢耳把牙敲。

大斗小秤把頸吊,好走淫路銅汁澆。

剜心割膽把天叫,刀山劍樹(shù)鮮血漂。

婦女之人不正道,身臥鐵床受煎熬。

鋸解分身寒冰到,火梁烙手把腿敲。

這些地獄實(shí)難表,哭的哭來(lái)嚎的嚎。

世人個(gè)個(gè)把罪造,不犯這條犯那條。

為人吃齋能逃躲,念佛之人更逍遙。

判官引路前開(kāi)道,因果堂內(nèi)走一遭。

金童后面執(zhí)幡照,牛頭馬面把手招。

黃氏看地獄,盡是十惡不善,應(yīng)該受此罪苦。隨定崔府君、金童玉女來(lái)至因果堂觀看一番。

觀因果盡都是陽(yáng)世缺陷,一個(gè)個(gè)放悲聲哭地哭天。

父哭子子哭父不能見(jiàn)面,夫哭妻妻哭夫不能團(tuán)圓。

也有的哭家業(yè)莫帶一點(diǎn),又有的哭房屋樓閣萬(wàn)間。

有銀錢(qián)恨在世未曾行善,有罪過(guò)怨自己不聽(tīng)善言。

到此時(shí)方后悔各把各怨,悔爛心哭斷腸也是枉然。

觀因果想自己早有主見(jiàn),若不是與他人一樣一點(diǎn)。

崔府君叫善人再往前看,功德堂多熱鬧就在前面。

功德堂內(nèi)真熱鬧,談玄說(shuō)妙分低高。

有日上帝旨詣到,為官為宦得高超。

黃氏觀看功德堂內(nèi),盡是談經(jīng)說(shuō)法燒香念經(jīng)的喜笑春風(fēng),另是一層地界,比前更是不同。判官道:“這功德堂內(nèi)盡是陽(yáng)世吃齋念佛好善之人,未曾領(lǐng)過(guò)大道,不能成仙成佛,命終歸陰,在此等候   上帝有旨或?yàn)樯窕驗(yàn)楣倩拢瑏?lái)世享福,就是這樣好處。”

陽(yáng)間陰間一般論,善賞惡罰不差分。

人說(shuō)吃齋無(wú)好處,功德堂內(nèi)看假真。

黃氏女功德堂一一看罷,看經(jīng)的念佛的分毫不差。

我不是吃長(zhǎng)齋真經(jīng)念下,焉能以到地府快樂(lè)無(wú)涯。

前旁看眾地獄受罪不假,命還命刀還刀曹官監(jiān)察。

因果堂十不全咽喉哭啞,功德堂定品級(jí)能享榮華。

在陽(yáng)世把好心早早存下,身死后童女迎一朵蓮花。

說(shuō)著走走著說(shuō)曹官陪駕,又觀見(jiàn)一地獄臭氣無(wú)涯。

見(jiàn)霧氣騰騰起惡鬼雜沓,問(wèn)曹官是何獄這樣兇煞?

曹官言血湖獄婦女受卡,下邊是奈河里惡鬼喧嘩。

黃桂香望奈河一眼看下,見(jiàn)銅蛇和鐵狗舞爪張牙。

那惡鬼想往上蛇狗蟠下,到何日罪受滿得見(jiàn)光華。

回頭來(lái)看血湖甚是驚怕,眾婦女齊在內(nèi)披頭散發(fā)。

手掇著一碗血將頭低下,若不吃巡河鬼腦后一叉。

想上天天無(wú)路入地難下,思恩夫想愛(ài)郎誰(shuí)來(lái)救搭?

在陽(yáng)世說(shuō)禁忌哪個(gè)信他?坐血湖受苦楚后悔無(wú)涯。

吃齋的念佛的血湖不怕,有血水化紅云生成塵沙。

黃氏女血湖池一一看罷,把婦女苦苦勸重重咨嗟。

遵三從依四德莫說(shuō)惡話,大小月要禁忌生不可殺。

富貴者用使女不可欺他,貧窮人多孝敬守身為佳。

當(dāng)齋戒誦經(jīng)懺冤消孽罷,入地獄也不受惡鬼欺壓。

免了那血湖池吃血受打,免了那血湖池去挨鐵叉。

君不信和這些婦女同伴,身死后到地獄一絲不差。

看他人想自己提起害怕,要不是齋戒勤誰(shuí)來(lái)救搭?

為看經(jīng)受苦楚惹人譏罵,到今日天外樂(lè)無(wú)詬無(wú)瑕。

言畢走曹官請(qǐng)金童隨駕,前來(lái)至孟婆亭鬼魂如麻。

孟婆神見(jiàn)黃氏曹官引他,急慌忙用雙手掇過(guò)清茶。

黃氏血湖看罷,來(lái)至孟婆亭下。

四外廊房百間,各設(shè)一盞飲茶。

桂香離了血湖池,來(lái)至孟婆亭,孟婆神見(jiàn)黃氏到來(lái),祥光透露,曹官陪駕,金童后跟,玉女隨身,急忙雙手捧過(guò)清茶:“善人用茶。”曹官曰:“此位善人不飲此茶,閻君吩咐,不可迷他心性。觀看各獄過(guò)你境,列坐片刻就走,如有明心茶,呈來(lái)一盞可用。”孟婆將黃氏請(qǐng)進(jìn)舍內(nèi),讓在高坐:“善人到來(lái),未去遠(yuǎn)迎,多有得罪!”黃氏曰:“怎敢勞動(dòng)進(jìn)府!不過(guò)打攪你了。”孟婆曰:“好說(shuō)了。”隨將明心茶奉與黃氏:“不要閑歇疑,住幾天,我這門(mén)前有六座名橋,六條大路,吃茶以畢,叫崔府官引你看過(guò)再走,不當(dāng)遲誤。”

孟婆發(fā)笑便開(kāi)言,口稱黃氏預(yù)有緣。

今日吃我茶一盞,此后必證大羅仙。

黃氏微微笑,你老修得好。

今坐地府內(nèi),勝似小蓬島。

孟婆神叫黃氏不必過(guò)謙,修行人都受過(guò)十磨九難。

我當(dāng)日為女流不愿嫁漢,父阻攔受磨考種種不堪。

講經(jīng)典不辭苦常把香點(diǎn),父惱怒母恨心打出外邊。

神廟內(nèi)當(dāng)家住每日要飯,到晚來(lái)誦經(jīng)懺不忘真言。

二年多來(lái)往客人見(jiàn)恨怨,三九天無(wú)衣服神后遮寒。

拾柴草天寒冷渾身打戰(zhàn),到夏天吃野菜當(dāng)過(guò)飯餐。

三年上遇恩師將我收管,為干女寄他身有吃有穿。

我恩師去度人我把家看,早燒香晚誦經(jīng)又是三年。

然后來(lái)愈見(jiàn)我誠(chéng)心不亂,才傳我先天道地府抽船。

指玄牝傳采取未得火煉,無(wú)功果少培德就有孽纏。

四九春染重病如同禁監(jiān),一命歸有靈魂去到西天。

佛祖爺封贈(zèng)我幽冥掌管,造五胡欒料湯迷人心猿。

凡歸陰受滿罪陽(yáng)間去轉(zhuǎn),到我舍吃一盞忘記前言。

這本是我出世真情件件,你還要到陽(yáng)世火內(nèi)栽蓮。

言話畢曹官請(qǐng)六橋去看,眼看著八月到無(wú)有幾天。

黃氏聽(tīng)罷孟婆話,真來(lái)苦中能生甜。

旁邊曹官一聲請(qǐng),六橋六路看一番。

黃氏一聽(tīng)曹官話,辭別孟婆殿精華。

孟婆相送不留駕,來(lái)至六橋觀橫斜。

廊房俱是鬼魂舍,出出進(jìn)進(jìn)蜂采花。

進(jìn)去吃茶會(huì)說(shuō)話,出來(lái)個(gè)個(gè)是啞吧。

一齊來(lái)在六橋下,轉(zhuǎn)輪車動(dòng)如紡花。

裝在車內(nèi)寶輪打,推出六橋似飛沙。

推出金橋是仙子,推出銀橋宦官家。

推在銅橋平常輩,六根不全隨后扒。

推在鐵橋是走獸,駝象牛驢并資豝。

推在木橋是飛鳥(niǎo),大大小小亂如麻。

推在石橋是水族,魚(yú)鱉蝦蟹并蛤蟆。

車后冒出不成體,當(dāng)年化生叫螞蚱。

店內(nèi)吃了迷魂飯,明白心地護(hù)上紗。

觀罷六橋心驚怕,回過(guò)頭來(lái)念自家。

霎時(shí)曹官一聲請(qǐng),轉(zhuǎn)眼另是一生涯。

話說(shuō)黃桂香將六橋投胎看畢,一殿秦廣王差定南華縣土地領(lǐng)黃氏借尸還陽(yáng),土地來(lái)至寶輪亭投生場(chǎng),口稱:“曹官爺,黃善人一到地府不覺(jué)五個(gè)月了,今天八月十二,限三日就是十五,誤了借尸之日,上神怪下罪來(lái),連累地府大小神祇,你我都是擔(dān)代不起。”崔府君曰:“奉請(qǐng)黃善人,你的復(fù)生日期到,隨定南華縣土地,借尸還魂,得了重位,你那出苦超生日期就不遠(yuǎn)了。”黃氏曰:“煩勞你等金童玉女一路扶持多日,何日?qǐng)?bào)恩?”曹官童女齊曰:“每日扶持不周,望祈恕罪!日后還了原位,我們都要沾光無(wú)量矣!”

曹官交明土地神,借尸還魂要小心。

黃氏拱手微微笑,土神領(lǐng)魂出了陰。

曹官交了魂,回告十閻君。

黃氏回陽(yáng)去,世亨該歸陰。

話說(shuō)青州府易都縣張世亨十六歲進(jìn)學(xué),十八歲科舉,二十四歲會(huì)士,遂即放了南華縣知縣,即刻走馬上任。帶領(lǐng)家眷人夫,轎馬到了南華縣,催官交印,新官上任,排衙點(diǎn)名。八月十三日上任,十五日降香游街,好不威風(fēng)人也!

易都縣張世亨青春年少,今坐了南華縣知縣英豪。

初上任先出了三八放告,禁招娼禁竄賭要立功勞。

若有事坐大堂二堂不到,大小事一堂清不問(wèn)二遭。

凡出門(mén)愛(ài)騎馬不愛(ài)坐轎,班房?jī)?nèi)受民財(cái)一齊革了。

十三日上任了十五節(jié)到,清晨起沐浴身要把香燒。

吃罷飯叫人役執(zhí)事排好,一降香二游街清道揚(yáng)鑣。

備我的隨身馬鞍鐙搭好,行香時(shí)步行走不上鞍橋。

行香畢去游街三聲大炮,打銅鑼人喝道真是熱鬧。

正行走街中間叫驢吼叫,驚了馬把知縣跌下鞍橋。

有鬼卒領(lǐng)冥牌去把他叫,張世亨二十四該歸陰曹。

土地神交了魂土地來(lái)到,黃桂香借他尸入了毛竅。

眾人役忙上前扶起喊叫,喚不醒抬回家一家悲嚎。

有夫人懷抱住啼哭不止,滿街中亂慌忙亂治亂調(diào)。

黃桂香入了竅心明自曉,意思想開(kāi)了口怎把名標(biāo)。

我不免借他尸將計(jì)就巧,咽喉內(nèi)哼一聲還回陽(yáng)曹。

大夫人聽(tīng)有氣趕緊許告,只要是還陽(yáng)轉(zhuǎn)齋戒香燒。

小丫環(huán)掇姜湯喉嚨運(yùn)到,一口氣睜開(kāi)眼另是一朝。

黃氏還陽(yáng)人不明,只當(dāng)世亨又復(fù)生。

慢慢調(diào)治養(yǎng)身體,至此以后變了形。

話說(shuō)張世亨還陽(yáng),眾人不知原是黃桂香靈性附體,借了男身,至此身好,大發(fā)善心,口稱:“夫人,你我前生有緣,今到一處,我今初到上任,遇這一大災(zāi)難,不是眾人調(diào)治,險(xiǎn)些一命歸陰。依我看來(lái),人生出世如同燈火一般,點(diǎn)著明,滅著黑,不如長(zhǎng)齋長(zhǎng)戒,看經(jīng)念佛,燒香布施,積些陰功,終有好處。”夫人言道:“我為你許有齋戒口愿,正合我意。”

世亨回陽(yáng)發(fā)善心,夫人隨愿念經(jīng)文。

各縣街道出告示,禁殺禁賭禁匪人。

心明白計(jì)前事口不能講,身世亨魂桂香坐了大堂。

出告示南華縣街鎮(zhèn)肆坊,勿殺生勿賭博勿許招娼。

三八日去放告當(dāng)堂分講,有衙役受民財(cái)革出班房。

各村莊立規(guī)矩善書(shū)多講,有匪人不遵依送至公堂。

凡開(kāi)屠殺生人一齊叫上,不悔改加重刑痛懲不良。

善要敬惡要治明查暗訪,南華縣落一個(gè)名揚(yáng)四方。

話說(shuō)一清官,坐了南華縣。

禁賭禁招娼,屠戶一齊斷。

張世亨做官烈性,要與南華縣立個(gè)榜樣,下簽票要叫一縣屠行各來(lái)領(lǐng)賞。

又說(shuō)趙家莊趙令方自從妻黃氏去世,心中常常不樂(lè),無(wú)奈撫養(yǎng)他那三個(gè)兒女,過(guò)度時(shí)光,還是殺生為業(yè)。心想多殺幾百,掙些銀錢(qián),再娶一個(gè)老婆成家。正在家內(nèi)自想打算,忽然差人進(jìn)門(mén)口叫:“趙大哥,大老爺公堂有請(qǐng)。”令方說(shuō):“不是有請(qǐng),想是新官上任,又來(lái)催行稅來(lái)了。不用慌忙,酒飯吃飽,拿幾百錢(qián)回去交待,就說(shuō)當(dāng)時(shí)行窮,下月再納。”衙役說(shuō):“這個(gè)老爺不行,一定會(huì)面。”趙令方無(wú)奈,把兒女安頓明白,限二日爺就回來(lái)。只得隨定差人出了家門(mén),往南華縣去了。

趙令方心不明,到公堂入了籠。

只說(shuō)是納行稅,他哪知斷殺生。

隨定衙役離家中,一直進(jìn)了南華城。

老爺坐在大堂上,各鎮(zhèn)屠戶都進(jìn)城。

有老爺坐大堂八面威風(fēng),此堂事不為別但問(wèn)殺生。

眾屠戶跪堂口齊望上稟,當(dāng)屠行開(kāi)肉架早有章程。

每年間四季稅不催自送,大老爺喚俺到有何事情?

在大堂喊你們是你懵懂,天好生你好殺此理不明。

有本縣到任來(lái)規(guī)矩重定,改屠戶務(wù)正業(yè)不準(zhǔn)殺生。

自古來(lái)殺一人一人抵命,殺生靈與人同罷了不成?

就不怕冤孽報(bào)惡貫滿盈,久以后命還命自去擔(dān)承?

聽(tīng)我勸不宰殺賞銀十兩,不改悔打一千一個(gè)不容!

眾屠戶齊領(lǐng)賞辭行歸正,只有那趙令方不改殺生。

大老爺看令方惱恨大重,吩咐聲打一千定不容情。

趙令方挨一千心還不醒,永不把賭行改還是殺生。

自古來(lái)殺四牲天地所用,你斷屠禁宰殺此理不通。

你殺生就不講天理報(bào)應(yīng)?看古來(lái)造下罪地獄受刑。

若還是不改過(guò)重加笞掠,又一千上夾棍下在木籠。

趙令方受重刑心中酸痛,想起來(lái)黃氏女當(dāng)年恩情。

他勸我不殺生改業(yè)為正,就說(shuō)是怕報(bào)應(yīng)自身?yè)?dān)承。

現(xiàn)于今來(lái)了這張官司令,不改業(yè)打二千要下木籠。

你既是念黃氏恩情深重,就該在大堂上立誓放生。

你改悔有本縣不把刑動(dòng),認(rèn)得我是恩人不下木籠。

趙令方怕重刑放下心性,立誓愿再殺生五雷來(lái)轟。

官法如爐真如爐,要斷宰殺敢不聽(tīng)!

