欽定四庫全書

廣博物志卷三十五

明　董斯張　撰

聲樂三【鐘　磬　鼓　簫　笛　琵琶箜篌　諸樂器　雜戲附】

炎帝伯陵作鐘【山海經(jīng)　又云鼓延始為鐘又周禮云鳬氏為鐘世本垂作鐘皇圖要紀(jì)云帝俈作鐘磬】

謹(jǐn)按世本垂作鐘秋分之音也【風(fēng)俗通】

鳬氏為鐘【鳬入水不溺以名鐘工取其虛浮之義】兩欒謂之銑銑間謂之于于上謂之鼓鼓上謂之鉦鉦上謂之舞舞上謂之甬甬上謂之衡鐘縣謂之旋旋蟲謂之干鐘帶謂之篆篆間謂之枚枚謂之景于上之?dāng)}謂之隧十分其銑去二以為鉦以其鉦為之銑間去二分以為之鼓間以其鼓間為之舞修去二分以為舞廣以其鉦之長為之甬長以其甬長為之圍叁分其圍去一以為衡圍叁分其甬長二在上一在下以設(shè)其旋薄厚之所震動【薄厚不得其宜則震動不得中】清濁之所由出【聲之清濁出于此】侈弇之所由興【口之侈弇起于此】有説【當(dāng)推其之所由出】鐘已厚則石【其聲不出】己薄則播【聲散】侈則柞【形大則聲廹窄】弇則郁【形小則聲郁而不散】長甬則震【甬鐘柄也甬長則震而不定】是故大鐘上分其鼓間以其一為之厚小鐘十分其鉦間以其一為之厚鐘大而短【鐘形大則宜長而失于短】則其聲疾而短聞【疾急也短聞?wù)呗曇捉咭病跨娦《L【鐘形小則宜短而失于長】則其聲舒而逺聞【舒緩也逺聞謂聲難息也】為遂六分其厚以其一為之深而圜之【周禮】

鐘師掌金奏【撃金以為奏樂之節(jié)】凡樂事以鐘鼓奏九夏王夏肆夏昭夏納夏【四方賔來奏之】章夏【臣有功奏之】齊夏【夫人祭奏之】族夏【族人侍奏之】祴夏【客醉而出奏之】鷔夏【公出入奏之】凡祭祀饗食奏燕樂凡射王奏騶虞諸侯奏貍首卿大夫奏采蘋士奏采蘩掌鼙鼓縵鼓

天子宮縣諸侯軒縣大夫判縣士特縣凡樂鐘磬之半為堵全為肄【并上】

鐘一名長嘯一名粲谷【奚囊橘柚】

鐘之與磬也近之則鐘音充逺之則磬音章物固有近不若逺遠(yuǎn)不如近者【淮南子】

君子鑠金為鐘四時九乳是以撞鐘以知君鐘調(diào)則君道得【樂葉圖徴　宋均注曰九乳法九州】

魚復(fù)鼓鐘鐘牛【魚復(fù)南蠻貢鼓及鐘形似牛　周書】

古者天子左五鐘將出則撞黃鐘而右五鐘皆應(yīng)之馬鳴中律駕者有丈御者有數(shù)立則磬折拱則抱鼓然后大師奏升車之樂告出也入則撞蕤賔以治容貎蕤賔有聲鵠震馬鳴及倮介之蟲無不延頸以聽在內(nèi)者皆玉色在外者皆金聲然后少師奏升堂之樂即席告入也【韓詩外傳】

黃帝本陰陽審風(fēng)聲命榮猨鑄十二鐘以協(xié)月筩以詔音韶

黃帝作五聲以政五鐘一曰青鐘大音二曰赤鐘重心三曰黃鐘灑光四曰景鐘昧其明五曰黑鐘隠其常【管子】顓頊有浮金之鐘沉明之磬以羽毛拂之則聲振百里石浮于水上如萍藻之輕取以為磬不加磨琢及朝萬國之時乃奏含英之樂其音清密落云間之羽鯨鯢游涌海水恬波【拾遺記】

齊景公鑄大鐘撞之于庭下郊雉皆雊【淮南子】

魯孟獻(xiàn)子聘于晉宣子觴之三徙鐘石之懸不移而具獻(xiàn)子曰富哉家宣子曰子之家孰與我家富獻(xiàn)子曰吾家甚貧唯有二士曰顔回茲無靈者使吾邦家安平百姓和協(xié)唯此二者耳吾盡于此矣客出宣子曰彼君子也以飬賢為富我鄙人也以鐘石金玉為富孔子曰孟獻(xiàn)子之富可著于春秋【國語】

