欽定四庫(kù)全書

尚書纂傳卷十二中　　　元　王天與　撰

太甲中第六　　　　　　　　商書

惟三祀十有二月朔伊尹以冕服奉嗣王歸于亳【夏氏曰此史敘太甲自桐歸時(shí)事○漢孔氏曰湯以元年十一月崩至此二十六月三年服闋蘇氏曰此亦三年正月也說(shuō)見(jiàn)伊訓(xùn)○漢孔氏曰冕冠也逾月即吉服唐孔氏曰王制云殷人冔而祭大雅云常服黼冔冔是殷之祭冠今爲(wèi)冕者蓋冕爲(wèi)通名殷禮不知天子幾冕周禮天子六冕大裘之冕祭天尚質(zhì)弁師惟掌五冕備物盡文惟袞冕耳此以冕服蓋袞冕之服也夏氏曰太甲旣悔過(guò)又適當(dāng)三年之喪畢冢宰攝政至是可歸故伊尹以冕服奉迎太甲歸亳也】

作書曰民非后罔克胥匡以生后非民罔以辟四方皇天眷佑有商俾嗣王克終厥德實(shí)萬(wàn)世無(wú)疆之休【夏氏曰此伊尹美太甲之意○漢孔氏曰無(wú)能相匡故須君以生須民以君四方蘇氏曰胥匡相正也蔡氏曰言民固不可無(wú)君君尤不可失民太甲悔過(guò)之初伊尹首言此其喜懼之意深矣○漢孔氏曰言王能終其德乃天之顧佑商家是商家萬(wàn)世無(wú)窮之美陳氏曰疆疆界也呂氏曰味此數(shù)語(yǔ)伊尹痛定之辭也使太甲終不變尹將若何克終矣喜慰又如何實(shí)云者尹之心可想矣】

王拜手稽首曰予小子不明于德自厎不類欲敗度縱敗禮以速戾于厥躬天作孽猶可違自作孽不可逭旣往背師保之訓(xùn)弗克于厥初尚賴匡救之德圖惟厥終【夏氏曰此太甲望伊尹之言○漢孔氏曰君而稽首于臣謝前過(guò)類善也闇于德故自致不善陳氏曰君拜手稽首于臣惟太甲成王于伊周爲(wèi)然蓋待師保之禮呂氏曰太甲自謂不明序亦以不明言之蓋太甲之病正在不明也林氏曰不類猶不肖也詩(shī)云克明克類真氏曰德者得之于天也天性本善人自昧之則反善爲(wèi)惡與天不相似矣○漢孔氏曰速召也言已放縱情欲毀敗禮儀法度以召罪于其身唐孔氏曰欲者本之于情縱者放之于外有欲而縱之縱欲爲(wèi)一也準(zhǔn)法謂之度體見(jiàn)謂之禮禮度一也真氏曰二字乃太甲受病之源故至此首以自責(zé)○漢孔氏曰孽災(zāi)逭逃也言天災(zāi)可避自作災(zāi)不可逃○漢孔氏曰言己己往之前不能修德于其初今庶幾賴教訓(xùn)之德謀終于善悔過(guò)之辭吳氏曰背違也救正也呂氏曰當(dāng)太甲不惠阿衡之時(shí)伊尹惟恐太甲之不聽(tīng)及太甲旣明之后太甲惟恐伊尹之不言○蔡氏曰太甲固困而知之者然昔迷今復(fù)昔晦今明如日月晦蝕一復(fù)其舊而光彩煥耀萬(wàn)象俱新湯武不可及矣豈居成王之下乎】

伊尹拜手稽首曰修厥身允德協(xié)于下惟明后先王子惠困窮民服厥命罔有不恱并其有邦厥鄰乃曰徯我后后來(lái)無(wú)罰王懋乃德視乃烈祖無(wú)時(shí)豫怠奉先思孝接下思恭視逺惟明聽(tīng)德惟聰朕承王之休無(wú)斁【夏氏曰此伊尹告太甲以法湯修德之事○孫氏曰前言王拜手稽首君致敬以禮臣此言伊尹拜手稽首臣致敬以復(fù)君○漢孔氏曰言修其身使信德合于羣下惟乃明君蘇氏曰允德信有德也下之協(xié)從從其非僞者陳氏曰太甲前日不明于德今日悔過(guò)自謂已明故尹迎其端而充廣之謂修身允德協(xié)于下然后爲(wèi)明后耳○漢孔氏曰言湯子愛(ài)困窮之人使皆得其所故民心服其教令無(wú)有不欣喜朱子曰子愛(ài)之如子也恱喜意也陳氏曰孟子云中心恱而誠(chéng)服夫恱而不服則玩服而不恱則離服而恱斯?fàn)?wèi)王者之政所謂畏而愛(ài)之也○漢孔氏曰湯俱與鄰并有國(guó)鄰國(guó)人乃曰待我君來(lái)言忻戴君來(lái)無(wú)罰言仁惠蘇氏曰上失其道民散久矣附麗于罰者皆君使之湯來(lái)則我自無(wú)罪矣朱子曰言湯與彼皆有土諸侯而鄰國(guó)之人乃曰云云此可見(jiàn)得民心處○漢孔氏曰言當(dāng)勉修其德法視其祖而行之無(wú)爲(wèi)是逸豫怠惰林氏曰太甲旣克終允德廣而充之惟在勉之而已蔡氏曰湯之盤銘云茍日新日日新又日新湯之懋德如此太甲亦當(dāng)勉于其德視烈祖之所爲(wèi)不可頃刻而豫怠也○漢孔氏曰以念祖德?tīng)?wèi)孝以不驕慢爲(wèi)恭陳氏曰先祖先也中庸謂孝者善繼人之志善述人之事者也接交接也下臣下也呂氏曰思者日加省察之謂○漢孔氏曰言當(dāng)以明視逺以聰聽(tīng)德唐孔氏曰視戒見(jiàn)近迷逺故言視逺聽(tīng)戒背正從邪故言聽(tīng)德各準(zhǔn)其事相配爲(wèi)文呂氏曰明與聰本然之有也惟視逺聽(tīng)德然后爲(wèi)本然之聰明人能視而不能視逺有物以蔽之也物不能蔽則本然之明見(jiàn)矣人能聽(tīng)而不能聽(tīng)德有物以雜之也物不能雜則本然之聰見(jiàn)矣○三山陳氏曰孝與恭臨事而不可忘故曰思聰與明存養(yǎng)于無(wú)事之時(shí)不爲(wèi)利欲所汨則所視無(wú)非逺所聽(tīng)無(wú)非德故曰惟明惟聰○漢孔氏曰王所行如此則我承王之美無(wú)厭】

尚書纂傳卷十二中