兩世冤緣一世勸,當(dāng)下一家重相逢。

話說(shuō)這一清官要斷宰殺,誰(shuí)敢不遵!既是令方改過(guò),叫人役將刑法去了,口叫:“趙令方,你想殺生有甚好處?”令方曰:“非是小人殺生不知改過(guò),是我出世以來(lái),百無(wú)一會(huì),只學(xué)殺生為業(yè)。若要改了,我居家四口無(wú)有度用,日子怎過(guò)?”張世亨曰:“豈不知天不生無(wú)祿之人,山不長(zhǎng)無(wú)根之草。只要你改業(yè),將兒女叫進(jìn)衙來(lái),本縣與你另尋生理,如何不好?”趙令方滿心歡喜,叩謝大老爺恩德,如天下堂喚他兒女去了。

令方下堂回家鄉(xiāng),老爺吩咐退了堂。

世人不知其中意,妻打夫來(lái)兒見(jiàn)娘。

張世亨退了堂官宅坐定,與夫人把此事前后說(shuō)明。

趙家莊趙令方殺心太重,今坐堂斷被殺一案斷清。

為宰殺逼他妻半途送命,到于今思想起我也心疼。

眾屠行都依從他不領(lǐng)命,重打他二千整順了人情。

在大堂盟了誓永不害命,他歸正發(fā)善心戒殺放生。

言說(shuō)是無(wú)度用生理不懂,我叫他喚兒女到咱衙中。

夫人聽(tīng)老爺言講話理正,他居家進(jìn)衙來(lái)看才使容。

趙令方離了衙行走腿痛,回家來(lái)見(jiàn)過(guò)他兒女?huà)缮?/p>

這一位新老爺戒殺傳令,我今后不準(zhǔn)咱殺害生靈。

我說(shuō)是無(wú)度日他能寬用,他叫咱進(jìn)衙中另尋營(yíng)生。

話說(shuō)這一清官故意斷屠,把一個(gè)趙令方打得永不殺生。回的家來(lái)搬他兒女進(jìn)衙,他的兒女聽(tīng)說(shuō)進(jìn)城,笑得歡天喜地,隨定他父進(jìn)城去了。

兒女隨父把城進(jìn),不想今生見(jiàn)娘親。

衙內(nèi)見(jiàn)了張世亨,更比他娘親十分。

令方帶兒離了家,不覺(jué)行走進(jìn)了衙。

人役傳稟官宅內(nèi),世亨請(qǐng)他來(lái)講話。

父子四人進(jìn)官宅,兒女見(jiàn)官心如麻。

老爺見(jiàn)過(guò)他兒女,心中又喜又明白。

夫人看他兒和女,生得俊俏又清雅。

吩咐令方且坐下,把話分明聽(tīng)根芽。

話說(shuō)張世亨見(jiàn)了他的兒女,自心酸痛,口中不言。趙令方如在夢(mèng)中,不解其意。二女一男看見(jiàn)張知縣,如同見(jiàn)他新娘,只是痛哭,不知是何故也。人人個(gè)個(gè)不明此事,就是張世亨一人明白。趙令方口稱:“大老爺,小人進(jìn)衙,我的兒女也來(lái)了。可該做些什么生活?我看能做不能。”張世亨正在為難之處,夫人言道口稱:“老爺,依我看來(lái),三個(gè)兒女生得俊秀,不如將他收為干兒干女,你心如何?”世亨笑曰:“正合我意。”遂與令方說(shuō)道:“把你的兒女與我為成干子干女,不落下流,你看如何?”令方大喜言曰:“感恩不盡!依憑你老爺安排就是了。”張世亨又叫趙令方:“我衙中少一管廚灶之人,你可能辦?”令方叫他兒女上前拜過(guò)干父干母,嬌姑姐、半姑姐、長(zhǎng)壽郎一聽(tīng)喜笑歡天,雙膝跪地,口稱:“干父干母,你老如我生身一般。”世亨吩咐夫人:“帶領(lǐng)嬌姑半姑后宅,我領(lǐng)長(zhǎng)壽兒讀書(shū)。趙親翁管廚,各執(zhí)其事,明日有事大堂問(wèn)事可也。”

令方歸正有依靠,兒女當(dāng)時(shí)長(zhǎng)榮毛。

一家都在夢(mèng)中睡,靈性團(tuán)圓誰(shuí)知曉?

張世亨心明亮背地暗笑,親兒女到一處善感天曹。

若不是我吃齋自幼學(xué)好,女轉(zhuǎn)男戴紗帽見(jiàn)過(guò)幾遭?

我本是黃氏體哪個(gè)知曉?二十年修了個(gè)男配女?huà)伞?/p>

現(xiàn)世報(bào)人不知有遲有早,從今后常看經(jīng)多把香燒。

后官宅也修下觀音佛廟,早燒香晚誦經(jīng)自在逍遙。

累累地出告示勸民學(xué)好,雇傭人拾字紙蓋廟修橋。

三伏天舍茶水冬舍棉襖,施棺槨濟(jì)貧窮常送丹膏。

遇僧道多布施好飯管飽,刻善書(shū)印經(jīng)卷送與人瞧。

問(wèn)官司年老人不準(zhǔn)跪倒,貧窮人來(lái)鬧訟勸了為高。

有官糧不齊備自己還了,經(jīng)年間不動(dòng)刑衙役心焦。

二三年把百姓脾氣管好,有了事不打稟親自去朝。

一任滿眾黎民沾光不少,文書(shū)到又三年不準(zhǔn)回朝。

真來(lái)是民有福該他修造,無(wú)私事常誦經(jīng)日把香燒。

趙令方看他好心也動(dòng)了,也立下齋戒愿習(xí)學(xué)賢僚。

張世亨與夫人十分和好,二年多生下了一雙嬌嬌。

滿街中都慶賀熱熱鬧鬧,越行善越興盛越是升高。

行善做福步步高,雙生男兒下瓊瑤。

自古善門(mén)生貴子,長(zhǎng)大成人在當(dāng)朝。

話說(shuō)黃桂香借尸還魂三年,人都不知,女魂男體又得了一對(duì)雙生兒子。趙令方一日入內(nèi)宅與張世亨敘談一番,世亨才把真情實(shí)話從頭至尾,歸陰游獄、借尸還魂說(shuō)了一遍,令方半信半疑,又把他那兒女喚來(lái),所言此事,兒女也是不明。哪來(lái)這樣奇事?只是見(jiàn)了張世亨比他親父還親。張老爺又把他父母許配情由、過(guò)門(mén)日期、殺生考磨、生養(yǎng)兒女日期時(shí)分、男女乳名、身中記號(hào)又說(shuō)了一遍。令方兒女大驚,信是不假,世亨曰:“不可外言,只可自知。”

骨肉還是骨肉親,一家還是一家人。

只知死后難見(jiàn)面,于今好似蓬萊春。

生身母親做干父,善惡報(bào)應(yīng)不虧人。

令方自今才醒悟,不怨知縣打我身。

張知縣叫親翁不用多講,存好心自然能感動(dòng)上蒼。

我不是吃長(zhǎng)齋常把生放,焉能以女轉(zhuǎn)男坐了大堂?

你不是我打你消了孽障,怎能得入衙中吃齋燒香?

嬌半姑長(zhǎng)壽郎要立志向,隨父母也齋戒自然安康。

趙令方我和你二世講話,也算是冤與緣兩有奇祥。

只要你多念經(jīng)消盡冤賬,何愁不來(lái)世里高升大堂!

在地府看善惡一來(lái)一往,錯(cuò)不少半分毫怕不久長(zhǎng)。

人只要存好心根扎穩(wěn)當(dāng),免獄刑享富貴當(dāng)下榮光。

趙令方聽(tīng)說(shuō)罷遵信不忘,自今后多誦經(jīng)常存天良。

嬌半姑長(zhǎng)壽兒一聽(tīng)明亮,遵從了父母言也看金剛。

他夫人又生下女兒一個(gè),張世亨起名號(hào)叫成海棠。

前三六后二八男女三雙,俱從這一人身分出陰陽(yáng)。

趙門(mén)后張門(mén)根俱是黃養(yǎng),借張家富貴福坐了朝堂。

趙家?guī)У慕愕苋瑥埣乙慌€(gè)男。

世亨夫人是坤體,黃氏女體改成乾。

一家盡是一道根,賢者圣來(lái)惡者善。

不是桂香還陽(yáng)過(guò),張門(mén)早就無(wú)人緣。

自今以后,令方不管廚灶,找一清凈住處,在家燒香誦經(jīng),出外敬惜字紙。張世亨在南華縣坐了三任,他的兒女俱都成人,大的成名,小的讀書(shū)。他那心中不愿做官,一心只想修仙了道。寫(xiě)了辭王表章,皇上準(zhǔn)奏,另差新官到任。世亨交印,眾百姓個(gè)個(gè)啼哭,不依他走,就與張老爺另修了一處宅舍居家,遷居離衙。趙令方也尋一院住宅,只是看經(jīng)念佛,閑事不管,他的兒女交張家照管。張世亨自辭官不做,誠(chéng)心念佛,閑時(shí)播閱丹經(jīng),無(wú)師不能下手,日每祝告諸佛菩薩,感格明師來(lái)臨,方不負(fù)我二世為人一場(chǎng)。

誠(chéng)心感格虛空神,西方佛祖早知聞。

佛殿穩(wěn)坐只一算,該度桂香張世亨。

釋迦文佛坐在九品蓮臺(tái)上,忽然白氣生在面前,又叫阿南:“西舍展開(kāi)《群仙簿》,看過(guò)哪位佛祖菩薩凡情已滿,今該歸位。”阿南西舍將《群仙簿》從頭一看:“原是普賢菩薩下凡,轉(zhuǎn)黃氏不迷本性,自幼吃齋,三十二歸陰,借尸轉(zhuǎn)張世亨,女轉(zhuǎn)男身,積下大功,今該得道。趙令方是卷簾將軍下世,他的兩世兒女俱是金童玉女落凡,程氏夫人是引路仙女降世,望我佛定奪。”佛祖曰:“這就是了,選達(dá)摩上殿。”達(dá)摩上殿:“我佛有何功事?”佛曰:“命你南華縣指化張世亨大道,他本黃氏投竅,女轉(zhuǎn)男身,普賢菩薩降世,于他一家成就大事,不可遲誤。”達(dá)摩領(lǐng)旨下殿,佛祖回宮。達(dá)摩別了西境,駕定祥云,往東而來(lái)。

達(dá)摩祖領(lǐng)佛旨離了西境,駕祥云空中來(lái)東土而行。

在云端往下看東土情景,一個(gè)個(gè)落紅塵入了火坑。

酒色迷財(cái)氣禍?zhǔn)廊瞬恍眩c利恩與愛(ài)纏身法繩。

人只知貪歡樂(lè)你強(qiáng)我勝,大限到只落得兩手脫空。

親父子好爭(zhēng)斗弟兄不睦,循環(huán)理冤仇報(bào)幾個(gè)能明?

為富貴不積德善事不懂,造下孽到地獄受苦無(wú)窮。

沒(méi)幾個(gè)長(zhǎng)齋戒去把經(jīng)誦,口雖善做事錯(cuò)心不公平。

依我看既為人要顧性命,到寶山空回去枉活一生。

這都是閑談世任作無(wú)用,一霎時(shí)來(lái)到了南華縣中。

在云端變凡體將身一縱,化成了一僧人走進(jìn)城中。

變成一僧人,走進(jìn)南華城。

一直到張府,驚動(dòng)把門(mén)公。

話說(shuō)達(dá)摩祖變成了一位僧人,手拿木魚(yú)來(lái)到張府說(shuō)于門(mén)官:“稟你家老爺,就說(shuō)有一貧僧人前來(lái)化緣。”門(mén)官遂進(jìn)說(shuō)與老爺:“有一僧人化緣。”張世亨正然看經(jīng),忽聽(tīng)來(lái)了化緣僧人,心中甚喜,隨請(qǐng)進(jìn)來(lái)。達(dá)摩祖走進(jìn),先參佛祖,次與張老爺見(jiàn)禮,世亨還禮,把僧人讓在上座吃茶。僧人吃茶已畢,口稱:“善人,我來(lái)貴府化些善緣,你可愿否?”張世亨曰:“那座名山而來(lái)?可化多少銀錢(qián)?”達(dá)摩僧人答曰:

貧僧家住在靈山,雙林樹(shù)下有茅庵。

聞聽(tīng)貴府善德大,千里迢迢到此間。

金銀財(cái)寶我不化,但化老爺去修煉。

你的根基早栽就,女轉(zhuǎn)男身感動(dòng)天。

張世亨聽(tīng)他言心中驚戰(zhàn),我的事他怎知前后的端?

他說(shuō)話太奇怪半隱半現(xiàn),若還是有道德引我修仙。

遵僧人發(fā)慈悲冒問(wèn)一遍,講一講修煉理怎樣成丹?

果能合三教理不差一線,我拜你為師傅千里有緣。

有僧人坐齋堂細(xì)把妙現(xiàn),遵一聲張善人細(xì)聽(tīng)根源。

想人生出世來(lái)誰(shuí)無(wú)塵染?是仙佛下凡來(lái)都有孽冤。

得人身生中華正好修煉,怕的是無(wú)明師難上法船。

論修行不過(guò)是規(guī)矩莫犯,要齋戒多誦經(jīng)樹(shù)道根源。

儒門(mén)中求生死執(zhí)中一貫,釋迦修萬(wàn)法歸指點(diǎn)玄關(guān)。

道祖爺三品藥人人能煉,出者玄入者牝守一抱元。

儒《周易》、釋《大藏》、《道德》明顯,教分三理合一不二不偏。

汝想修升表文奏于玉案,發(fā)下了五雷愿地府抽鉛。

改名號(hào)標(biāo)天榜三師舉薦,指與你生死竅立關(guān)丹田。

運(yùn)三車轉(zhuǎn)寶輪前后不斷,無(wú)字經(jīng)悟開(kāi)了入圣超凡。

這本是修行法不差一點(diǎn),非三生有大德難得真?zhèn)鳌?/p>

想你這大德行自能悔懺,得了道我保你能坐金蓮。

達(dá)摩祖修行理講了一遍,喜得個(gè)張世亨喜地歡天。

自古有緣度有緣,無(wú)緣致死不上船。

我今你府把緣化,為你靈性顛倒顛。

陽(yáng)歸陰來(lái)陰轉(zhuǎn)陽(yáng),神轉(zhuǎn)人體女轉(zhuǎn)男。

若還找著歸家路,不失西方九品蓮。

話說(shuō)僧人把那修行情由說(shuō)了一遍,又把他出身改嫁、歸陰游獄、借尸還魂半明半暗略表幾句,說(shuō)得張世亨如同夢(mèng)醒一般,知是有道僧人到來(lái),急忙上前下跪,懇求老師指我修行路徑,永不忘恩。達(dá)摩祖曰:“既求大道,就在佛前備供,我與你升表奏天,要你發(fā)誓上來(lái)。”

世亨聽(tīng)罷供備到,奉請(qǐng)師傅把佛朝。

達(dá)摩與他上了表,奏與天曹共地曹。

姓張世亨要進(jìn)道,桂香乳名黃姓昭。

與他更名張悟了,了道將名紫府標(biāo)。

悟了發(fā)誓忙跪倒,不遵歸戒雷火燒。

見(jiàn)他發(fā)誓哈哈笑,焚香指他路一條。

這是玄關(guān)你記好,合同緊守搭天橋。

無(wú)我無(wú)人日月曌,行住坐臥守此爻。

這是一步神仙道,金仙口訣二步交。

傳道已畢神送了,三歸五戒講根苗。

三歸本是佛法僧,天有地有人內(nèi)包。

五戒殺盜邪妄酒,犯了一戒不升超。

三心不掃三大毒,過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在拋。

四相不飛四苦海,眼耳鼻舌把罪招。

依著佛規(guī)修成道,九品蓮臺(tái)樂(lè)逍遙。

這是道規(guī)你記到,免得為師把心操。

世亨謝恩坐安好,煩勞恩師這一遭。

達(dá)摩祖?zhèn)鞔蟮溃瑥埵篮喔拿?hào)。

后天事未成就,祈恩師指一條。

張世亨受道已畢,問(wèn)師傅:“我有前兒后女,未曾婚配,還有夫人程氏,趙令方先恩后親,如今吃齋,都是我一人照管。想我今得了大道,心想脫身,這事怎了?”僧人道:“你兩世兒女可曾婚配?”世亨曰:“兩姓三男三女俱無(wú)婚配。”僧人道:“既得人道清凈,是佛不免,趙家嫁張家,張家嫁趙家,張趙成親眷,你們不管他三男三個(gè)女,兩家不差嚇,一來(lái)有照管,就是脫身法。”

張世享聽(tīng)?zhēng)熝源死聿诲e(cuò),真乃是大羅仙從天降來(lái)。

喚令方叫夫人齊到庭內(nèi),兒和女都到來(lái)我有鋪排。

霎時(shí)間到經(jīng)堂一齊問(wèn)訴,尊老爺為甚么喚我們來(lái)?