景公為大鐘將懸之仲尼伯常騫晏子三人俱朝曰鐘將毀撞之果毀公召三子問之晏子對曰鐘大不以禮故曰將毀仲尼曰鐘大懸下其氣不得上薄故曰將毀伯常騫曰今日庚申雷日也陰莫勝于雷故曰將毀【晏子春秋】

晉平公鑄為大鐘使工聽之皆以為調(diào)矣師曠曰不調(diào)請更鑄之平公曰工皆以為調(diào)矣師曠曰后世有知音者將知鐘之不調(diào)也臣竊為君恥之至于師涓而果知鐘之不調(diào)也【呂氏春秋】

鄭簡公謂子產(chǎn)曰飲酒之不樂鐘鼓之不鳴寡人之任也國家之不久朝廷之不治與諸侯交之不得志子之任也子無入寡人之樂寡人無入子之朝自是已來子產(chǎn)治鄭城門不閉國無盜賊道無餓人孔子曰若鄭簡公之好樂雖抱鐘而朝可也【尸子】

仇由貪大鐘之賂而亡其國【淮南子】

子胥入郢毀十龍之鐘【賈子】

宋之衰也作為千鐘齊之衰也作為大呂楚之衰也作為巫音【呂氏春秋】

武帝起騰光臺以望四逺于臺上撞碧玉之鐘掛懸黎之磬吹霜條之篪唱來云依日之曲【洞防記】

旋宮之樂久防漢章帝建初三年鮑鄴始請用之順帝陽嘉二年復(fù)廢累代皆黃鐘一均變極七音則五鐘廢而不撃謂之啞鐘【通典】

黃初中鑄工柴玉巧有意思協(xié)律都尉杜防令玉鑄鐘其聲清濁多不如法數(shù)毀改作玉甚厭之謂防清濁任意更相訴白于魏王魏王取玉所鑄鐘襍錯更試然后知防為精于是罪玉及諸子皆為飬馬主【宋書】

西河有鐘在水中晦朔輙鳴聲響悲激覊客聞而凄愴【異苑】

晉惠帝時殿前六鐘皆出涕五刻止

中朝時有人畜銅澡盤晨夕恒鳴如人扣以白張華華曰此盤與洛鐘宮商相諧宮中朝暮撞鐘故聲相應(yīng)可錯令輕則韻乖鳴自止也依言即不復(fù)鳴【小説】

張永曉音律太極殿前鐘聲嘶孝武甞以問永永答曰鐘有銅滓乃扣鐘求其處鑿而去之聲遂清越【南史】釋僧寔從京至洛忽于一日正午僧寢之時自上樓鳴鐘急眾僧出房怪問所以寔告僧曰人各速備香火急赴集堂僧既集已又告僧曰人各用心修理佛事齊誦觀音以救江南梁國其寺講堂欲崩恐損道俗宜共救厄當(dāng)爾之時?都講堂正論法集道俗向千充滿其中忽聞西北異種香煙及空中經(jīng)聲伎樂云屯從堂北門而入直出南門合堂驚出靴履防著共逐聽聲人既出盡堂欻摧倒大眾得全【法苑珠林】

梁普通年小莊嚴(yán)寺有道度襌師戒行淳直毎厭此身將同毒樹若身命無常棄尸陁林施與鳥獸于檀度成滿亦為善業(yè)乃積薪柴漸就減食至普通七年十一月三日鐘自虛鳴寺眾驚恐莫測何相其月八日鐘復(fù)自鳴乃與大眾共結(jié)善縁爾后不復(fù)更食唯用澡瓶以汲清水日飲一升至二十五日朝寺眾同往見瓶發(fā)五色光至二十九日旦寺主僧全等數(shù)人共登禪室遙見龕中紫光外照其日將暮忽有羣鳥五六百頭同集一樹俄頃西飛是夜二更初竟寺有襍色光映燭房宇至五更中聞山頂上火聲振烈驚走往觀見襌師合掌火中【梁高僧傳】

