中書省掌書記李暐一日抽書一編詣余曰此雙溪之歌詩也即公蒙年所為者約千首且十竊其一焉并附近作共得一百五十余篇離為五卷今欲廣傳之庶在綺紈者見而思齊焉因之可以起吾風之已僨者也請子文以引其端幸毋讓余受而觀之見韁龍軛鳳鞭虬笞鰲以來其變極其所變而發諸心思則羅云縠月紉秋藻春以盡其情噫實天下之奇作也如金檠夜延螢燭暗翠簾風窣月鉤閑此時年十五耳南漢水干秋飲馬五城霜重夜屯兵此又十七時語也蓋天與之性發言便高公諱鑄字成仲雙溪自號也公以東丹王之后右丞文獻公 【 履】 之孫中書令玉泉老 【 楚材】 之子鑠盡貴氣屈己以下人刮去驕佚折節以讀書及所為詩文又如此在天地間豈易得哉故樂為之引甲辰年上巳日龍山居士雁門呂鯤書 【 文田案呂鯤字龍山集有倡和而今元人集無呂鯤蓋亡久矣當時猶假趙呂序跋以為重今則趙呂反藉雙溪以傳其名著作之信今傳后亦何常之有哉】 詩之為義也大矣哉三百篇而下離騷經得風雅之變秦亡漢興王澤未遠元鼎以來河梁之別始作得離騷之變也黃初綿絡以至于大業之際詩文比比而出大名于世者亦不可多得漢有蘇李魏有曹劉晉有潘陸宋有陶謝而已是故遺風不泯焉武得再造徐庾淫靡尚且存焉為陳子昂一變而至于魯為李太白杜子美再變至于道退之后來使文起八代之衰道濟天下之溺于文章慎許可至于歌詩獨推之曰李杜文章在光焰萬丈長及乎天寶亂息大歷元和詩律再變以至今日矣嗚呼風雅不可復得見唐人之余烈斯可矣雪浪齋日記有云建安纔六七年開元數兩三人則所取其難如此又云書止于晉詩止于唐誠不誣矣若李若杜若韓若柳豈愧六朝諸賢與國朝自取魏以來詩人益盛余嘗在貞佑季年 【 文田案貞佑為金宣宗年號元太祖以章宗泰和中稱元年至金貞佑則太祖末年征西域時矣趙著作此序時已入世祖朝不應仍稱金號但金滅于太宗是時元尚未滅金也玉泉即楚材號此二詩今在湛然居士集中要之貞佑中楚材詩集未入金國此必后來始見之耳非實語也】 親見玉泉大老懷親詩云黃犬不來愁耿耿白云望斷思依依欲憑鱗羽傳音信海水西流雁北飛又云黃沙三萬里白發一孀親腸斷邊城月徘徊照旅人所以見哀思之情極矣又和人詩云仁義說與當途人恰似春風射馬耳此見感憤之懷亦已極矣思之有以見唐人之余烈焉雙溪成仲即玉泉中令君之子也生長北溟十三作歌詩下筆便入唐人之閫奧嘗作高城曲云城高三百尺枉教人費力賊不從外來當察城中賊又日將出帶將來小胡笳擬回文莫春曲磨劍行春夜吟獨倚門之類皆十二時作也又陰不雨惜花吟琵琶調公子行廣陵散十五六作也又贈坐竿道士水平橋題藍采和早行吟十八九作也又山市吟莫春對花寄故人題牧牛圖二十一二作也則知興寄情趣前人間有所不到者此詩向時往往傳至燕臺人初未深信及其去歲秋八月來自北庭大葬既已明日首禮于香山寺元呂 【 文田案元呂當即呂鯤表字】 及余從行禮成長老拂幾捧硯請各賦詩雙溪即書古詩云渺渺入平野悠悠到上方云間見天闕回首超凡鄉元呂垂書余亦落筆既而雙溪復次元韻云人去豪華山好在夢回歌舞水空流又次余韻云翠輦不回天地老白云飛盡海山秋時已夕矣不及次呂之韻會九日登瓊花島用呂香山詩韻留題云蓬萊宮殿遺基在休對西風子細看又載觀次韻之作如蘭依修竹菊映青松輝彩省凈氣韻深長便覺首倡大似落絮飛花雖有流風回雪之態豈能倫擬未幾復書途中之所作云松聲曲春雪謠蟄龍興雨圖休嗟行路難大傳燕市使向之未深信者私用慚怍自是與燕之士大夫唱酬無虛日每一篇出識者益增嘆服不及悉書俱在前帙或謂余曰雙溪自十三以至今日方二十有余便入唐人之閫奧而雕蟲篆刻白首坐窗見之者莫能何謂也余曰夫驥騏墮地一日千里駑駘百里十駕而始至分也又何足怪歐陽文忠公有云能以技自顯于一世亦悟之天非積習致然信哉愚謂源深者自長矣向玉泉作懷親詩時亦是方冠之時今雙溪思親三絕云一上居庸萬里心又一聲長笛野云秋又云躊躇搔首無人會時下樓來卻上樓有是父有是子良然繼作甕山有感三絕云仙佩飄飄駕彩鸞感之至也又雪后吟立春前一日曲情之至也春日登蓬萊島首聯云既解寶藏秦照膽也須珍惜漢吹毛用事之至也過故宮云柳陌風來雪滿沙理之至也擬古云水涵春色柳涵煙半是人間半是仙境之至也以代留別余云燕南春色老燕北草初肥露冷野花瘦月明江樹稀又云芳草不隨鶯燕老好山依舊水云深遠之至也惜乎李子取之不冬詞彩風流皆可被之管弦矣容雅而體閑意深而情婉氣修而色粹調逸而聲諧抑之則紆余委備揚之則條達疏暢得不蕩搖性情者哉執此過余求為后引懇切再四義不可辭此非小道實文章之菁華也可以意冥難以言狀噫古今之人惟貴耳而賤目特異者乃見此耳不然安能結天下識者之舌也其經國圖遠之略推賢去惡之心而已形諸歌詠余雖老矣猶可拭目而待續勒銘于雙溪未晚云趙著序 【 文田案集中所贈答之趙虎巖即趙著也今集不存】 

中書大丞相之子有奇名善為詩余在朔方時嘗見其一二駭唶人 【 人：以】 為異及獲觀雙溪小稾始信向所傳不謬云趙虎巖呂龍山世雄于歌詩為之序引甚備余辭其贅與古人嫌其少作往往削稾不傳如李賀七歲賦高軒過迄于今傳誦亹亹在人口不能廢則少作何負乎況雙溪相門子生長北庭戎馬間甫十余歲已能為歌詩至于斯噫亦過人遠甚搏而躍之有激頹俗可無傳乎門下生秦人李暐明之實為倡而我曹又和之其傳蓋無疑今雙溪已嗣行中書事將見沛然為文黼為卿云蒸為雨露以芘澤天下此特其土苴耳雖然源于細流乃成江漢則是集其權輿與固不可以不志麻革序