叫令方程夫人二人聽(tīng)講,為的咱終身事交始后來(lái)。

眼看看兒和女成人長(zhǎng)大,今日里要議定婚配和諧。

他兒女你兒女趙程兩姓,我姓張?jiān)谥虚g是個(gè)妁媒。

趙令方稱老爺你看該怎,程夫人叫員外憑你酌裁。

自入衙大小事是你分?jǐn)[,婚姻事你主張把俺推開(kāi)。

合定婚姻由天排,五行八字配起來(lái)。

大女小男上等婚,小女大男進(jìn)仙來(lái)。

張世亨言道:“趙親翁,你把你兩個(gè)長(zhǎng)女嫁我兩個(gè)長(zhǎng)男,程氏一個(gè)小女配你的小兒,大小歲數(shù)俱革這五六歲,親上加親,豈不是好!夫人你看如何?令方程氏一聽(tīng),滿心歡喜,合堂大笑曰:

大才人有大才用,兩姓三雙龍配鳳。

兒女個(gè)個(gè)皆歡喜,異日花燭把親成。

張世亨把此事吩咐明白,叫令方和夫人細(xì)聽(tīng)根芽。

咱兒女成婚配我心不掛,你二人多念經(jīng)靠定菩薩。

我隨定有道僧泰山頂下,異日回請(qǐng)經(jīng)文談?wù)f佛法。

若回早與兒女完成婚嫁,若回遲莫等我你們開(kāi)發(fā)。

趙令方程氏女聽(tīng)他說(shuō)罷,聽(tīng)老爺吩咐咱句句不差。

遇著位高明師請(qǐng)到府下,帶幾本好經(jīng)卷與咱說(shuō)法。

一家人說(shuō)話畢僧人告假,張悟了打行李隨師出家。

臨起身吩咐你真經(jīng)誦下,勤燒香要施舍如我在家。

居家人送了府輾轉(zhuǎn)回話,要相會(huì)三期至大赴龍華。

悟了隨師出了家,居家不解其中話。

世亨根深明師度,張趙兩家莫認(rèn)下。

話說(shuō)黃桂香女轉(zhuǎn)男身,得了大道。趙令方殺孽未了,只可誦經(jīng)放生。他的兩處兒女俱是星象下世,還有凡情。張門(mén)夫人還有一世人身,只可看經(jīng)念佛,修來(lái)世洪福。張悟了隨定達(dá)摩老祖離了紅塵,去至泰山頂上,尋了一處清凈佛廟,內(nèi)有僧人二個(gè)。達(dá)摩吩咐小沙泥:“這一善人是我門(mén)徒,就在此廟修煉,要你扶持,后有重賞。”二沙泥曰:“修行出家之人,何分你我?在此正好。”

一份和尚一份齋,哪個(gè)出家?guī)Ф嘭?cái)?

衣食二字總不少,佛祖門(mén)徒天下齋。

達(dá)摩祖師巧安排,悟了弟子聽(tīng)心懷。

此處修行多自在!吃穿不愁樂(lè)陶哉!

今時(shí)黃道把供擺,傳你口訣采藥來(lái)。

悟了虔誠(chéng)擺上供,重發(fā)誓愿跪塵埃。

老祖?zhèn)飨抡婵谠E,丹田三關(guān)齊指開(kāi)。

藥老藥嫩仔細(xì)采,前降后升到蓬萊。

藥苗采成三車載,還要用火鍛煉開(kāi)。

文武火候有主宰,沐浴溫養(yǎng)結(jié)圣胎。

周天度數(shù)要仔細(xì),三年九載見(jiàn)如來(lái)。

我這一去三千界,那時(shí)脫殼那時(shí)來(lái)。

悟了叩頭把師拜,我的性命你安排。

師弟分離出廟走,悟了送下山門(mén)臺(tái)。

此會(huì)離別心爽快,苦修苦煉望師來(lái)。

達(dá)摩出廟歸山,久等三年九載。

悟了誠(chéng)心修煉,脫殼還是女胎。

話說(shuō)張世亨離了家一年有余,趙令方知是修仙訪道去了。與程氏言道:“老爺出府未回,咱那兒女配合怎了?”程氏曰:“老爺不回,不妨擇定日期婚配就是。”至此成親以后,兒子個(gè)個(gè)成名,入朝盡忠;女子一品夫人。趙令方與程氏言道:“咱老爺不回,必是入山修行。咱亦各設(shè)佛堂,誠(chéng)心誦經(jīng)、辦善事,戒殺放生,自有好處。”不提。

再說(shuō)張世享自師去后,白日燒香念佛,夜晚參禪打坐,不覺(jué)三年有余。常有泰山頂僧人,好來(lái)求道講經(jīng),說(shuō)法談玄說(shuō)妙,真合經(jīng)中之理,個(gè)個(gè)敬重,稱為有道明師,不覺(jué)六七年。一日,寺中二沙泥言道:“張善人至到寺中好幾年了,就把經(jīng)中微妙與俺各講幾句可否?”悟了師隨念曰:

出家為僧圖自在,看經(jīng)念佛等如來(lái)。

不遇明師親指點(diǎn),跪斷雙膝墮塵埃。

神仙好做功難補(bǔ),總要受盡苦中苦。

古來(lái)成道佛菩薩,盡是苦中享清福。

悟了言畢,二沙泥有些醒悟,愿拜善人為師。悟了答道:“豈敢承受!你是長(zhǎng)齋僧人,每日誦經(jīng),不曉出世之法。我雖有道,無(wú)有師命,不敢亂傳。我與你四句偈語(yǔ),你們各自參悟去罷。”

十字街前用功夫,念也悟來(lái)坐也悟。

獨(dú)木橋上清泉水,日月照開(kāi)見(jiàn)古佛。

悟了言畢,二沙泥謝恩,各自去了。一日無(wú)事,張悟了上丹,自覺(jué)陽(yáng)神還是一女體,悠悠然自在,喜之不盡。心想脫殼,不知何日?歸室下丹而來(lái),悶言無(wú)語(yǔ)。二沙泥掇茶到來(lái),看他容顏大變,比前不同,同口稱:“師傅用茶”。悟了吃茶以畢,叫聲:“二沙泥,姑立兩旁,我有幾句修道要言,聽(tīng)我與你講來(lái)。”

二位沙泥站佛堂,修行要言記心上。

你我出家都一樣,都為性命來(lái)燒香。

總要看破假色相,無(wú)人無(wú)我是親娘。

敲打唱念非正向,耗散精神惹禍殃。

百日閻君把票降,還與俗人都一樣。

曹官經(jīng)簿一對(duì)賬,帶下罪過(guò)自承當(dāng)。

罪滿投生陽(yáng)世上,轉(zhuǎn)成人身造孽腔。

一世人身孽難講,萬(wàn)劫難以回西方。

我講此話你們想,三世有緣同一堂。

借助清凈好修養(yǎng),積功累德誦金剛。

毛病脾氣謹(jǐn)丟放,三心四相一概忘。

但等我?guī)煹酱颂帲笮悦婪健?/p>

這篇淺言前后想,參悟玄機(jī)到蓮邦。

張悟了一片言語(yǔ),說(shuō)得二位沙泥無(wú)言可答。口稱:“師傅,我們拜托你老,愿受歸戒。”悟了曰:“既然如此,各自下去,喚著再來(lái)。”二沙泥遵命。“見(jiàn)沙泥下去,我不免晚上用我禪功。”

話說(shuō)達(dá)摩至那年把張悟了安付泰山頂修煉,不覺(jué)十二年了。今乃八月十三,是他歸空日期,不免駕定祥云,空中度他歸西可也。

那年去下凡,今算十二年。

度轉(zhuǎn)張世亨,大山去修煉。

今時(shí)歸空日,駕云到泰山。

山頂扎下云,專等他上丹。

張悟了上了丹魂靈縹緲,自覺(jué)得一女身赴了瓊瑤。

二沙泥掇清茶佛堂來(lái)到,看見(jiàn)了他師傅坐的容貌。

盤(pán)著腿合著手雙眼大照,叫一聲不答應(yīng)膽戰(zhàn)心焦。

抬起頭空中看云霧縹緲,一菩薩坐在內(nèi)好不微妙!

是男身脫女相真乃奇巧!叫師傅快下來(lái)度我登高。

黃桂香改世亨悟了出竅,看見(jiàn)他亂胡喚難下云霄。

達(dá)摩祖見(jiàn)悟了將殼脫了,用拂塵往上搭口叫悟了。

抬頭看見(jiàn)師傅空中來(lái)到,運(yùn)元?dú)馔闲序v在九霄。

在云端見(jiàn)老師雙膝跪倒,救弟子這靈性不下塵囂。

達(dá)摩祖叫菩薩心莫煩惱,三生苦一世成就在今朝。

二沙泥不住地在下喊叫,達(dá)摩問(wèn)下邊叫那家根苗?

悟了說(shuō)泰山廟沙泥哀告,扶持我二十年也有功勞。

達(dá)摩聽(tīng)吹下氣當(dāng)下尸倒,頃刻間他靈性上發(fā)九霄。

他四人坐云端祥光普照,泰山頂眾人看希奇熱鬧。

達(dá)摩祖坐上邊桂香懷抱,二沙泥兩邊站轉(zhuǎn)回天曹。

從此后泰山頂學(xué)好不少,立下個(gè)香煙會(huì)個(gè)個(gè)來(lái)朝。

泰山修煉十二載,脫殼驚人解不開(kāi)。

男尸修成女人像,靈性原是黃氏胎。

達(dá)摩老祖將黃桂香二沙泥度去到西天見(jiàn)佛討封去了。泰山頂上僧道個(gè)個(gè)稱贊,名揚(yáng)四方。黃氏他那兒女俱都成名,自心思想有母無(wú)父,有父無(wú)母,一處商議,與他父母在京修下家廟一座,內(nèi)設(shè)牌位,上寫(xiě)黃張趙三氏,早晚供奉。這趙令方程氏女各立經(jīng)堂,誠(chéng)心做善事誦經(jīng)懺居家。要是脫身,除非二世投生人身,遇道可也。

如來(lái)佛坐大雄心中打算,差達(dá)摩度黃氏不見(jiàn)回遷。

自那年領(lǐng)去后面都未見(jiàn),屈指算不覺(jué)得一十二年。

在寶殿正思想童子稟見(jiàn),達(dá)摩祖領(lǐng)桂香要把佛參。

傳旨下宣達(dá)摩黃氏進(jìn)殿,進(jìn)大雄見(jiàn)我佛九扣三參。

三跪九叩畢,佛祖便開(kāi)言。

還了你的果,依舊受香煙。

佛曰:“黃桂香,你乃普賢菩薩落凡,只因你在西方有差,罰下天宮,投生二世人身,才得回宮。因你志堅(jiān),出世來(lái)未迷本性,長(zhǎng)齋誦經(jīng),勸夫有功,三十二歸陰,借張世亨身體回陽(yáng),勸轉(zhuǎn)南華縣百姓,教化泰山頂僧道,立下奇功,這才度你回宮。趙令方是你殿前卷簾將軍下凡,在西方過(guò)錯(cuò)太多,就該不落人身才是。虧你二世勸惡歸正,要想復(fù)位,看他二世為人怎樣。你那兩處兒女,俱是金童玉女降生,程氏夫人是引路仙女落凡。二沙泥是鎮(zhèn)殿將軍下世。這幾人虧你勸醒。二世差人度回西天可也。”

“達(dá)摩你度黃氏有功,封你西方二十八祖頭名祖師。黃桂香封你普賢古佛鎮(zhèn)守西游賀州就是。二沙泥封你普賢殿前監(jiān)察尊神。”

“要你們各守各職,等候三會(huì)龍華,各自下凡要立奇功,度轉(zhuǎn)原人蓮邦自有高升。黃桂香你那兩門(mén)人等不必掛念,二世投胎自有安排。”達(dá)摩、黃氏、二沙呢一同叩頭謝恩,出殿各守各位去了。

古佛退殿有詞曰:

佛祖神人顛倒顛,神仙有過(guò)打下凡。

人能改過(guò)仙佛位,普賢投胎女轉(zhuǎn)男。

令方不是桂香度,失了卷簾難歸天。

一報(bào)恩許還一報(bào),緣酬緣來(lái)冤報(bào)冤。

普賢佛領(lǐng)佛旨離了西境,老古佛發(fā)慈悲將我寬容。

我當(dāng)日有差錯(cuò)我心不醒,打下凡才叫我黃家投生。

孽冤大我修行父母不令,配屠戶嫁趙家趕出門(mén)庭。

趙令方卷簾將比我孽重,他不明修行理只知?dú)⑸?/p>

在他家三十二生氣送命,三月五一命亡去赴陰城。

到地獄對(duì)真經(jīng)十王欽敬,南華縣借男尸又去復(fù)生。

坐大堂出告示屠戶叫定,打趙郎二千多歸正修行。

自醒悟女轉(zhuǎn)男主意拿定,辭官職不結(jié)冤拜佛念經(jīng)。

心虔誠(chéng)感佛祖恩深意重,達(dá)摩祖指點(diǎn)我泰山修行。

清凈寺二沙泥待我情重,十二年脫了殼這才回宮。

佛祖爺慈悲大把我封贈(zèng),賀州地受香煙何等光榮!