法安欲作畫像須銅青困不能得夜夢見一人近其床前云此下有銅鐘覺掘之果得二口因以青成像后以一鐘助逺公鑄佛余一武昌太守熊無患借視遂留之【神僧傳】

釋植相入青城山聚徒未暇經(jīng)始適便遷化初相置足于綿州城西栢林寺院宇成就于堂頭植梧桐一株極為繁茂夏月忽無故葉落又維那旦打鐘初不發(fā)聲大小疑怪須臾信報(bào)相已終乃知樹枯鐘噎表其遷化之晨也【上】

祗洹戒律院內(nèi)有銅鐘重三十萬斤四天王共造欲集大千圣眾目連以通力撃之聲震逺聞臺高七十丈鐘形如吳地者四靣多有日月星辰山川河海之象兼斗斛秤尺之形目連所撃隨事所表聲出告知凡僧打者但聲出而已其戒塲院內(nèi)復(fù)有大鐘臺高四百尺上有金鐘重十萬斤形如杯器上有千輪王像亦有千子各各具足復(fù)有九龍八功德水種種諸相莊嚴(yán)此之大鐘刼初之時輪王所造圣人受戒已得道者撃之聲震三千一切圣人聞皆證果惡趣聞?wù)叩盟廾箐e有論師院有一銅鐘形如腰鼓是干闥婆王之所造也上有梵王帝釋魔王四王八部男子等像若有異學(xué)外道欲來撃論則使神通羅漢撃之聲震三千諸外道等將欲撃揚(yáng)聞此鐘聲諸根訥鈍無敢發(fā)言若有好心請決疑者聞此鐘聲開發(fā)菩提得不退轉(zhuǎn)【法苑】

有別院名修多羅院有一石鐘形如呉様如青碧玉可受十斛鼻上有三十三天像四靣以金銀隠起東西兩靣有大寶珠陷在腹中大如五升八角分曜狀若華形周帀作十方諸佛初成道像至初日出時鐘上有諸化佛説十二部經(jīng)舍衛(wèi)城童男童女悉來聽之

阿難房前有一鐘磬可受五升磬子四邉悉黃金縷作過去佛敎弟子文鼻上以紫磨金為九龍形背上立天人像執(zhí)椎撃之聲震三千音中亦説諸佛教誡弟子法此磬梵天王造及佛滅后娑竭龍王亦収入海宮中【上以下磬】

無句作磬【世本】

黃帝使伶?zhèn)愒祉唷就ㄗ搿?/p>

磬氏為磬倨句一矩有半其博為一股為二鼓為三參分其股博去一以為鼓博參分其鼓博以其一為之厚已上則摩其旁已下則摩其耑【周禮】

磬師掌教撃磬撃編鐘【編鐘編磬各十有六共為一簴】教縵樂燕樂之鐘磬【縵樂合六代之樂也燕樂歌二南之詩也】凡祭祀奏縵樂【祭祀磬師奏縵樂燕樂則鐘師奏之四上】

鐘子期夜聞?chuàng)捻嗾叨谷苏俣鴨栔蛔雍螕捻嘀泊鹪怀贾覆恍叶鴼⑷瞬坏蒙贾傅蒙鵀楣覟榫瞥贾淼蒙鵀楣覔捻喑疾挥G臣之母三年矣是故悲也【呂氏春秋】

招僊閣上懸浮金輕玉之磬浮金者色如金自浮于水上輕玉者其質(zhì)貞明而輕【洞防記以下鼓】

鼓一名吹云【潛居録】

鼓人掌教六鼓四金之音聲以節(jié)聲樂以和軍旅以正田役教為鼓而辨其聲用以雷鼓鼓神祀【雷鼓八靣鼓也】以靈鼓鼓社祭【靈鼓六靣鼓也】以路鼓鼔鬼享【路鼓四靣鼓也】以鼖鼓鼓軍事【鼖大也鼖鼓長八尺以軍事為大故也】以鼛鼓鼓役事【鼛緩也鼛鼓長八尺以役事勞民故節(jié)之欲其緩也】以晉鼓鼓金奏【晉進(jìn)也晉鼓長六尺六寸金作而后奏故欲其進(jìn)也】以金錞和鼓【錞淳于也鼓倡而和之】以金鐲節(jié)鼓【鐲鉦也鼓行而節(jié)之】以金鐃止鼓【鐃如鈴無舌鼓退而止之】以金鐸通鼓【鐸鈴也鼓作而通之】凡祭祀百物之神鼓兵舞帗舞者【兵舞干戚之舞帗舞者采繒為之所以形容百物之神有捍蔽祓除之功】　凡軍旅夜鼓鼜軍動則鼓其眾田役亦如之救日月則詔王鼓大防則詔大仆鼓【周禮】

