【甲戌：凡例

《紅樓夢》旨意。是書題名極多，《紅樓夢》是總其全部之名也。又曰《風月寶鑒》，是戒妄動風月之情。又曰《石頭記》，是自譬石頭所記之事也。此三名則書中曾已點睛矣。如寶玉做夢，夢中有曲名曰《紅樓夢》十二支，此則《紅樓夢》之點睛。又如賈瑞病，跛道人持一鏡來，上面即鏨“風月寶鑒”四字，此則《風月寶鑒》之點睛。又如道人親見石上大書一篇故事，則系石頭所記之往來，此則《石頭記》之點睛處。然此書又名曰《金陵十二釵》，審其名則必系金陵十二女子也。然通部細搜檢去，上中下女子豈止十二人哉？若云其中自有十二個，則又未嘗指明白系某某，及至“紅樓夢”一回中亦曾翻出金陵十二釵之簿籍，又有十二支曲可考。】

【甲戌：書中凡寫長安，在文人筆墨之間則從古之稱，凡愚夫婦兒女子家常口角則曰“中京”，是不欲著跡于方向也。蓋天子之邦，亦當以中為尊，特避其“東南西北”四字樣也。】

【甲戌：此書只是著意于閨中，故敘閨中之事切，略涉于外事者則簡，不得謂其不均也。】

【甲戌：此書不敢干涉朝廷，凡有不得不用朝政者只略用一筆帶出，蓋實不敢以寫兒女之筆墨唐突朝廷之上也。又不得謂其不備。】

【甲戌：此書開卷第一回也，作者自云：“因曾歷過一番夢幻之后，故將真事隱去，而撰此《石頭記》一書也，故曰‘甄士隱夢幻識通靈’。”但書中所記何事，又因何而撰是書哉？自云：“今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細推了去，覺其行止見識，皆出于我之上。何堂堂之須眉，誠不若彼一干裙釵？實愧則有余、悔則無益之大無可奈何之日也。當此時則自欲將已往所賴上賴天恩、下承祖德，錦衣紈绔之時、飫甘饜美之日，背父母教育之恩、負師兄規訓之德，已至今日一事無成、半生潦倒之罪，編述一記，以告普天下人。雖我之罪固不能免，然閨閣中本自歷歷有人，萬不可因我不肖，則一并使其泯滅也。雖今日之茅椽蓬牖，瓦灶繩床，其風晨月夕，階柳庭花，亦未有傷于我之襟懷筆墨者。何為不用假語村言，敷演出一段故事來，以悅人之耳目哉？故曰‘風塵懷閨秀’。”乃是第一回題綱正義也。開卷即云“風塵懷閨秀”，則知作者本意原為記述當日閨友閨情，并非怨世罵時之書矣。雖一時有涉于世態，然亦不得不敘者，但非其本旨耳，閱者切記之。 】

【詩曰：

浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場。 

悲喜千般同幻渺，古今一夢盡荒唐。 

謾言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長。 

字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。】 

【戚序：石頭記序

吾聞絳樹兩歌，一聲在喉，一聲在鼻；黃華二牘，左腕能楷，右腕能草。神乎技也，吾未之見也。今則兩歌而不分乎喉鼻，二牘而無區乎左右，一聲也而兩歌，一手也而二牘，此萬萬不能有之事，不可得之奇，而竟得之《石頭記》一書。嘻！異矣。夫敷華掞藻、立意遣詞無一落前人窠臼，此固有目共賞，姑不具論；第觀其蘊于心而抒于手也，注彼而寫此，目送而手揮，似譎而正，似則而婬，如春秋之有微詞、史家之多曲筆。試一一讀而繹之：寫閨房則極其雍肅也，而艷冶已滿紙矣；狀閥閱則極其豐整也，而式微已盈睫矣；寫寶玉之婬而癡也，而多情善悟，不減歷下瑯琊；寫黛玉之妒而尖也，而篤愛深憐，不啻桑娥石女。他如摹繪玉釵金屋，刻畫薌澤羅襦，靡靡焉幾令讀者心蕩神怡矣，而欲求其一字一句之粗鄙猥褻，不可得也。蓋聲止一聲，手只一手，而婬佚貞靜，悲戚歡愉，不啻雙管之齊下也。噫！異矣。其殆稗官野史中之盲左、腐遷乎？然吾謂作者有兩意，讀者當具一心。譬之繪事，石有三面，佳處不過一峰；路看兩蹊，幽處不逾一樹。必得是意，以讀是書，乃能得作者微旨。如捉水月，只挹清輝；如雨天花，但聞香氣，庶得此書弦外音乎？乃或者以未窺全豹為恨，不知盛衰本是回環，萬緣無非幻泡，作者慧眼婆心，正不必再作轉語，而千萬領悟，便具無數慈航矣。彼沾沾焉刻楮葉以求之者，其與開卷而寤者幾希！