若不是自立志主意拿定,焉能以享萬(wàn)世百姓香燈。

左金童右玉女兩邊護(hù)擁,護(hù)法將二沙泥前后謹(jǐn)行。

五色云金斗光自身坐定,空中看紅塵內(nèi)一派虛情。

士農(nóng)客工商民你強(qiáng)我勝,并不講因果報(bào)只講才能。

父與子兄與弟心是兩等,夫與妻不一心各有私情。

一個(gè)個(gè)不受教當(dāng)由自性,失三綱背五常八字忘清。

有好刁并邪淫不提孰醒,各懷著虎狼心不存公平。

富貴者仗勢(shì)力貧弱嚇恐,貧窮人存惡心害人家傾。

這些人不改過(guò)怕有報(bào)應(yīng),遠(yuǎn)在兒近在身遲早分明。

還有等婦女們惡言橫行,咒翁婆罵丈夫打扮妖精。

搽官粉點(diǎn)胭脂穿戴齊整,穿彩褲踏高低腿帶玲瓏。

每日里好游串鄰居坐定,翻閑話說(shuō)長(zhǎng)短是非爭(zhēng)兢。

有三從合四德一概不懂,男子漢說(shuō)一句吵鬧天紅。

在陽(yáng)世無(wú)人抵自由自性,身死后墮地獄受苦無(wú)窮。

陽(yáng)世苦親眼見(jiàn)好歹幾等,在地獄十八層我都看清。

今成道到西方古佛封贈(zèng),每路上勸一勸大地眾生。

紅塵苦萬(wàn)千,修道樂(lè)安然。

人要皆醒悟,聽(tīng)我細(xì)一番。

修行成道有依靠,大地男女齊學(xué)好。

聽(tīng)我勸化早醒悟,免得死后哭嚎啕。

行善之人天保佑,作惡之人無(wú)下稍。

男子為人存忠孝,五倫八德記堅(jiān)牢。

克己復(fù)禮常謹(jǐn)記,公平正直禍不招。

齋戒念佛頭一好,刻書(shū)放生德最高。

今世修下來(lái)世福,百年命盡過(guò)金橋。

陰陽(yáng)界前把名點(diǎn),功果不差半分毫。

金童送到天宮內(nèi),轉(zhuǎn)世為人福壽高。

借助富貴再修養(yǎng),感格明師下天曹。

能遵三歸五戒理,指你性命路一條。

雙樹(shù)林前清凈地,漕溪洞里搭天橋。

猿猴拴到十字街,四大苦海返王朝。

山上清泉到海底,重上昆侖赴蟠桃。

人若遵信這篇語(yǔ),都是靈山佛根苗。

婦女之人遵賢孝,惡口兩舌一概拋。

孝敬公婆是根本,隨夫貴賤性莫傲。

三從四德不可忘,犯了一欸戴皮毛。

在生不知有罪過(guò),陰司血湖你難逃。

披頭散發(fā)坐在內(nèi),蛇狗咬吞血染腰。

吃齋能免血湖罪,燒香念佛樂(lè)逍遙!

也學(xué)當(dāng)年女菩薩,遵歸守戒出獄牢。

觀音菩薩女子修,于今個(gè)個(gè)把香燒。

王母娘娘凡間女,立志成功群仙朝。

不看古來(lái)把我效,三世而修樂(lè)逍遙。

初世天宮稱大賢,二世齋戒把香燒。

三世轉(zhuǎn)男苦修行,二紀(jì)脫殼到蓬島。

如來(lái)封贈(zèng)賀州地,人人稱贊把名標(biāo)。

你們也學(xué)我等樣,千魔不改出塵囂。

寶卷勸你信實(shí)話,人能遵信回天曹。

道成落卷普世傳,但愿?jìng)€(gè)個(gè)把佛朝。

有志看卷須急早,莫等臨嫁把腳拋!

黃氏卷終。

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《第五十四章 聽(tīng)!援軍的槍聲啊!》虎賁萬(wàn)歲 張恨水作品集 http://www.tjxingheng.com.cn/15369351.html http://www.tjxingheng.com.cn/15369351.html#respond Fri, 09 May 2025 20:15:03 +0000 https://www.chnlib.com/?p=369351 十一月三十日幾個(gè)險(xiǎn)惡的局面,都應(yīng)付過(guò)去了。余程萬(wàn)師長(zhǎng)帶了特務(wù)連一部回師部去。但就是這一截短短的中山西路,也不是安全的路徑。西門(mén)外的炮彈,由后面送來(lái),水星樓的炮彈和北門(mén)廟的炮彈,交叉著向側(cè)面送來(lái)。東門(mén)的敵人迫擊炮,已移進(jìn)了城墻,迎著頭把炮彈送來(lái)。人在四面炮彈爆炸下走。他沒(méi)有顧忌,在特務(wù)連前面走,他也終于安全地到了師部。

師部里的參謀處人員,現(xiàn)在是全部出發(fā)督戰(zhàn)。除了副師長(zhǎng)陳噓云,指揮官周義重在師長(zhǎng)室代替指揮而外,只有李參謀在師部聽(tīng)候任務(wù)。師長(zhǎng)回來(lái)了,李參謀報(bào)告,剛才我們飛機(jī)送來(lái)的東西,已經(jīng)軍械員點(diǎn)清,共有步槍子彈八千發(fā),豬肉牛肉共二百多斤,報(bào)紙二百多份。師長(zhǎng)立刻起草了一紙手令,叫李參謀按著上面的數(shù)目,把子彈趕快送到各部隊(duì)去。豬肉和牛肉,這可以斟酌分發(fā)辦理。

這消息傳到了各部隊(duì),大家自是高興了一陣。的確,敵人攻到深夜,也就把槍炮聲音,漸漸稀疏下去。在師部沒(méi)有去作戰(zhàn)的官佐兵夫,都有一個(gè)同樣的行為,每到深夜就站到院子里,或屋檐下,靜靜地去聽(tīng)南岸援軍的槍聲。每夜如此,并不因?yàn)闆](méi)有槍聲減少興趣,只要敵人在城區(qū)的槍聲稀松起來(lái),大家總要抽點(diǎn)機(jī)會(huì)來(lái)聽(tīng)上一兩次。

這時(shí),有兩個(gè)出去戰(zhàn)斗過(guò)的火夫,晚上又回來(lái)煮飯。他們?cè)谥醒脬y行里燒著灶。張火夫抽空跑出來(lái),一直爬到后院照墻上,側(cè)了頭靜靜地聽(tīng)著。隱約之間,有一陣噼噼啪啪的槍聲由南面?zhèn)鱽?lái)。這槍聲,好像給買獎(jiǎng)券的人報(bào)告中了頭獎(jiǎng),他止不住心房亂跳,自言自語(yǔ)地道:“他們真來(lái)了?”于是更細(xì)心地往下聽(tīng)。果然,在一陣雨點(diǎn)似的槍聲之間,還有兩三聲轟轟的炮響。敵人攻城的炮,每響都像猛雷,這樣遠(yuǎn)的轟轟聲,證明了是遠(yuǎn)處開(kāi)炮。敵后有了戰(zhàn)事,就是我們的援軍到了。他忘乎所以地,兩手一拍,人滾下墻來(lái)。他雖跌在地上,也忘了痛,爬起來(lái)就向廚房里跑,笑著道:“老劉,老劉,好了,好了!我們的援軍到了,我已聽(tīng)到南岸的槍炮聲了。”

這時(shí),大西門(mén)的城墻依然保守?zé)o恙。小西門(mén)的敵人,在城門(mén)內(nèi)文昌廟和我們對(duì)峙,我們借著覆廓碉堡兩種地面工事防御,正面的陣地放也無(wú)法搖撼。東城的戰(zhàn)事,中山東路的敵人,已到了水星樓后面,在泥鰍巷口的碉堡面前,用平射炮迫擊炮轟擊,偏北,在圖書(shū)館門(mén)外的碉堡前對(duì)立。

這時(shí),城里敵人有一休息的空當(dāng),除了炮聲停止,四周也只有些劈一聲啪一聲的散槍響。于是那南岸的槍炮聲,是非常地清楚入耳。丁士強(qiáng)跳了兩跳,自言自語(yǔ)地道:“中國(guó)人有辦法!”他對(duì)這聲音,還感到不足,學(xué)了前兩日程參謀的樣,由窗戶臺(tái)上緣爬上了屋檐,又由屋檐爬到那竹子搭架的防空彈性架最上一層,向南岸看去。果然,在黑城區(qū)煙火的空當(dāng)里,可以看到黑沉沉的原野上,有一閃一閃的炮火光發(fā)出。他點(diǎn)著頭自語(yǔ)道:“沒(méi)有疑問(wèn),援軍到了。”說(shuō)著,他又舉手行個(gè)禮,對(duì)了啪啪啪的槍聲響處笑道:“朋友,明天見(jiàn)了。”

說(shuō)著,傳令兵丁士強(qiáng)走了進(jìn)來(lái),因道:“快點(diǎn)煮飯吧,趁著現(xiàn)在炮火有點(diǎn)空隙。”

老張將手一指了屋頂?shù)溃骸拔移鹗模因_你……”

老張兩手一揚(yáng)道:“沒(méi)米了,就分得這些米。可是老兄你不要著急,我們已經(jīng)聽(tīng)到友軍在南岸的槍炮聲了。”

程堅(jiān)忍道:“你在哪里聽(tīng)到的?”

晚上煮飯的時(shí)候,分給各營(yíng)火夫去煮熟。這是后方人民給我們的盛情,我們一定要敬領(lǐng)的。李參謀因全師的非戰(zhàn)斗員輜重兵和輸送兵十分之九,都已參加了戰(zhàn)斗,參謀處的官佐,也就剩自己一人在師部服務(wù),接著命令之后,立刻去找沒(méi)有軍械及有工夫的人來(lái)會(huì)同辦理。子彈是當(dāng)時(shí)的第二生命,很迅速地在半小時(shí)內(nèi)就分送到了各部隊(duì)。那飛機(jī)上丟下來(lái)的幾大塊豬牛肉,卻堆放在屋子外面廊檐下還沒(méi)有動(dòng),李參謀本人到了下午四點(diǎn)多鐘,也得了新任務(wù),到水星樓去督戰(zhàn)。

張火夫道:“快了,老兄,煮肉你吃。”

張火夫道:“友軍不來(lái),難道你就不煮肉嗎?”

張火夫道:“你去聽(tīng),很清楚的。”

在五點(diǎn)多鐘的時(shí)候,來(lái)了一架敵機(jī),繞著城圈子飛了一周。隨后就在興街口上空,丟下了一枚照明彈。這是敵人的老辦法,每在黃昏攻擊以前,就有這樣一架飛機(jī)做短程的巡邏,照明彈落下來(lái),就是到總攻擊的暗號(hào)。那照明彈一枚小亮星突然在空中落下,在半空停住不墜,立刻變成了個(gè)面盆大的水最球,白光四射,將沒(méi)有燒完的民房,如同白晝的,照得清清楚楚。于是四面八方的大炮。一齊狂響起來(lái)。當(dāng)那枚水晶球還沒(méi)有變成一陣煙化為烏有之時(shí),山炮彈、散榴彈、曳光彈、燒夷彈、迫擊炮彈,在空中布起千百道光線與火花,代替了那個(gè)墜下的月亮。炮彈嘩啦啦轟隆地響著,起了千百個(gè)烈雷。輕重機(jī)槍的聲音,就變成了決堤的江河,步槍也變成了散落的冰雹。我們的巷戰(zhàn)區(qū)域縮小了,這個(gè)常德城的核心,變成了火網(wǎng)下的一座聲海。在夜戰(zhàn)間,敵人知道城里任何一間民房,我們都已拿來(lái)作為抵抗的堡壘,晚上分不出方向,那很容易走人我們的陷阱,因之他就改用了燒一截,攻一截的辦法。在聲海沸騰了半小時(shí)之后,常德核心區(qū)立刻又變成了火海。

又一通電的消息,也好,文字是這樣:

本××電話,(一)令××軍,以兩個(gè)團(tuán)于明午四時(shí)前進(jìn)常德城。(二)限第×軍于明日拂曉攻擊常德東南之?dāng)场?三)并令×××師以六個(gè)連星夜駛?cè)氤5鲁恰T搸煛L剡_(dá)。

十二月一日零時(shí),師部得著兩通無(wú)線電,是安慰的消息,立刻就用電話告訴了各部隊(duì)。一通電文的消息是這樣:

友軍已在德山東激。(距城十華里)已再嚴(yán)令占常山,到南城以援兄,冬期相見(jiàn)。望堅(jiān)守成功。

劉火夫道:“煮肉是煮肉,沒(méi)有興致罷了。多謝后方人民給我們送肉來(lái),他沒(méi)想到我們煮飯都是夜晚?yè)屩蟆C魈炜峙旅锥紱](méi)有了。吃肉干什么?我倒希望飛機(jī)送些手榴彈來(lái),也分我兩枚。”

劉火夫?qū)⑹稚弦粔K柴一丟,就跳了出去。過(guò)了十分鐘,他滿臉笑容,拍著手走進(jìn)廚房,笑道:“果然,果然,友軍到了。老張把那塊肉洗洗,拿來(lái)煮吧。”他指著墻上掛的兩大塊肉,不住地笑。

劉火夫坐在灶門(mén)口向里面塞著柴,問(wèn)道:“真的?靠不住吧?”

以上各地,還是以文昌廟這一線,距離師部最近。文昌廟附近左右的民房,全已著火,西北風(fēng)到了晚上,總是速度加強(qiáng)的,風(fēng)把火星和重濁的厚煙,一陣陣地向中央銀行口撲來(lái)。人在下風(fēng)頭,簡(jiǎn)直立不住腳。但師長(zhǎng)已再三命令,不許變更位置,所以無(wú)論是正面來(lái)的火或燒夷彈打在陣后,由后面倒燒過(guò)火來(lái),大家全不理會(huì),必等火燒到了身邊,然后才去撲滅。好在誰(shuí)也不會(huì)在完整房屋里作戰(zhàn),散兵坑和掩蔽部是在街巷中的,人縱然受煙熏,火還燒不到。至于用短墻磚堆掩蔽著的,也是沒(méi)有屋頂?shù)乃凇iL(zhǎng)官已不約而同地喊出了一個(gè)口號(hào):有一墻,守一墻,有一壕,守一壕,有一坑,守一坑。這樣地戰(zhàn)到深夜,陣地還沒(méi)有什么變更。

他一溜煙地走進(jìn)屋里,首先碰到回師部來(lái)的參謀程堅(jiān)忍,敬著禮道:“報(bào)告參謀,援軍殺到南岸,聽(tīng)到槍聲了,看到炮火了。”他那個(gè)立正姿勢(shì),來(lái)得十分利落,他那一舉手,也十分地帶勁。

丁士強(qiáng)道:“鬼話!你自騙自,開(kāi)開(kāi)心。”

丁士強(qiáng)道:“我爬上屋頂去聽(tīng)到的。其實(shí)不必站在門(mén)外露天下就可以聽(tīng)見(jiàn)的。”

丁士強(qiáng)見(jiàn)鍋里冒著熱氣,搶向前掀開(kāi)鍋蓋看了看,見(jiàn)米湯還欠著大鍋沿兩三寸。因問(wèn)道:“為什么煮得這樣少?”