謹(jǐn)按易稱鼓之以雷霆圣人則之鼓者郭也春分之音也萬物郭皮甲而出故謂之鼓【風(fēng)俗通】

帝伐蚩尤?女為帝制防牛鼓八十面一震五百里連震三千里【黃帝內(nèi)傳】

建鼓大鼓也少昊作之為眾樂之節(jié)【通禮義纂】

吳王夫差移于建康之宮南門有雙鶴從鼓中而飛上入云中【呉録】

洞庭山有宮五門東有石樓樓下兩石鼓扣之其聲清越世所謂神鉦也晉孝武樂章曰神鉦一震九域同來【郡國志】

郡西有白鵠山上有石鼓元嘉中居人祀山神乃椎此鼓數(shù)十里聞如金石之響相傳云此山有鵠飛入會稽郡雷門鼓中打鼓聲洛陽聞之后孫恩亂兵撃破中有二鶴沖天而去自是不復(fù)鳴后人呼為潛?dān)Q鼓【六朝事跡】陽山縣有豫章木可二丈號為圣木秦人伐為鼓顙顙成忽奔逸至桂陽【盛?之荊州記】

晉孝武大元末帝每聞手巾箱中有鼓吹鼙角之音于是請僧齋會夜見一臂長三丈許指長數(shù)尺來摸經(jīng)案是歲帝崩【異苑】

桓?既簒后朱雀門中忽見兩小兒通身如墨相和作籠歌云車無軸依孤木繩?腹芒籠目路邉小兒從而和之者數(shù)十人聲甚哀楚日既夕二小兒入建康縣至閣下遂成雙漆鼓槌明年春而桓敗車無軸依孤木桓字也?死果以繩防其尸芒籠其首沉諸江中【晉書】孫抱為延陵縣高爽謁之抱了無故人之懐爽出從縣閣下過取筆書鼓云肚有八尺圍腹無一寸腸靣皮如許厚受打未渠央抱形體肥壯腰帶十圍爽故以此譏之【南史】

北齊諸州鎮(zhèn)戍各給鼓吹諸王給赤鼓赤角皇子増給吳鼓長鳴角上州刺史給青鼓青角中州以下及諸州鎮(zhèn)戍給黑鼓黒角器皆有衣并同鼓色焉【北齊書以下簫】簫一名石?一名紫佩【三余帖】

伏羲作簫十六管【通義纂】

按舜竹簫其形參差象鳯翼管長三尺【風(fēng)俗通】

蕭史吹簫常致孔雀【神仙傳】

真人彈云璈吹九鳯之簫神州之笙奇音逸響流激千尋【空洞靈章】

九靈簫僊人吹以自娛聲聞四十里【海録】

馬先生能使木人吹簫比妙般輸墨翟曰不劣古矣【?子】涼州人發(fā)涼王張駿墓得赤玉簫紫玉笛【三十國春秋皆以下笛】昔者淳古葦籥覩創(chuàng)人籟之源女媧笙簧仍昭鳯律之首后圣廣業(yè)稽古彌崇伶?zhèn)惡倌松帽戎裰び菟凑讶A方傳刻玉之美【隋志】

女媧命娥陵氏制都良之筦以一天下之音

舜之時西王母來獻(xiàn)白玉琯漢章帝時零陵文學(xué)奚景于冷道舜祠下得笙白玉琯知古以玉為琯后乃易之以竹為琯耳夫以玉作音故神人和鳯凰儀也【風(fēng)俗通】傳稱黃帝命伶?zhèn)悢嘀耖L三寸九分而吹以為黃鐘之宮曰含少次制十二管以聽鳯鳴以別十二律比雌雄之聲以分律呂上下相生因黃鐘為始