德清戚蓼生曉堂氏。】 

【己酉：登高能賦，大都肖物為工；窮力追新，只是陳言務去。惜乎《紅樓夢》之觀止于八十回也。全冊未窺，悵神龍之無尾；闕疑不少，隱斑豹之全身。然而以此始，以此終，知人尚論者，固當顛末之悉備；若夫觀其文，觀其竅，閑情偶適者，復何爛斷之為嫌。矧乃篇篇魚貫，幅幅蟬聯。漫云用十而得五，業已有二于三分。從此合豐城之劍，完美無難；豈其探赤水之珠，虛無莫叩。愛夫譜華胄之興衰，列名媛之動止，匠心獨運，信手拈來，情□乎文，言立有體，風光居然細膩，波瀾但欠老成，則是書之大略也。董園子偕弟澹游，方隨計吏之暇，憩紹衣之堂。維時褥暑蒸，時雨霈。苔衣封壁，兼□□問字之賓；蠢簡生春，搜篋得臥游之具。跡其錦心繡口，聯篇則柳絮團空；泊乎譎波詭云，四座亦冠纓索絕。處處淳于炙裸，行行安石碎金。□□斷香零粉，忽尋聲而獲鬢下之桐；雖多玄□□□，□□□□□□□□□。綺圃主人瞿然謂客曰：“客亦知升沉顯晦之緣，離合悲歡之故，有如是書也夫？吾悟矣，二子其為我贊成之可矣。”于是搖毫擲簡，門誦手批。就現在之五十三篇，特加雌校；借鄰家之二十七卷，合付鈔青。核全函于斯部，數尚缺夫秦關；返故物于君家，璧已完乎趙舍。（君先與當廉使并錄者，此八十卷也。）觀其天室永絲蘿之締，宗功肅霜露之晨，乘朱輪者奚止十人，餌金貂者儼然七葉。庭前舞彩，膝下含怡。大母則宜仙宜佛，郎君乃如醉如癡。御潘岳之板輿，閑園暇日；承華欲之家法，密室朝儀。劉氏三妹，謝家群從。雅有荀香之癖，時移徐淑之書。林下風清，山中雪滿。珠合于浦，星聚于堂。絳蠟筵前，分曹射覆；青績帳里，索笑聯吟。王茂宏之犢處，頗傳悠謬；鄭康成之家蟀、綽有風華。耳目為之一新，富貴斯能不朽。至其指事類情，即物呈巧，皎皎靈臺，空空妙伎。恕金刻木，則曼衍魚龍；范水模山，則觸地邱壑。儼昌黎之記畫，雜曼倩之答案。善戲謔兮，姑謀樂也。代白丁兮入地，被墨吏兮燃犀。歡娛席上，幻出清凈道場；脂粉行中，參以風流裙屐。放屠刀而成佛，血濺夭桃；借冷眼以觀時，風寒落葉。凡茲種種，吾欲云云，足以破悶懷，足以供清玩。主人曰：“自我失之，復自我得之。是書成而升沉顯晦之必有緣，離合悲歡之必有故，吾滋悟矣。鹿鹿塵寰，茫茫大地。色空幻境，作者增好了之悲；哀樂中年，我亦墮辛酸之淚。昔曾聚于物之好，今仍得于力之強。然而黃滬回首，邀若山河（痛當廉使也）；燕市題襟，兩分新舊。辨酸咸于味外，公等詢是妙人；感物理之無常，我亦曾經淪海。羊叔子現首之磋，于斯為盛；蓋次公仰屋之嘆，良不偶然。斗瞥可飲千鐘，且與醉花前之酒；黃梁熟于俄頃，姑樂游壺內之天。”容曰善。于是乎序。乾隆五十四年歲次屠維作噩且月上浣虎林董園氏舒元煒序并書于金臺客舍。】

【甲辰：辭傳閨秀而涉于幻者，故是書以夢名也。夫夢曰紅樓，乃巨家大室兒女之情，事有真不真耳。紅樓富女，詩證香山；悟幻莊周，夢歸蝴蝶。作是書者藉以命名，為之《紅樓夢》焉。嘗思上古之書，有三墳、五典、八索、九邱，其次有《春秋》、《尚書》、志乘、檮杌，其事則圣賢齊治，世道興衰，述者逼真直筆，讀者有益身心。至于才子之書，釋老之言，以及演義傳奇，外篇野史，其事則竊古假名，人情好惡，編者托詞譏諷，觀者徒娛耳目。今夫《紅樓夢》之書，立意以賈氏為主，甄姓為賓，明矣真少而假多也。假多即幻，幻即是夢。書之奚究其真假，惟取乎事之近理，詞無妄誕，說夢豈無荒誕，乃幻中有情，情中有幻是也。賈寶玉之頑石異生，應知琢磨成器，無乃溺于閨閣，幸耳《關雎》之風尚在；林黛玉之仙草臨胎，逆料良緣會合，豈意摧殘蘭蕙，惜乎《摽梅》之嘆猶存。似而不似，恍然若夢，斯情幻之變互矣。天地鐘靈之氣，實鐘于女子，詠絮丸熊、工容兼美者，不一而足，貞淑薛姝為最，鬢婢嫋嫋，秀穎如此，列隊紅妝，釵成十二，猶有寶玉之癡情，未免風月浮泛，此則不然；天地乾道為剛，本秉于男子，簪纓華胄、垂紳執笏者，代不乏人，方正賈老居尊，子侄躋躋，英年如此，世代朱衣，恩隆九五，□□□□□□□，不難功業華褒，此則亦不然。是則書之似真而又幻乎？此作者之辟舊套開生面之謂也。至于日用事物之間，婚喪喜慶之類，儼然大家體統，事有重出，詞無再犯，其吟詠詩詞，自屬清新不落小說故套；言語動作之間，飲食起居之事，竟是庭闈形表，語謂因人，詞多徹性，其詼諧戲謔，筆端生活未墜村編俗理。此作者工于敘事，善寫性骨也。夫木槿大局，轉瞬興亡，警世醒而益醒；太虛演曲，預定榮枯，乃是夢中說夢。說夢者誰？或言彼，或云此。既云夢者，宜乎虛無縹緲中出是書也，書之傳述未終，余帙杳不可得；既云夢者，宜乎留其有余不盡，猶人之夢方覺，兀坐追思，置懷抱于永永也。 

甲辰歲菊月中浣夢覺主人識。】