丁士強(qiáng)搖手道:“別發(fā)誓,我聽(tīng)去。”他說(shuō)著,立刻跑到屋外院子里聽(tīng)聽(tīng)。

程堅(jiān)忍原是每晚都聽(tīng)友軍槍聲的,今晚卻沒(méi)有這個(gè)計(jì)劃。聽(tīng)了這消息,立刻走到院子外去。不錯(cuò),他聽(tīng)見(jiàn)槍聲了。他轉(zhuǎn)問(wèn)別人,也都說(shuō)是聽(tīng)見(jiàn)槍聲。這是充分地證明了援軍已到達(dá),不消片刻,就把這好消息傳遍了每個(gè)部隊(duì),而每一個(gè)人也都精神抖擻起來(lái)。

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《卷七 妒殺類》詳刑公案 佚名作品集 http://www.tjxingheng.com.cn/27379231.html http://www.tjxingheng.com.cn/27379231.html#respond Thu, 08 May 2025 11:27:52 +0000 https://www.chnlib.com/?p=379231 許兵巡斷妒殺親夫

湖州府烏程縣趙仁,監(jiān)生出身,任仁化縣縣丞。以年老無(wú)子,告歸林下。止有一女名瓊娘,招贅張仲為東床以養(yǎng)其老。而張仲為人多行不義,心性無(wú)常,輕視岳父母,忽略趙瓊娘。趙仁欲逐仲,將女改嫁,瓊娘曰:“古語(yǔ)‘忠臣不事二君,烈女豈事二夫?’仲雖不義,失之當(dāng)時(shí),既與之醮,終身豈改?望爹娘此念當(dāng)泯,毋令人訾議可也。”仁聞女言遂止。越數(shù)年仲登鄉(xiāng)薦,觀政刑科,選官?gòu)V德,思欲易妻。路過(guò)陽(yáng)關(guān),窺見(jiàn)青樓士女中有楊媚娘者,姿容冠世,美麗堪佳。且長(zhǎng)于詞章,妙于歌舞。遂通媒的,不惜百金,婚為二室。自是朝歌暮飲,極盡人間之樂(lè),悉窮天上之歡。棄趙氏于獨(dú)樓,不同衾枕。暫離鄂地,又至越州,見(jiàn)唐氏艷質(zhì)猶奇,頓起易新之念,私行媒的,共效鸞風(fēng)之歡。唐氏初以仲為轉(zhuǎn)房,及歸張門(mén),不意已有二婦。唐氏一見(jiàn)禮畢,遂終日啼哭。仲備行裝,俱帶赴任。一路舟行,三妻同船,惟與楊氏交歡,趙氏、唐氏未同衾枕。既至廣德之任,奪趙氏金冠霞帔,歸于楊氏穿戴。終日與楊氏酣歌樂(lè)飲,令趙氏、唐氏二人遞盞傳杯。稍有半言不順,輕則長(zhǎng)跪于階下,重則鞭撻于庭幃。更闌醉后,令二氏另入幽房,先封其門(mén),后同楊氏就枕。日高三丈,陽(yáng)臺(tái)云雨未收;政事荒淫,琴堂酷政偏多。不論是非,動(dòng)輒七挑公價(jià),需索良民財(cái)物,過(guò)征額外錢(qián)糧。居任六年,廣德之民無(wú)辜而受害者,不知凡幾;暴惡而夤免者,詎止百千。后有徐代巡考察本縣,知其貪酷,欲行勾革。仲善于夤緣,多行賄賂,吏部夤緣升授松江同知。既到任時(shí),趙氏、唐氏所食者疏菜藜霍,衣者破損粗衣;楊氏所服者滿身綺,食者美酒嘉肴。楊氏已生二子,兇捍惡性,常時(shí)凌辱二氏。又有婢女菊花、伍一嫂等,皆仲私狎,楊氏常行棰。到任一年,數(shù)人共憤,受彼矜持,欲謀殺之雪怨,對(duì)天盟誓,合力同心。計(jì)議已定,奈無(wú)機(jī)可乘。

一日彭士奇與仲有同年之雅,過(guò)衙拜謁,仲即留飲。仲亦酩酊晝寢,唐氏四人欲謀下手行事。偶袁通判邀飲公堂,回衙又將趙氏等跪打一番,乃人臥房醉睡。四人候至三更時(shí)分,趙氏執(zhí)一鐵槌,伍一嫂、唐氏執(zhí)刀,菊花執(zhí)斧,四人直入床前。趙氏將一槌向頭上打去,仲即時(shí)暈死,唐氏以刀斬其頭,菊花執(zhí)斧砍其臂,趙氏將刀遍身爛剁,仲頃刻死于非命。后入內(nèi)室欲殺楊氏母子,忽然風(fēng)動(dòng),外邊僚屬官員即帶上宿兵皂入衙,但見(jiàn)各執(zhí)利器,即令官兵將幼男奪去,將楊氏放開(kāi),楊氏母子幸免。官兵即將四婦擒捉收監(jiān)。次日,鄭知府審一番,具由押送上許兵巡審問(wèn),趙氏自供曰:

狀供惡夫,縱妾凌妻,積恨謀故事。緣氏父居薄宦,嚴(yán)謹(jǐn)清閨,年已就衰,每有絕宗之苦;老當(dāng)益壯,偶遇弄瓦之歡。生氏深幃,本趙門(mén)之半子;欲納良配,乃托張仲以終。何意月老無(wú)端,固失百年之望;冰弦有間,遂孤諧老之期。親迎而來(lái),諒為卓門(mén)佳婿;乘鸞而至,休夸唐室朗甥。不念布衣寒士,逃報(bào)閥閱之門(mén)墻;玉質(zhì)仙姬,下適孤寒之微賤。兼葭得倚于玉樹(shù),藤蔓乃附于金枝。曰岳曰母,視如陌路;若夫若婦,竟如仇敵。父欲逐惡而改行,尚作賈山而謀;氏期烈性無(wú)更圖,僅有下機(jī)之舉。是故不惜資金,教誨叨登于云路;何嫌路費(fèi),營(yíng)為得侍于王庭。觀政刑科,選官?gòu)V德。一朝得意,萬(wàn)德俱忘。非惟背義失恩,抑且決謀娶妾。逕過(guò)陽(yáng)關(guān),窺見(jiàn)青樓士女;詢諧勝景,欲要月里冰人。楊家之女顛狂,張氏之郎輕蕩。賂通媒妁,頓合秦晉。旅邊花柳,恣意戀情;室內(nèi)糟糠,了無(wú)掛意。但惡每有蔡邕之情,何彼不仗宋弘之義!暫離鄂地,行至越州。見(jiàn)唐氏之姿容,有易新之惡舉。私通月老,欲效鸞凰;假托泰山,彼云求諾。誰(shuí)知己有貳房妻,將此則為三妾。歸家作會(huì)三人,覿紅顏;敘禮方言二妾,唐氏嚎啕墮淚。豈惡不分妻妾,紊入房幃,即備行裝,俱令赴任。一路行來(lái),未曾與氏同衾;三妻共舡,未曾與唐氏同枕。至州船泊河頭上,住轎來(lái)驛下。一入釋時(shí),就變顏色,將氏頭戴金冠、身穿霞帔,略假手于張郎,反歸于揚(yáng)氏。惟敢怨而不敢言,惡乃情而多在重。白頭之嘆,料不克于終身;黃裳之詩(shī),免不歌于閨閫。禁門(mén)深鎖,嚴(yán)間常封。糖須甜而不能以賽羊羔之美,桃頗妙而不足以?shī)Z章臺(tái)之好。終夜飲酒,楊其客而張其主;二人傳遞,氏其婢而唐其奴。稍不順情,即令跪于檻外;略不如意,惡怒自杖于堂中。酣醉之時(shí),酒闌之際,先封二氏房門(mén),后戀楊娼幃帳。日出三竿,倘有抽身理事;案積多文,何曾舉手施為。稍出升堂,杖死無(wú)辜數(shù)百;暫行比較,刑加不罪千人。易冠妝而打工匠,對(duì)博奕而損命門(mén)。家奴仆役,踢死無(wú)數(shù);使婢侍女,打死本多。酷政嚴(yán)刑,詐逼良民一兩三而三兩五;虐政需索,富戶一百四而二百三。酷罪荒淫,貪求無(wú)濟(jì)。恨氣沖天,怨情地。此時(shí)正欲謀害,渠命未遭其難;將門(mén)不時(shí)鎖禁,無(wú)罅隙之可行。惡妾初與交通,無(wú)毫末之可舉。況唐氏與氏結(jié)因未深,菊花與眾婢交情未厚,倘或事機(jī)不密,禍先將至。只得容情隱忍,截氣待時(shí)。不覺(jué)考察年來(lái),諒被貪酷官勾,將財(cái)賂囑吏部,謀升松江同知。到任未及兩月,拷氏受刑三次。縱容楊奴,將氏朝夕陷欺,凌辱不可言。大肆奸心,時(shí)被百般欺侮,不能盡訴。氏母帶來(lái)之物,悉統(tǒng)楊奴;次氏朝廷之賜,俱歸狗婦。且在廣德六年,不親顏相,故老母遣舅探望,被惡即發(fā)還家;及來(lái)松江一載,不通音信,故老父差價(jià)赍書(shū),被惡釘歸原籍。唐父來(lái)衙,責(zé)令地方去,不容時(shí)刻留身;楊兄進(jìn)驛,即令吏農(nóng)相請(qǐng),淹留數(shù)月而歸。狗婦所服者,滿身綺;二氏所穿者,粗衣破裳。楊奴自食羊羔,二氏常食疏菜。氏乃花燭正妻,荊釵遍插于蓬頭;楊乃偏房小妾,珠翠盈妝于翹首。以卑凌尊,以妾奪嫡,雖天地亦所不容,芳神人也能抱恨。冤久必伸,仇深欲雪。偶值舊年七夕,庭下有瓜果之除,二人對(duì)約;室內(nèi)有不平之嘆,唐氏畜謀。欲行陰害,攜手而決,心中懷嫉,唐氏有吁嚀之約,遂令菊花,即排香案,深深拜跪于庭中,凜凜命危于中內(nèi)。心懷雪恨,何憐月質(zhì)花容;志在伸冤,不惜粉身碎骨。念舉首肯而輒悔,意期今是而昨非。孰料一心如舊,略無(wú)歡氏之情;兩意相投,竟覺(jué)棄予之甚。終身仰望者空兮,琴瑟調(diào)和者缺兮。花戀蝶其如蝶冷花梢,月隨人可惱人虛月色。紫簫聲斷,始知夢(mèng)絕秦樓;王鏡臺(tái)高,自覓魂飛溫府。所知者,唐氏忿氣愁腸;可就者,菊花懷恨積怨。予三人切齒附心,彼二人慘天動(dòng)地。鬼神不傳,冤家聚首。是彭年伯束酌私衙,退歸甚欲擺布,氏等殺身已決;又袁僚長(zhǎng)邀飲公堂,來(lái)衙恣意跪打,吾輩惡日益堅(jiān)。幸得皇天有眼,欲除害以救民;大造無(wú)私,意剪兇而報(bào)怨。假我三人之手在須臾,了彼一人之命于傾刻。乘其醉酒,幸彼開(kāi)門(mén)。會(huì)同唐氏與菊花、伍一嫂,執(zhí)腹刀并槌斧劍。三更時(shí)分直至房門(mén)前,彼方酣醉睡于帳中,趙氏擊一槌于頭上,昏迷鴛枕;閃入羅幃唐氏斬其頭,已至傷痕無(wú)數(shù);菊花砍其臂,乃知折卻一肢;氏則遍身碎剁,數(shù)年積恨方消。惡即一時(shí)絕命,十載壯圖已散。復(fù)回內(nèi)室,至楊房,欲將伊碎剁萬(wàn)刀方酬恨,惡將男殺絕嗣。正在暄嘩,不覺(jué)外邊風(fēng)動(dòng);要行擺布,誰(shuí)知僚屬來(lái)衙。先符幼男奪去,后將楊氏放開(kāi)。略少機(jī)關(guān),徒為話柄,事于利害,性實(shí)不甘。可憐今則封兇器則貯庫(kù),楊氏輩以寄監(jiān)。律有明條,自甘凌遲決死;官無(wú)玩法,但愿碎骨償伊。雖云數(shù)載夫妻,實(shí)是一場(chǎng)話柄。所謀非氏,乃冤假手之勞;其助若神,實(shí)屈魂借刀之殺。氏等愿身殞死,免致玷辱于官家;惟冀全尸,無(wú)使有虧于體面。謀殺親夫之罪,氏所甘當(dāng);而嫉妒致死之由,彼何可免?伏乞先斬渠問(wèn),以遏妒忌之風(fēng)。縱死九泉之下,尤能暝目;雖加馬踐之刑,亦自甘心。輕身若羽,視死如歸。伏望高明,推詳體案。無(wú)虛詞,供是實(shí)。

供畢呈上,許公覽閱,援筆判曰:

審得趙氏、唐氏,殺夫元兇,滅倫大惡。恨夫張仲縱情楊妾,不若宋弘之大義;反目室家,惟效黃允之陰圖。十載糟糠,頃被夭桃專寵;百年配偶,反為粉黛含羞。佳兒佳婦,空為六禮告成;為婢為奴,不念雙環(huán)入沒(méi)。忍心感白頭之詠,掩耳歌綠衣之章。愛(ài)辱殊情,遂起不均之嘆;妒心爭(zhēng)寵,敢萌碎首之謀。恃菊花、一嫂牙爪有人,而生冤死命,咸歸箝制。秘密之謀何工,慘毒之舉遂決。焚香定盟,已非一日之心;持刀弄斧,并合群兇之力。初更響晦,眾婦奮勇于房幃;一氣絕,群刀斬剁于身軀。冤焰燭天,星斗為之慘黯;血流液地,瓦礫同其棄捐。白日猶為僚屬之上賓,昏夜遂作刀鋒之冤鬼。惜哉上佐判官,死于婦人之手;狠哉嫡妻媵妾,肯將鋒鏑之加。籍令外役不聞,二子幾乎喪命;同僚不救,楊氏險(xiǎn)爾淪亡。值此太平有象之時(shí),寧當(dāng)有此;即使夷狄無(wú)倫之域,恐不若斯!毆罵親夫,尚不容王朝之律;持刀殺死,安免碎剮之裁!即服凌遲,不足懲其弒夫滅倫之惡。茍縱之不戮,則兩浙為無(wú)倫之國(guó),五刑為無(wú)用之條。今張仲若此,雖路人當(dāng)為之慟哭,有司能不為之寒心?起釁造端,實(shí)自趙氏唐氏,同謀濟(jì)惡,是皆一嫂、菊花。倡首宜應(yīng)細(xì)殛,從惡亦服斬刑。天地昭彰,鬼神共逐。王法不逃,永茲不赦。據(jù)情按法,申請(qǐng)施行。

予觀張仲,閨閣缺刑于之化,房幃少起敬之方,而致殺之由,皆其自取。是望縱情固寵者鑒諸。

 

謀占類

韓代巡斷嫡謀妾產(chǎn)

溫州府西門(mén)民袁圣,家頗饒?jiān)#⑵抻仁希裁溃疅o(wú)子。娶妾程氏,生有二子。繼而尤氏亦生一子,自思:“日后家中產(chǎn)業(yè),妾居二分,已止有一分。”心懷妒害,奈無(wú)釁可乘。一日,袁圣自思家有余資,倘不營(yíng)運(yùn),恐坐食山崩,乃謀置貨,出往湖廣經(jīng)營(yíng)買賣。袁圣臨行,囑其妻、妾善視三子,尤氏口中亦應(yīng)諾而已。時(shí)值重陽(yáng),尤氏設(shè)宴庭下,召程氏及二子同飲。尤氏先置毒藥壺中,乃斟酒舉杯,囑托程氏曰:“我雖有子,尚且年幼,爾子長(zhǎng)成。他日年老之時(shí),托爾侍奉,吾子托爾子扶持,只在此杯之酒,預(yù)為身后之圖。”程氏曰:“自是如此,何待言說(shuō)?我素量淺,不敢當(dāng)此。”于是尤氏苦勸,程氏勉強(qiáng)痛飲,盡歡而罷。是夜藥發(fā),程氏母子七孔流血,相繼而死。時(shí)程氏年三十,長(zhǎng)子十二歲,次子八歲。當(dāng)日親鄰大小皆莫知其故。尤氏詐言暴疾卒死,聞?wù)吣粋小S仁显p哭盡哀,以禮殯葬而已。袁圣在外,一晚忽得一夢(mèng),見(jiàn)程氏攜二子泣訴其故。醒來(lái)即欲收拾回家,奈因貨物未脫,不能即回。是以且住且疑,郁郁不悅。將及三年之間,偶值韓代巡訪察,按臨其府。下馬升堂,府屬官員參見(jiàn)禮畢,忽然階前一道污氣沖天,俄而不見(jiàn)。代巡心甚疑之:必有冤枉。是夜明火坐閱文卷,更闌困倦,伏幾而臥。忽見(jiàn)一女子,姿容美麗,披頭散發(fā),攜二子啼哭跪至階下。代巡問(wèn)曰:“汝婦人住居何處,是甚名姓?至此,有冤枉明白道來(lái),吾為你伸情雪冤。”婦人曰:“妾乃程氏母子是也。因夫袁圣遠(yuǎn)出經(jīng)商,主母尤氏妒妾子多、年長(zhǎng)。重陽(yáng)置酒,酒毒死母子三人,冤魂不散。聞老爺按臨,特來(lái)訴冤,乞老爺代妾伸冤,而母子九泉之下,不勝感戴。”言罷悲泣,化風(fēng)而去。代巡醒來(lái),天色微明。出升公堂,即差周龍拘拿尤氏,當(dāng)堂審問(wèn)曰:“妾子即同汝子,烏得懷妒而害三人之命?絕夫之嗣,罪莫大焉!”尤氏悔服不言。代巡令之招承,凌遲處死。又令尊長(zhǎng)撫其孤,以俟夫回。其判曰:

審得尤氏,惡同呂后,妒類則天。始也無(wú)嗣,欲倚妾男繼后;既焉生于,遂懷妒忌媒家。宴慶重陽(yáng),奸謀有素;壺藏鴆毒,三命頃更。怨抑不伸,階下結(jié)成怨氣;冤魂不散,夢(mèng)中訴出冤情。三人之法昭然,母于之命應(yīng)填。欽遵明律,刑服凌遲。其有孤子、家財(cái),仰袁族公正尊長(zhǎng)領(lǐng)官,俟尹父回,還延宗祀。

又越三載,袁圣經(jīng)商,利獲數(shù)十倍,滿載而歸。族人皆喜,尊長(zhǎng)以前事告之,還其孤子,返其家財(cái)。圣見(jiàn)家中五口只存一丁,不勝悲咽,族人親戚皆勸慰之。袁圣壽享八十有齡,其子克肖篤生五子,且昌熾其后焉。予觀此事袁圣仁慈,故獲厚利而享遐齡;而尤嫉妒,雖有肖子而不獲令終。可見(jiàn)為婦者當(dāng)孝奉公姑,和睦妯娌。勿專家權(quán),抗拒長(zhǎng)子;勿存妒害,欺凌媵妾。否則,昭彰之報(bào),其能免乎!世人其鑒諸。

 

項(xiàng)縣尹斷二仆爭(zhēng)鵝

同安縣城中,有龔昆娶妻李氏,家最豐饒,更多慳吝。適一日,岳父李長(zhǎng)者生日,昆遣禮,命仆長(zhǎng)財(cái)往賀,昆臨行囑曰:“別物可遜他受些,此鵝決不令受了。”長(zhǎng)財(cái)應(yīng)諾而去。及到李長(zhǎng)者家,長(zhǎng)者見(jiàn)其禮來(lái)亦喜,且問(wèn)曰:“官人何不自來(lái)飲酒?”長(zhǎng)財(cái)曰:“偶因俗冗,未得來(lái)賀。”長(zhǎng)者令廚子受禮。廚子見(jiàn)其禮儀,皆甚菲薄。廚子擇其稍厚,略受一二品,乃受去其鵝。長(zhǎng)財(cái)意甚趑趄,其主極嚴(yán),慮恐回家見(jiàn)責(zé)。飲酒幾杯,悶悶挑其筐籠而回。回到近城一里外,見(jiàn)下田中有一群白鵝,長(zhǎng)財(cái)四顧無(wú)人,下田擇其大者,乃捉一只,放在魚(yú)池,盡將其毛洗濕,放入籠中。孰知看鵝仆者名招祿,回家去,在山傍邊撞見(jiàn)長(zhǎng)財(cái),籠中無(wú)鵝,及復(fù)來(lái)田,但見(jiàn)長(zhǎng)財(cái)捉鵝上,放入籠中而去。招祿且叫且趕,長(zhǎng)財(cái)并不禮他,只管行去。行了一望路程,偶遇招祿主人在縣回來(lái),招祿叫曰:“官人,前面挑盒的,盜了我家的鵝,可以拿住。”其主聞知,一手揪住。長(zhǎng)財(cái)放下,乃曰:“你這人好無(wú)禮,無(wú)故扯人何干?”主曰:“你盜我鵝,還說(shuō)扯你何干?”二人竟?fàn)帯E加羞^(guò)路眾人,乃為之息爭(zhēng),曰:“既是他盜你鵝,眾人有處,可捉轉(zhuǎn)放入群鵝,即合伙,就是你的;如不合伙,相追相逐,定是他的。”長(zhǎng)財(cái)曰:“這伙老官,言之有理,可轉(zhuǎn)去試之。”長(zhǎng)財(cái)放出其鵝,入于群中。眾鵝見(jiàn)其羽毛皆濕不似前時(shí),皆相追相逐,并不合伙。眾人皆言公道,乃曰:“此鵝系長(zhǎng)財(cái)?shù)模阒髌投耍我云坌娜绱耍靠勺竭€他。”其主被眾人搶白,覺(jué)得無(wú)趣,乃將招祿大罵。招祿曰:“我分明在前路見(jiàn)他籠中無(wú)鵝,及到田時(shí),見(jiàn)他捉鵝上,如何鵝不合伙?”心中不忿必要明,二人廝打扭入縣中。時(shí)項(xiàng)縣尹正坐午門(mén),二人扭入縣堂,縣尹問(wèn)是何事,二人各以其故言之。細(xì)看其鵝,心中思忖:“說(shuō)是招祿之鵝,何為不合其伙?說(shuō)是長(zhǎng)財(cái),豈敢平白賴人的?中有緣故。”思得一計(jì),令二人各且回家,鵝放在此,明早進(jìn)來(lái)領(lǐng)去。各且回去。縣尹升堂,二人進(jìn)縣領(lǐng)鵝。縣尹親看,乃曰:“此鵝乃招祿的。”長(zhǎng)財(cái)曰:“老爺昨日憑眾人皆說(shuō)是小人的,今日如何斷與他去?”縣尹日:“你家住城中,養(yǎng)鵝必是粟谷;他住居城外,放在田間所食皆草菜。鵝食粟谷,撒屎必黃;如食草菜,撒糞必青,今糞皆青,你何故混爭(zhēng)?”長(zhǎng)財(cái)曰:“即說(shuō)他的,昨日如何放彼群鵝之中,相逐相追,不合他伙?”縣尹曰:“你這奴才猶自強(qiáng)硬,你將水洗,其毛皆濕,眾鵝見(jiàn)其毛不似前,安有不追逐者乎?”鵝給還祿,喝左右重責(zé)二十板趕出。邑人聞知,一縣傳頌,皆稱項(xiàng)公為神明云。

 

蘇縣尹斷光棍爭(zhēng)婦

金華府金華縣崇德鄉(xiāng)民潘貴一,娶妻鄭月桂,生一子,才養(yǎng)八月,因岳父鄭泰十生日,夫婦往賀。來(lái)至清溪渡,雜與眾同過(guò)渡。婦坐在船上,子饑,月桂取乳與子食,其左乳下生一黑痣,被同船中有一光棍洪昂瞧見(jiàn),遂起不良之心。及下船登岸,潘貴一攜月桂往東路,洪昂扯月桂往西路,貴一曰:“你這等無(wú)恥,緣何無(wú)故扯人婦女?”昂曰:“你這光棍可惡,我的妻子,如何爭(zhēng)是你的?”二人廝打,昂將貴(一)打至嘔血,紊爭(zhēng)扭入府中。知府丘世爵出升堂,問(wèn)曰:“你二人何故廝打?”潘貴一曰:“小人與妻同往賀岳父生日,來(lái)至清溪渡,與此光棍眾人等過(guò)船上岸。彼即紊爭(zhēng)小人妻是他的,故此二人廝打,被他打至吐血。”洪昂曰:“小人與妻往賀岳父生日,同船上岸,被彼紊爭(zhēng)我妻,乞老爺斧斷,以剪刁風(fēng)。”府主一時(shí)錯(cuò)愕,乃調(diào)月桂上來(lái),問(wèn)曰:“你果是誰(shuí)妻?”月桂曰:“小婦原嫁潘貴一。”洪昂曰:“我妻不廉,想當(dāng)時(shí)與他有通,故今日約他同來(lái),做此圈套。乞老爺詳情!”府主曰:“既是你的妻子,何處有記認(rèn)否?”昂曰:“小人妻子,左乳下有黑痣可證。”府主令婦解衣看見(jiàn)果然。即將貴一重責(zé)二十,將其婦斷與洪昂趕出。適有知縣蘇方民新任金華縣,敬來(lái)參見(jiàn)府尹。到府前,只見(jiàn)三人出府,其婦與貴一抱頭而哭,不忍分別。昂強(qiáng)扯婦去。蘇縣尹問(wèn)曰:“你三人何故啼哭?”貴一將前事細(xì)說(shuō)一番,縣尹曰:“帶在一傍,不許令他去了。”縣尹入府,參見(jiàn)府尹,禮畢稟曰:“知縣才在府前,見(jiàn)貴一爭(zhēng)婦一事,聞府尊已斷,夫婦不舍,在外哭不肯別,恐民情奸宄,難以測(cè)度,其中必有冤枉。”府尹曰:“賢宰既能察識(shí),其即發(fā)到縣,問(wèn)明繳報(bào)。”縣尹謝領(lǐng)而出。縣主轉(zhuǎn)縣,命一干人犯可在二門(mén)外伺侯,升堂坐定,先調(diào)月桂審曰:“你自說(shuō)來(lái),那個(gè)是你丈夫?”月桂曰:“潘貴一是真。”縣尹曰:“洪昂與你曾識(shí)否?”月桂曰:“并未相見(jiàn)。昨日偶逢船上,子饑取乳與食,被他見(jiàn)乳下有痣,那光棍即起此心。上岸小婦與夫往東路回母家,彼扯往西路,因而廝打紊爭(zhēng)。二人扭往太爺臺(tái)前,太爺問(wèn)有記認(rèn)否,洪昂遂以痣為憑,太爺不察,乃信其為實(shí),遂斷與昂。乞爺嚴(yán)鞫,斷還丈夫,死生相感。”縣尹曰:“潘貴一既是你丈夫,他與你有多少年紀(jì)?”月桂曰:“妾年二十三歲,丈夫年二十五歲。歸親三年,產(chǎn)此一子,才得八月。”縣尹曰:“有公婆否?”月桂曰:“公喪婆存,今年四十九歲。”縣主曰:“你父母何名?。多少年紀(jì)?有兄弟否?”月桂曰:“父名鄭泰十,今六月十三日五十歲;母張氏,四十五歲;生子妹三人,二兄居長(zhǎng),妾居幼。”縣主曰,“帶在西廊伺候。帶貴一進(jìn)來(lái)聽(tīng)審。”縣尹曰:“婦人既是你妻,何名?多少年紀(jì)?”貴一曰:“妻名月桂,年二十三歲。”所言皆合,分毫不差。縣尹令在東廊伺候,喚洪昂聽(tīng)審。縣主曰:“婦人你說(shuō)是你妻子,他說(shuō)是他妻子,何以辨之?”昂曰:“小人妻子,左乳下有黑痣。”縣尹曰:“那黑痣在乳下,取乳出養(yǎng)兒,人皆可見(jiàn),何足為憑?你可報(bào)他何名,多少年紀(jì),父母多少年紀(jì)。”洪昂一時(shí)無(wú)對(duì),久之乃曰:“妻名秋桂,今年紀(jì)二十二歲;岳父姓鄭,明日五十。”縣主曰:“成親幾年?幾時(shí)生子?”洪昂曰:“成親一年,生子半歲。”縣尹曰:“這廝大膽,無(wú)故占爭(zhēng)人妻,猶自強(qiáng)硬。重打四十,發(fā)配北塞外邊充軍,發(fā)驛遞解,不得于及糧里。”即判曰:

審得棍惡洪昂,峰蠆毒心,鯨鯢大膽。睥睨王法,流惡人民,其為害也久矣,其受殃也多矣!潘貴一攜妻賀岳,誤雜同船而過(guò)渡;鄭月掛因兒思哺,取乳止啼而露痣。棍徒瞧見(jiàn),視若文評(píng)貪心頓起。遂起謀端,岐路兢爭(zhēng)。及致毆人吐血,良婦思占。何忍臂奪攘,展晁錯(cuò)之智囊;告臺(tái)求幸,弄蘇張之舌劍。紫奪朱真,洪昂無(wú)婦而得婦,歡生頤臉;潘悲有妻而無(wú)妻,碎斷肝腸。故知婦屬潘責(zé),可決爭(zhēng)。在洪昂既云舊偕伉儷,應(yīng)知月桂行藏。問(wèn)以丈人姓氏,指西話東,百不知其一二。更質(zhì)以夫婦生年,追風(fēng)捕影,十不偶其二三。蓋昂非月桂舊人,故自徑庭出去,貴(一)乃鄭氏親夫,是以券節(jié)相符。爭(zhēng)占已明于鑒照。充軍用配乎要荒。驛中遞解,免擾根民。婦歸潘貴,求世和諧。

是日午堂呈府,府尹大喜,依擬起批遞解。加其才能,自后府中有難決之事。悉委之剖決,無(wú)不得情,是邑皆號(hào)之為蘇龍圖。聞?dòng)谏纤荆鹘耘e保,任滿欽取山東按院。出脫無(wú)辜冤枉者,不知凡幾矣。

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《本草衍義補(bǔ)遺》作者:朱震亨 http://www.tjxingheng.com.cn/55118296.html http://www.tjxingheng.com.cn/55118296.html#respond Fri, 25 Apr 2025 14:55:50 +0000 https://www.chnlib.com/?p=118296 本草衍義補(bǔ)遺本草類著作。元朱震亨撰。一卷。震亨有《格致余論》已著錄。朱氏醫(yī)理精深,治驗(yàn)宏富,并對(duì)本草學(xué)頗有研究。認(rèn)為寇宗奭《本草衍義》雖有可取之處,但亦有補(bǔ)遺必要,故撰是書(shū)。載藥近二百種,其中有《本草衍義》未載藥物四十五種,對(duì)本草學(xué)的發(fā)展有所貢獻(xiàn)。如龜板一藥,《本草衍義》失載,而是書(shū)詳載“龜板大有其補(bǔ)陰之功,兼去瘀血、續(xù)筋骨、治勞倦、止血、治四肢無(wú)力等癥。論述藥物有獨(dú)到見(jiàn)解,實(shí)補(bǔ)寇氏之不足。李時(shí)珍評(píng)贊:“比書(shū)蓋因寇氏 《衍義》之義,而推衍之,近二百種,多有發(fā)明。”但以“蘭草之為蘭花,胡粉之為錫粉,未免泥于舊說(shuō)”,實(shí)為白玉微瑕。有明嘉靖十五年(1536)刻本,《丹溪心法附余》本。

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《鶴林玉露卷之一 乙編》鶴林玉露 羅大經(jīng)作品集 http://www.tjxingheng.com.cn/33215467.html http://www.tjxingheng.com.cn/33215467.html#respond Fri, 25 Apr 2025 11:33:54 +0000 https://www.chnlib.com/?p=215467   