笛本四孔京房加一孔于后為商聲

孔子援律吹命陰得羽之宮【春秋孔演圖】

武游郎者言昔見漢武帝乗蔚金檝泛積翠池自吹縹玉笛

李陵為單于圍夜半使郭超吹笛聲多悲慘敵人皆流涕解圍北走【瑯環(huán)記】

武溪深乃馬援南征之所作也援門生爰寄生善吹笛援作歌以和之名曰武溪深其曲曰滔滔武溪一何深鳥飛不渡獸不能臨嗟哉武溪多毒淫【古今注】

馬融為督郵無留事臥郿陽塢中逆旅吹笛為氣出精列相和【馬融長笛賦序注云氣出精列二曲名】

蔡邕告吳人曰吾昔于防稽高遷亭見屋椽有東間第十六可為笛取用果有異聲【文士傳】

予同僚桓子野有故長笛傳之耆老云蔡邕伯喈之所制也初邕避難江南宿于柯亭之舘以竹為椽邕仰盼之曰良竹也取以為笛音聲獨(dú)絶故歴代傳之而不幸折于孫綽妓之手惜哉【伏滔長笛賦序】

昔晉時有人以猨臂骨為笛吹之其聲清圓絶勝竹笛【酉陽雜爼】

緑珠為梁伯女生而好音伯常至山中聞吹笛異于常聲覔之弗得忽聞空中語云汝子好音欲傳一曲逺歸乎伯以為神仙遂下拜因語曰汝即歸芟取西北方草結(jié)一人形被以袿服珠翠設(shè)杯酒盂飯命女呼我名曰茵于至三更我當(dāng)至矣伯歸如法至?xí)r果至空中吹笛音極要緑珠聽之得十五曲一字不差因名笛曰茵于又曰逺歸逺歸僊笛名【志奇】

崔文子能吹反潮之笛吹已積潮橫下險(xiǎn)于廣陵之濤【潛居録】

梁武帝素善鐘律制為十二笛黃鐘笛長三尺八寸大呂笛長三尺六寸太簇笛長三尺四寸夾鐘笛長三尺二寸姑洗笛長三尺一寸中呂笛長二尺九寸蕤賔笛長二尺八寸林鐘笛長二尺七寸夷則笛長二尺六寸南呂笛長二尺五寸無射笛長二尺四寸應(yīng)鐘笛長二尺三寸【通考以下箏】

箏者上圓象天下平象地中空準(zhǔn)六合?柱十二擬十二月【傅子】

箏秦聲也傅?箏賦序曰世以為蒙恬所造今觀其體合法度節(jié)究哀樂乃仁智之器豈亡國之臣所能闗思哉風(fēng)俗通則曰筑身而瑟?不知誰所改作也【宋書】箏一名東宛【道籥】

安定隴西道其谷中有彈箏之聲行人過聞之謂之彈箏谷

何承天素好弈棋頗用廢事又善彈箏文帝賜以局子及銀裝箏承天奉表陳謝帝答曰局子之賜安必非張武之金耶【南史】

郝素善彈箏雖伯牙妙手吳姬奇聲何以加之【傅子】梁張稷環(huán)弟也防有孝性所生母劉無寵疾終毀瘠過人州里謂之淳孝長兄瑋善彈箏稷以劉氏先執(zhí)此伎聞瑋為清詞便悲戚頓絶遂終身不聽之【上　以下笙】笙師掌教龡竽笙塤籥簫篪篴管舂牘應(yīng)雅以教祴樂凡祭祀饗射共其鐘笙之樂燕樂亦如之【周禮】

謹(jǐn)按世本隨作笙長四寸十二簧像鳯之身正月之音也物生故謂之笙【風(fēng)俗通】

墨子儉嗇而非樂者往見荊王衣錦吹笙非茍違性隨時好也【劉子】

劉翹翹謂薛昭曰妾有賔釡離率之笙吹之令人反聽【道籥　以下琵琶】

枇杷謹(jǐn)按此近世樂家所作不知誰也以手枇杷因以為名長三尺五寸法天地人與五行四弦象四時【風(fēng)俗通傅?云烏孫公主嫁昆彌使工人裁箏筑為馬上樂名曰琵琶】

孔貴嬪琵琶名懐風(fēng)【女紅志】

吳赤烏三年句章民楊度至余姚夜行有一年少持琵琶求寄載度受之鼓琵琶數(shù)十曲曲畢乃吐舌擘目以怖度而去復(fù)行二十里許又見一老父自云姓王名戒因復(fù)載之謂曰鬼工鼓琵琶甚哀戒曰我亦能鼓即是向鬼復(fù)擘眼吐舌度怖幾死【搜神記】