  高宗配享


  高廟配享,洪容齋在翰苑,以呂頤浩、趙鼎、韓世忠、張俊四人為請(qǐng)。蓋文武各用兩人,出於孝宗聖意也,遂令侍從議。時(shí)宇文子英等十二人以為宜如明詔, 【 時(shí)宇文子英等十二人以為宜如明詔 「十二」,諸本作「十一」;「宜」,明活字本作「且」。】 而識(shí)者多謂呂元直不厭人望,張魏公不應(yīng)獨(dú)遺。楊誠(chéng)齋時(shí)為祕(mì)書(shū)少監(jiān),上書(shū)爭(zhēng)之, 【 上書(shū)爭(zhēng)之 「上」,諸本作「以」。】 以欺、專、私三罪斥容齋,且言魏公有社稷大功五:建復(fù)辟之勳, 【 建復(fù)辟之勳 「勳」,原誤作「動(dòng)」,據(jù)明活字本及諸本改。】 一也。發(fā)儲(chǔ)嗣之議, 【 發(fā)儲(chǔ)嗣之議 「發(fā)」,明活字本作「復(fù)」。】 二也。誅范瓊以正朝綱,三也。用吳玠以保全蜀,四也。卻劉麟以定江左,五也。於是有旨再令詳議。越數(shù)日,上忽諭大臣曰:「呂頤浩等配享,正合公論,更不須議。洪邁固是輕率,楊萬(wàn)里亦未免浮薄。」於是二人皆求去,容齋守南徐,誠(chéng)齋守高安,而魏公迄不得配食。誠(chéng)齋詩(shī)云:「出卻金宮入梵宮,翠微綠霧染衣濃。三年不識(shí)西湖月,一夜初聞南澗鐘。藏室蓬山真昨戲,園翁溪友得今從。若非朝士追相送,何處冥鴻更有蹤。」又云:「新晴在在野花香,過(guò)雨迢迢沙路長(zhǎng)。兩度立朝今結(jié)局, 【 兩度立朝今結(jié)局 「度」,原誤作「朝」,據(jù)諸本並楊萬(wàn)里江西道院集明發(fā)南屏改。】 一生行客老還鄉(xiāng)。猶嫌數(shù)騎傳書(shū)札,賸喜千峰入肺腸。到得前頭上船處,莫將白髮照滄浪。」此去國(guó)時(shí)詩(shī)也,可謂無(wú)幾微見(jiàn)於顏面矣。其冢嗣東山先生伯子跋其論配享書(shū)稿云:「覆羹真得皂囊書(shū), 【 覆羹真得皂囊書(shū) 「真」,明活字本作「直」。】 錦水元來(lái)勝石渠。但寶銀鉤并鐵畫(huà),何須玉帶與金魚(yú)。」蓋苗劉作亂時(shí),矯隆祐詔貶竄魏公,高宗在昇暘宮方啜羹,左右來(lái)告,驚懼,羹覆于手,手為之傷。既復(fù)辟, 【 既復(fù)辟 「辟」,原誤作「?」,據(jù)諸本改。】 見(jiàn)魏公,泣數(shù)行下,舉手示公, 【 舉手示公 「示」,原誤作「云」,據(jù)諸本改。】 痕跡猶存。左次魏和伯子詩(shī)云:「鑾坡蓬監(jiān)兩封書(shū),道院東西各付渠。乾道聖人無(wú)固必,是非付與直哉魚(yú)。」詞意亦佳,但當(dāng)塗乃江東道院,容齋守南徐,非當(dāng)塗也。


  紫窄衫


  渡江以來(lái),士大夫始衣紫窄衫,上下如一。紹興九年,詔公卿長(zhǎng)吏毋得以戎服臨民,復(fù)用冠帶。論者以為擾,於是士大夫皆服涼衫。乾道中,李獻(xiàn)之上言:「會(huì)聚之際,顏色可憎,今陛下上承兩宮,宜服紫衫為便。」上從之。蓋人情樂(lè)簡(jiǎn)便久矣。昔節(jié)孝先生徐仲車事母至孝, 【 昔節(jié)孝先生徐仲車事母至孝 「節(jié)孝先生徐仲車」,原作「孝節(jié)先生徐仲積」。案,考宋史卷四五九卓行傳,有「徐積字仲車,……事母至孝,朝夕冠帶定省。……賜謚節(jié)孝先生」之語(yǔ),與文中所述合,原本名與謚皆誤,據(jù)改。】 一日,竦然自省曰:「吾以襴幞謁貴人,而不以見(jiàn)母,是敬母不如敬貴人也,不可。」乃日具襴幞揖母,人皆笑之。節(jié)孝行之終身。近時(shí)靜春先生劉子澄,朱文公高弟也,守衡陽(yáng),日以冠裳蒞事。憲使趙民則嘗紫衫來(lái)見(jiàn),子澄不脫冠裳見(jiàn)之。 【 不脫冠裳見(jiàn)之 明活字本作「不脫冠肅之裳」。】 民則請(qǐng)免冠裳,子澄端笏肅容曰:「戒石在前,小臣豈敢!」民則皇恐,退具冠裳以見(jiàn),然由是不相樂(lè)。夫襴幞揖母,冠裳臨民,常事也,而世俗且笑之, 【 且笑之 三字諸本無(wú)。】 且難之。至於紫窄袖衫,乃戎服也,出於兵興一時(shí)權(quán)宜,而相承至今不能改,然則古道何時(shí)而可復(fù)乎?


  非孟


  李泰伯著常語(yǔ)非孟子,後舉茂材,論題出「經(jīng)正則庶民興」, 【 論題出經(jīng)正則庶民興 「出」,明活字本作「云」。】 不知出處,曰:「吾無(wú)書(shū)不讀,此必孟子中語(yǔ)也。」擲筆而出。晁說(shuō)之亦著論非孟子,建炎中,宰相進(jìn)擬除官,高宗曰:「孟子發(fā)揮王道,說(shuō)之何人,乃敢非之!」勒令致仕。 【 勒令致仕 「勒」,明活字本作「詔」。】 鄭叔友著崇正論,亦非孟子曰:「軻,忍人也,辨士也,儀、秦之流也。戰(zhàn)國(guó)縱橫捭闔之士,皆發(fā)冢之人,而軻能以詩(shī)禮者也。」余謂孟子以儀、秦之齒舌,明周、孔之肺腸,的切痛快,蘇醒萬(wàn)世,此何可非!泰伯所以非之者,謂其不當(dāng)勸齊、梁之君以王耳。昔武王伐紂, 【 昔武王伐紂 「伐」,原誤作「代」,據(jù)諸本改。】 舉世不以為非,而伯夷、叔齊獨(dú)非之。東萊呂先生曰:「武王憂當(dāng)世之無(wú)君者也,伯夷憂萬(wàn)世之無(wú)君者也。」余亦謂孟子憂當(dāng)世之無(wú)君者也,泰伯憂萬(wàn)世之無(wú)君者也。此其特見(jiàn)卓論,真可與夷、齊同科,至於說(shuō)之、叔友拾其遺說(shuō)而附和之,則過(guò)矣。


  匹士光國(guó)


  鳴狗盜者伍也,汲長(zhǎng)孺固不肯與奴顏婢息者齒也。 【?平原、孟嘗君養(yǎng)天下客,而未嘗得一客。張湯、公孫弘接天下士,而未嘗得一士。魯仲連固不肯與 不肯與奴顏婢息者齒也 「息」,明活字本並諸本作「膝」。】 若得一魯仲連,則一客可以敵千客。若得一汲長(zhǎng)孺,則一士可以埒千士。故山谷詩(shī)曰:「匹士能光國(guó),三孱不滿隅。」


  不交近習(xí)


  不主癰疽、瘠環(huán),所以為孔子。不禮臧倉(cāng)、王驩,所以為孟子。宋璟不與內(nèi)侍交語(yǔ), 【 不與內(nèi)侍交語(yǔ) 「內(nèi)」,明活字本作「近」。】 明皇深加獎(jiǎng)歎。 【 明皇深加獎(jiǎng)歎 「獎(jiǎng)歎」,諸本作「歎獎(jiǎng)」。】 杜悰不從監(jiān)軍請(qǐng)選娼女入宮, 【 選娼女入宮 「娼女」,原作「宮女」。案,新唐書(shū)卷一六六杜悰傳有「武宗詔揚(yáng)州監(jiān)軍取倡家女十七進(jìn)禁中」語(yǔ),故當(dāng)作「娼女」是,據(jù)寬文本並諸本改。】 武宗知其有宰相才。范純夫?yàn)橹G官,東鄰宦官陳衍園亭在焉,衍每至園中,不敢高聲,謂其徒曰: 【 謂其徒曰 「謂」,原誤作「請(qǐng)」,據(jù)諸本改。】 「范諫議一言到上前,吾輩不知死所矣。」此其所以為范純夫也,此其所以為元祐也。王黼為宰相,與宦者梁師成鄰居, 【 與宦者梁師成鄰居 「宦」,原誤作「官」,據(jù)諸本改。】 密開(kāi)後戶往來(lái)。徽宗幸黼第,徘徊觀覽,偶見(jiàn)之,大不樂(lè)。此其所以為王黼也, 【 此其所以為王黼也 「也」,原無(wú),據(jù)上下文義並諸本補(bǔ)。】 此其所以為崇、觀、政、宣也。


  王定國(guó)趙德麟


  東坡於世家中得王定國(guó),於宗室中得趙德麟,獎(jiǎng)許不容口。定國(guó)坐坡累,謫賓州。瘴煙窟裏五年,面如紅玉,尤為坡所敬服。然其後乃階梁師成以進(jìn),而德麟亦諂事譚稹。紹興初,德麟主管大宗正司,有旨令易環(huán)衛(wèi)官,宰相呂頤浩奏曰:「令畤讀書(shū)能文,蘇軾嘗薦之,似不須易。」高宗曰:「令畤昔事譚稹,為清議所薄。」竟易之。士大夫晚節(jié)持身之難如此。余觀屈平之騷經(jīng)曰:「蘭芷變而不芳兮,荃蕙化而為茅。何昔日之芳艸兮,今直為此蕭艾也?豈其有他故兮,莫好脩之害也!」朱文公釋之曰:「世亂俗薄, 【 世亂俗薄 「俗」,原誤作「浴」,據(jù)諸本並楚辭集註卷一改。】 士無(wú)常守,乃小人害之。而以為莫如好脩之害者,何哉?蓋由君子好脩,而小人嫉之,使不容於當(dāng)世,故中材以下,莫不變化而從俗,則是其所以致此者,反無(wú)有如好脩之為害也。」嗚呼!其崇、觀、政、宣之時(shí)乎,宜二子之改節(jié)易行也。


  ?妒婦喻


  張無(wú)垢在越上作幕官,不請(qǐng)供給錢(qián);在館中進(jìn)書(shū),不肯轉(zhuǎn)官,人皆以為好名之過(guò)。無(wú)垢曰:「既請(qǐng)?jiān)沦海质芄┙o,偶然進(jìn)書(shū),又便受賞,於我心實(shí)有不安,此亦本分事,何名之好!貪者往往不曾尋思,此心病也。心有病,人安得知?我知之,當(dāng)自醫(yī)。別人既不自知病,反惡人醫(yī)病,猶婦人妒者,非特妒其夫,又且妒人之夫,其惑甚矣。」無(wú)垢此喻甚切。世降俗薄,貪濁成風(fēng),反相與嗤笑廉者。諛佞成風(fēng),反相與嗤笑直者。軟熟成風(fēng),反相與嗤笑剛者。競(jìng)進(jìn)成風(fēng),反相與嗤笑恬退者。侈靡成風(fēng),反相與嗤笑儉約者。傲誕成風(fēng),反相與嗤笑謙默者。 【 反相與嗤笑謙默者 「嗤」,上數(shù)句諸本均作「非」;又,「默」,原誤作「嘿」,據(jù)諸本改。】 賈子云:「莫邪為鈍兮,鉛刀為銛。」東坡云:「變丹青於玉瑩兮, 【 變丹青於玉瑩兮 「玉瑩」,原誤作「玉堂」,據(jù)諸本並經(jīng)進(jìn)東坡文集事略卷一屈原廟賦改。】 乃反謂子為非智。」 【 乃反謂子為非智 同上書(shū)屈原廟賦作「彼乃謂子為非智」。】 風(fēng)俗至於如此,豈不可哀!


  誅曦詔


  安子文與楊巨源、李好義合謀誅逆曦,矯詔之詞曰:「惟干戈省厥躬,朕既昧聖賢之戒;雖犬馬識(shí)其主,爾乃甘夷虜之臣!邦有常刑,罪在不赦。」詞旨明白,乃好義姊夫楊君玉之詞也。曦年十許歲時(shí),其父挺嘗問(wèn)其志,曦有不臣之語(yǔ),其父怒,蹴之爐火中,灼其面,號(hào)「?巴子」云。


  古人稱字


  魏鶴山云:「古人稱字,最不輕。儀禮:子孫於祖禰皆稱字。孔門(mén)諸子,多稱夫子為仲尼。子思,孫也,孟子,又子思弟子也,亦皆稱仲尼。雖今人亦稱之,而人不為怪。游、夏之門(mén)人,皆字其師。漢初唯子房一人得稱字,中世有字其諸父,字其諸祖者,近世猶有後學(xué)呼退之,兒童誦君實(shí)之類。」觀鶴山此說(shuō),古人蓋以稱字為至重。今世唯平交乃稱字,稍尊稍貴者,便不敢以字稱之,與古異矣。魯哀公誄孔子亦曰尼父,則君亦可以字臣。周益公謂先君曰:「壽皇每稱東坡,唯曰子瞻而不名,其欽重如此。」


  靜重


  大凡應(yīng)大變處大事,須是靜定凝重,如周公之「赤舄幾幾」是也。漢武帝因不移步識(shí)霍光,因不轉(zhuǎn)盻識(shí)金日磾,亦是窺見(jiàn)他靜定凝重處,故逆知其可以託孤寄命。韓魏公之凝立, 【 韓魏公之凝立 「凝」,明活字本作「癡」。】 亦此類也。歐陽(yáng)公所謂「垂紳正笏,不動(dòng)聲色,而措天下於泰山之安」,形容得最好。然魏公亦只是天資。至如司馬公則加以學(xué)力,尤不可及。如更新法,傅欽之、蘇子瞻勸其防後患,公起立拱手,仰視厲聲曰:「天若祚宋,必?zé)o此事。」此惟有大力量, 【 此惟有大力量 原作「此必小大力量」,義不可通,據(jù)稗海本改。】 方能為此言。張宣公云:「使某當(dāng)時(shí)應(yīng)答,不過(guò)曰:『茍利社稷,遑恤其他!』只如此說(shuō)已自好,安能如公之言,更不論一己利害。想其平日所養(yǎng),故臨事發(fā)言,能如是中理,雖聖人不過(guò)如此說(shuō),近於終條理者矣。」


  問(wèn)寢龍樓


  紹熙甲寅,光宗以疾不能過(guò)宮,吾郡尹德鄰初參太學(xué),簾引詩(shī)題出「問(wèn)寢龍樓曉」,德鄰詩(shī)云:「父母人皆有,儀刑自冕旒。問(wèn)安趨燕寢,拂曉過(guò)龍樓。鶴駕嚴(yán)晨衛(wèi),雞人徹夜籌。慈闈天語(yǔ)接,飛棟月華收。萬(wàn)姓齊呼舞,三宮款獻(xiàn)酬。小儒憂國(guó)切,幾白九分頭。」學(xué)官擊節(jié),一時(shí)傳誦。


  自家他家


  象山與羅春伯書(shū)云:「宇宙無(wú)際,天地開(kāi)闢,本只一家。來(lái)書(shū)乃謂自家屋裏人,不亦陋乎!謂之自家,不知孰為他家?古人但問(wèn)是非邪正,不問(wèn)自家他家。君子之心,未嘗不欲其去非而就是,捨邪而適正,其怙終不悛,則當(dāng)為夬之上六矣。舜於四兇,孔子於少正卯,亦治其家人耳。」象山此論,可謂渾厚高明。且以我朝言之,自慶曆以前,無(wú)君子小人之名,所謂本只一家者也,故君子不受禍。自慶曆以後,君子小人之名始立,則有自家他家之分矣。故君子之受禍,一節(jié)深於一節(jié)。


  冬至奏對(duì)