豫章王北宅后堂集會沈文季與褚彥回并善琵琶酒防彥回取樂器為明君曲文季便下席大唱曰沈文季不能作伎兒豫章王嶷又解之曰此故當(dāng)不損仲容之德彥回顔色無異終曲而止【南史】

晉永嘉中李謙善琵琶元嘉初往廣州夜集坐倦悉寢惟謙獨(dú)揮彈未輟便聞窓外有唱佳聲毎至契防無不撃節(jié)謙怪語曰何不進(jìn)耶對曰遺生已久無宜干突始悟是鬼【異苑】

楚游上表乞宿衛(wèi)拜駙馬都尉楚無學(xué)好遨游音樂及畜歌者琵琶箏笛每行將以自隨【三輔決録】

桓宣武外甥恒在坐鼓琵琶宣武醉后指琵琶曰名士固亦操斯器【語林】

隋樂人王令言妙逹音律大業(yè)末煬帝將幸江都令言之子甞于戶外戲彈琵琶作翻調(diào)安公子曲令言時臥室中聞之驚起曰變變急呼其子曰此曲興自蚤晚其子曰頃來有之令言遂歔欷流涕謂其子曰汝慎無從行帝必不反子問其故令言曰此曲宮聲往而不反宮君也吾所以知之帝竟被弒于江都【北史　以下箜篌】

魏高陽王雍美人徐月華能臥彈箜篌為明妃出塞之聲【洛陽伽藍(lán)記】

鄙人謂狐為貍以瑟為箜篌此非徒不知狐與瑟乃不知貍與箜篌也【桓譚新論】

箜篌初名坎侯漢武帝滅南越祠太一后土用樂令樂人侯暉依琴作坎侯言其坎坎應(yīng)節(jié)奏也侯者因工人姓爾后言空音訛也古施郊廟雅樂近世來專用于楚聲宋孝武帝大明中吳興沈懐逺被徙廣州造繞梁其器與空侯相似懐逺后亡其器亦絶【宋書】

箜篌宮引第一商引第二徴引第三羽引第四古有六引宮引本第二角引本第四【上　以下諸樂器】

暴辛公作塤蘇成公作箎【世本】

黃帝作清角【國儉賦又蔡邕初志云岐伯作鼓吹】

隋作竽女媧作簧【世本】

漢武帝時丘仲作竽三十六管【通禮義纂】

笳者李伯陽入西戎所造【杜摯笳賦】

或自蜀得古禮器人莫能識斛斯徴曰此錞于也遂依干寶周禮注為芒筒捋之其聲極清【北史】

梁有銅磬即今之方響也方響以鐡為之以代鐘焉【通考】故老相承言影戲之原出于漢武帝李夫人之亡齊人少翁言能致其魂上念夫人無已廼使致之少翁夜為方帷張燈燭帝坐它帳自帷中望見之彷佛夫人象也故今有影戲【上】

京兆有古生者學(xué)從橫揣摩弄矢揺丸摴蒱之術(shù)為節(jié)掾史四十余年善訑謾二千石隨以諧謔皆握其權(quán)要而得其懽心趙廣漢為京兆尹下車而黜之終于家京師至今俳戲皆稱古掾曹【西京襍記】

永寧元年西南夷撣國王獻(xiàn)樂及幻人能吐火自支解易牛馬頭明年元防作之于庭安帝與羣臣共觀大奇之陳禪獨(dú)離席舉手大言曰昔齊魯為夾谷之防齊作侏儒之樂仲尼誅之帝王之庭不宜設(shè)夷狄之技【后漢書】馬鈞巧思絶世設(shè)為女樂舞象至令木人撃鼓吹簫作山岳使木人跳九擲劒縁縆倒立【傅?序】

江左猶有高縆紫鹿跂行鱉食齊王卷衣笇鼠夏育扛鼎巨象行乳神龜抃戲背負(fù)靈岳桂樹白雪畫地成川之伎

晉成帝咸康七年散騎侍郎顧臻表曰末代之樂設(shè)禮外之觀逆行連倒四海朝覲言觀帝庭而足以蹈天頭以履地反天地之順傷彛倫之大乃命太常罷之其后復(fù)高絙紫鹿又有天臺山伎

后主雅好傀儡謂之郭公時人戲?yàn)楣柙缓惞攀偶總z漸盡入滕口大兒縁高岡稚子?xùn)|南走不信吾言時當(dāng)看歲在酉及將敗果邯鄲高郭聲相近九十九末數(shù)也滕口鄧林也大兒謂周帝太祖子也高岡后主姓也雉雞頭武城小字后敗于鄧林盡如歌言【北齊書】