  丁常任,毘陵人,淳熙間為郎。冬至日,上殿奏對(duì)。玉音曰:「曉來(lái)雲(yún)物甚奇,卿曾見(jiàn)否?」常任實(shí)不曾見(jiàn),即對(duì)曰:「豈惟臣見(jiàn)之,四海萬(wàn)姓皆見(jiàn)之。」孝宗大喜曰:「卿對(duì)甚偉。」命除淮漕。


  詩(shī)家喻愁


  詩(shī)家有以山喻愁者,杜少陵云「憂端如山來(lái), 【 憂端如山來(lái) 九家集注杜詩(shī)卷二自京赴奉先詠懷五百字作「憂端齊終南」。】 澒洞不可掇」,趙嘏云「夕陽(yáng)樓上山重疊,未抵春愁一倍多」是也。有以水喻愁者,李頎云「請(qǐng)量東海水, 【 李頎 原誤作「李傾」,據(jù)諸本改。】 看取淺深愁」,李後主云:「問(wèn)君都有幾多愁?恰似一江春水向東流」,秦少游云「落紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海」是也。賀方回云:「試問(wèn)閒愁知幾許,一川煙艸,滿城風(fēng)絮,梅子黃時(shí)雨。」蓋以三者比之愁多也,尤為新奇,兼興中有比,意味更長(zhǎng)。


  經(jīng)總錢(qián)


  宣和中,大盜方臘擾浙中,王師討之。命陳亨伯以發(fā)運(yùn)使經(jīng)制東南七路財(cái)賦。因建議如賣酒、鬻糟、商稅、牙稅與夫頭子錢(qián)、樓店錢(qián),皆少增其數(shù),別歷收繫,謂之「經(jīng)制錢(qián)」。其後盧宗原頗附益之。至翁彥國(guó)為總制使,倣其法,又收贏焉,謂之「總制錢(qián)」。靖康之初,嘗詔罷之。軍興,議者再請(qǐng)施行,色目寖廣,視宣和有加焉。以迄于今,為州縣大患。初,亨伯之作俑也,其兄聞之,哭於家廟,謂剝民產(chǎn),怨禍必及子孫。厥後葉正則作外臺(tái), 【 葉正則作外臺(tái) 「臺(tái)」,原誤作「稿」,據(jù)明活字本改。】 謂必盡去經(jīng)總錢(qián),而後天下乃可為,治平乃可望。然中興百年,非無(wú)聖君賢相,未聞?dòng)凶h及此者,是獨(dú)何也?


  論語(yǔ)


  杜少陵詩(shī)云:「小兒學(xué)問(wèn)止論語(yǔ),大兒結(jié)束隨商賈。」 【 大兒結(jié)束隨商賈 「賈」,九家集注杜詩(shī)卷一三最能行作「旅」。】 蓋以論語(yǔ)為兒童之書(shū)也。趙普再相,人言普山東人,所讀者止論語(yǔ),蓋亦少陵之說(shuō)也。太宗嘗以此語(yǔ)問(wèn)普,普略不隱,對(duì)曰:「臣平生所知,誠(chéng)不出此。昔以其半輔太祖定天下,今欲以其半輔陛下致太平。」普之相業(yè),固未能無(wú)愧於論語(yǔ), 【 固未能無(wú)愧於論語(yǔ) 「固」,原誤作「因」,據(jù)諸本改。】 而其言則天下之至言也。朱文公曰:「某少時(shí)讀論語(yǔ)便知愛(ài),自後求一書(shū)似此者卒無(wú)有。」


  本政書(shū)


  林勳,賀州人,紹興中登進(jìn)士第。 【 紹興中登進(jìn)士第 建炎以來(lái)繫年要錄卷二六於建炎三年八月辛酉下載:「廣州州學(xué)教授林勳獻(xiàn)本政書(shū)十三篇。」宋史卷四二二林勳傳載:「林勳,賀州人,政和五年進(jìn)士,為廣州教授。建炎三年八月,獻(xiàn)本政書(shū)十三篇。」據(jù)此,羅書(shū)云勳為紹興中進(jìn)士誤。】 嘗進(jìn)本政書(shū),欲漸復(fù)三代井田之法。大略謂:五尺為步,步百為畝。畝百為頃,頃九為井。井方一里,井十為通,通十為成。成方十里,成十為終,終十為同。同方百里,一同之地,提封萬(wàn)井,實(shí)為九萬(wàn)頃。三分去二,為城郭市井、官府道路、山林川澤,與夫磽確不毛之地。定其可耕與為民居者三千四百井,實(shí)為三萬(wàn)六百頃。一頃之田,二夫耕之。夫田五十畝,餘夫亦如之,總二夫之田,則為百畝。百畝之收,平歲為米五十石,上熟之歲,為米百石。二夫以之養(yǎng)數(shù)口之家,蓋裕如矣。總八頃之稅,為米十有六石,錢(qián)三貫二百文,此之謂什一。井復(fù)一夫之稅,以其人為農(nóng)正,掌勸督耕耨賦稅之事,但收十有五夫之稅,總計(jì)三千四百井之稅,為米五萬(wàn)一千石,為錢(qián)一萬(wàn)二千貫,以此為一同之率。一頃之居,其地百畝,十有六夫分之。夫宅五畝,總十有六夫之宅,為地八十畝。餘二十畝以為社學(xué)場(chǎng)圃,一井之人共之,使之朝夕群居,以教其子弟。然貧富不等,未易均齊,奪有餘以補(bǔ)不足,則民駭矣。今宜立之法,使一夫占田五十畝以上者為良農(nóng),不足五十畝者為次農(nóng),其無(wú)田而為閒民, 【 其無(wú)田而為閒民 「為」,原脫,據(jù)諸本補(bǔ)。】 與非工商在官而為游惰末作者,皆為驅(qū)之使為隸農(nóng)。良農(nóng)一夫以五十畝為正田,以其餘為羨田。正田毋敢廢業(yè),必躬耕之。其有羨田之家,則無(wú)得買田,唯得賣田。至於次農(nóng),則無(wú)得賣田,而與隸農(nóng)皆得買羨田,以足一夫之?dāng)?shù),而升為良農(nóng)。凡次農(nóng)隸農(nóng)之未能買田者,皆使之分耕良農(nóng)之羨田,各如其夫之?dāng)?shù),而歲入其租於良農(nóng)。如其俗之故,非自能買田及業(yè)主自收其田,皆毋得遷業(yè)。若良農(nóng)之不願(yuàn)賣羨田者,宜悉俟其子孫之長(zhǎng)而分之,官毋苛奪以賈其怨。少須暇之,自合中制矣。其書(shū)大略如此。朱文公、張宣公皆喜其說(shuō),謂其有志復(fù)古。然今時(shí)欲行經(jīng)界,尚以為難,況均田乎?


  元子宗子


  橫渠西銘曰:「大君者,父母之宗子。」其說(shuō)本於召公。召誥曰:「有王雖小,元子哉!」又曰:「皇天上帝,改厥元子。」元子即宗子也。武王誓師之辭曰:「亶聰明,作元后,元后作民父母。」余謂父母之說(shuō),不如元子宗子之說(shuō)意味深長(zhǎng)。蓋謂之元子宗子,則天父地母,臨之於上,諸弟之顛連無(wú)告者,責(zé)望於下,非特惻然於同胞之愛(ài),且有所嚴(yán)憚而不敢隳其職分矣。


  六和塔詩(shī)


  李彊父為昭文相,嘗出六和塔,題詩(shī)云:「往來(lái)塔下幾經(jīng)秋, 【 往來(lái)塔下幾經(jīng)秋 宋詩(shī)紀(jì)事卷六0引咸淳臨安志李宗勉題六和塔詩(shī)作「經(jīng)從塔下幾春秋」。】 每恨無(wú)從到上頭。今日登臨方覺(jué)險(xiǎn), 【 今日登臨方覺(jué)險(xiǎn) 「覺(jué)」,原誤作「覓」,據(jù)諸本改。又,同上書(shū)引作「今日始知高處險(xiǎn)」。】 不如歸去臥林丘。」彊父為相清正,謹(jǐn)守規(guī)矩,自奉如寒士,書(shū)卷不釋手,薨于位,諡文清。


  湖州生祠


  嘉定間,楊伯子為湖州守,彈壓豪貴,牧養(yǎng)小民,治聲赫然,為三輔冠。郡之士相與肖像祠于學(xué)宮,與工部尚書(shū)戴少望並祠。伯子意不悅,會(huì)除浙東庾節(jié),將行,辭先聖先師禮畢,與教官諸生坐于講堂, 【 與教官諸生坐于講堂 「教」,原誤作「校」,據(jù)諸本改。】 命取所祠畫(huà)像來(lái),題詩(shī)其上云:「面有憂民色,天知報(bào)國(guó)心。三年風(fēng)月少,兩鬢雪霜深。更莫留形跡,何曾廢古今。不如隨我去,相伴老山林。」遂卷藏而行。當(dāng)時(shí)士子有戲和其詩(shī)者,末句云:「可憐戴工部,獨(dú)樹(shù)不成林。」


  黃陵廟詩(shī)


  陸士規(guī)布衣工詩(shī),秦檜喜之。嘗挾秦書(shū)干臨川守, 【 嘗挾秦書(shū)干臨川守 「干」,原誤作「于」,據(jù)諸本改。】 餽遺不滿意,升堂嫚罵。守懼,以書(shū)白秦自解。秦怒陸甚,陸請(qǐng)見(jiàn),不出。然猶令其子小相者見(jiàn)之,問(wèn)其近作。陸誦其黃陵廟一絕云:「東風(fēng)吹草綠離離,路入黃陵古廟西,帝子不知春又去,亂山無(wú)主鷓鴣啼。」小相入誦之。秦吟賞再四,即命請(qǐng)見(jiàn),待之如初。


  殺人手段


  宗杲論禪云: 【 宗杲 原誤作「宋杲」,據(jù)諸本並淳祐臨安志輯逸卷七改。】 「譬如人載一車兵器,弄了一件,又取出一件來(lái)弄,便不是殺人手段。我則只有寸鐵,便可殺人。」朱文公亦喜其說(shuō)。蓋自吾儒言之,若子貢之多聞,弄一車兵器者也。曾子之守約,寸鐵殺人者也。


  詩(shī)互體


  杜少陵詩(shī)云:「風(fēng)含翠篠娟娟淨(jìng),雨裛紅蕖冉冉香。」上句風(fēng)中有雨,下句雨中有風(fēng),謂之互體。楊誠(chéng)齋詩(shī)云「綠光風(fēng)動(dòng)麥,白碎日翻池」亦然,上句風(fēng)中有日,下句日中有風(fēng)。


  陳黃送秦少章


  韓文公作歐陽(yáng)詹哀詞云:「詹,閩人也,父母老矣,捨朝夕之養(yǎng)以來(lái)京師。其心將以有得於是,而歸為父母榮也。雖其父母之心亦然,詹在側(cè),雖無(wú)離憂,其志不樂(lè)也。詹在京師,雖有離憂,其志樂(lè)也。」山谷送秦少章從蘇公學(xué)云:「斑衣兒啼真自樂(lè),從師學(xué)道也不惡。但使新年勝故年,即如常在郎罷前。」後山云:「士有從師樂(lè),諸兒卻未知。欲行天下獨(dú),信有俗間疑。秋入川原秀,風(fēng)連鼓角悲。目前豚犬類,未必慰親思。」二詩(shī)皆用韓意,而後山之味永。陸象山云:「男子生而以桑弧蓬矢,射天地四方,示有四方之志,此其父母教之望之第一義也。顏?zhàn)又遥缓勈常黄帮嫞谌瞬豢皯n之地,而其子乃從其師周遊天下,履宋、衛(wèi)、陳、蔡之厄,而不以為悔。此豈俚俗之人、拘曲之士所能知其義哉!蓋誠(chéng)使此心無(wú)所放失,無(wú)所陷溺,全天之所予而無(wú)傷焉,則千萬(wàn)里之遠(yuǎn),無(wú)異於親膝。不然,雖日用三牲之養(yǎng),猶為不孝也。」象山此說(shuō),尤更精透。


  住山僧


  有僧住山,或謀攘之。僧乃掛草?一雙於方丈前,題詩(shī)云:「方丈前頭掛草鞋,流行坎止任安排。老僧腳底從來(lái)闊,未必枯髏就此埋。」余謂士大夫去就亦當(dāng)如此。楊誠(chéng)齋立朝時(shí),計(jì)料自京還家之裹費(fèi),貯以一篋,鑰而置之臥所。戒家人不許市一物,恐累歸擔(dān),日日若促裝者。余又聞昔有京尹,忘其名,不攜家,唯弊篋一擔(dān),每晨起,則撒帳卷席,食畢,則洗缽收箸,以拄杖撐弊篋于廳事之前,常若逆旅人將行者。故擊搏豪強(qiáng),拒絕宦寺,悉無(wú)所畏。余曩在太學(xué),嘗館于一貴人之門(mén)。一日,命市薪六百券,有卒微哂,謂其徒曰:「朝士今日不知明日事,乃買柴六百貫耶!」余因竊歎:士大夫之見(jiàn),有不如此卒者多矣。


  奏疏貴簡(jiǎn)


  劉平國(guó)云:「奏疏不必繁多,為文但取其明白,足以盡事理,感悟人主而已。」此論極好,如伊訓(xùn)、說(shuō)命、無(wú)逸、立政所未論,只如諸葛孔明前後出師表,何嘗費(fèi)詞!近時(shí)如張宣公自都機(jī)入奏三劄,陸象山為刪定官輪對(duì)五劄,皆可法。


  閒居交遊


  自古士之閒居野處者, 【 自古士之閒居野處者 「自」,諸本作「昔」;「者」,明活字本無(wú)。】 必有同道同志之士相與往還,故有以自樂(lè)。陶淵明移居詩(shī)云:「昔欲居南村,非為卜其宅。聞多素心人,樂(lè)與數(shù)晨夕。」又云:「鄰曲時(shí)來(lái)往, 【 鄰曲時(shí)來(lái)往 陶淵明集卷二移居作「鄰曲時(shí)時(shí)來(lái)」。】 抗言談在昔。奇文共欣賞,疑義相與析。」則南村之鄰,豈庸庸之士哉!杜少陵在錦里,亦與南鄰朱山人往還,其詩(shī)云:「錦里先生烏角巾,園收芋栗不全貧。慣看賓客兒童喜,得食階除鳥(niǎo)雀馴。秋水纔深四五尺,野航恰受兩三人。白沙翠竹江村暮,相送柴門(mén)月色新。」又云:「相近竹參差,相過(guò)人不知。幽花欹滿逕, 【 幽花欹滿逕 「逕」,九家集注杜詩(shī)卷二一過(guò)南鄰山人水亭作「樹(shù)」。】 野水細(xì)通池。歸客村非遠(yuǎn),殘尊席更移。看君多道氣,從此數(shù)追隨。」所謂朱山人者,固亦非常流矣。李太白尋魯城北范居士誤落蒼耳中詩(shī)云:「忽憶范野人,閒園養(yǎng)幽姿。」又云:「還傾四五酌,自詠猛虎詞。近作十日歡,遠(yuǎn)為千歲期。 【 遠(yuǎn)為千歲期 「歲」,李太白全集卷二0尋魯城北范居士失道作「載」。】 風(fēng)流自簸蕩,謔浪偏相宜。」想范野人者,固亦可人之流也。


  廢心用形


  列子曰:「仲尼廢心而用形。」淵明詩(shī)云「形跡憑化往,靈府長(zhǎng)獨(dú)閒」,說(shuō)得更好。蓋其自彭澤賦歸之後,灑然悟心為形役之非,故其言如此。果能行此,則靜亦靜,動(dòng)亦靜,雖過(guò)化存神之妙,不外是矣。謂淵明不知道,可乎?

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