?帝別敕學(xué)士杜寶修水飾圖經(jīng)十五卷新成以三月上巳日防羣臣于曲水以觀水飾有神龜負(fù)八卦出河授于伏羲黃龍負(fù)圖出河?龜銜符出洛水鱸魚銜箓圖出翠嬀之水并授黃帝黃帝齋于?扈鳯鳥降于洛上丹甲靈龜銜書出洛授蒼頡堯與舜坐舟于河鳯凰負(fù)圖赤龍載圖出河并授堯龍馬銜甲文出河授舜堯與舜游河值五老人堯見四子于汾水之陽舜漁于雷澤陶于河濵黃龍負(fù)黃符璽圖出河授舜舜與百工相和而歌魚躍于水白靣長人而魚身捧河圖授禹舞而入河禹治水應(yīng)龍以尾畫地導(dǎo)決水之所出鑿龍門疏河禹過江黃龍負(fù)舟?夷蒼水使者授禹山海經(jīng)遇兩神女于泉上帝天乙觀洛黃魚雙躍化為黑玉赤文姜嫄于河濵履巨人之跡棄后稷于寒氷之上鳥以翼薦而覆之王坐靈沼于牣魚躍太子發(fā)渡河赤文白魚躍入王舟武王渡孟津操黃鉞以麾陽侯之波成王舉舜禮榮光幕河穆天子奏鈞天樂于?池獵于防津獲?貉白狐觴西王母于瑤池之上過九江黿龜為梁涂修國獻(xiàn)昭王青鳯丹鵠飲于浴溪王子晉吹笙于伊水鳯凰降秦始皇入海見海神漢高祖?芒碭山澤上有紫云武帝泛樓船于汾河游昆明池去大魚之鉤游洛水神上明珠及龍髓漢桓帝游河值青牛自河而出曹瞞浴譙水撃水蛟魏文帝興師臨河不濟(jì)杜預(yù)造河橋成晉武帝臨防舉酒勸預(yù)五馬浮渡江一馬化為龍仙人酌醴泉之水金人乘金船蒼文?龜銜書出洛青龍負(fù)書出河并進(jìn)于周公呂望釣磻溪得玉璜文釣汴溪獲大鯉魚腹中得兵鈐齊桓公問愚公名楚王渡江得萍實(shí)秦昭王宴于河曲金人捧水心劒造之吳大帝臨釣臺望劉備乘馬渡檀溪澹臺子羽過江兩龍夾舟淄丘防與水神戰(zhàn)周處斬蛟屈原遇漁父卞隨投潁水許由洗耳趙簡子値津吏女孔子値浴河女子秋胡妻赴水孔愉放龜莊惠觀魚鄭?樵逕還風(fēng)趙炳張蓋過江易谷女子浴日屈原沉汨羅水巨靈開山長鯨吞舟若此等總七十二勢皆刻木為之或乘舟或乘山或乘平洲或乘磐石或乘宮殿木人長二尺許衣以綺羅裝以金碧及作雜禽獸魚鳥皆能運(yùn)動如生隨曲水而行又間以妓航與水飾相次亦作十二航航長一丈濶六尺木人奏音聲撃磬撞鐘彈箏鼓瑟皆得成曲及為百戲跳劒舞輪升竿擲繩皆如生無異又作小舸子長八尺七艘木人長二尺許乘此船以行酒每一船一人擎酒杯立于船頭一人捧酒鉢次立一人撐船在船后二人蕩槳在中央繞曲水池廻曲之處各坐侍晏賔客其行酒船隨岸而行行疾于水飾水飾行繞池一匝酒船得三遍乃得同止酒船每到坐客之處即停住擎酒木人于船頭伸手遇酒客取酒飲訖還杯木人受杯廻身向酒鉢之人取杓斟酒滿杯船依式自行每到坐客處例皆如前法此并約岸水中安機(jī)如斯之妙皆出自黃袞之思寶時奉敕撰水飾圖經(jīng)及檢校良工圖畫既成奏進(jìn)敕遣寶共黃袞相知于苑內(nèi)造此水飾故得委悉見之袞之巧性今古罕儔【大業(yè)拾遺】

廣博物志卷三十五