十規論者。乃曹溪下第十世法眼禪師所著也。禪師自見地藏得指課后。開口動舌無非與人解粘去縛。且如僧問。如何是曹源一滴水。答云。是曹源一滴水。又僧慧超問。如何是佛。答云。汝是慧超。與么設施。恰似炊鐵饤飯。煮木札羹。要飽天下之饑人。直是教他無下牙處。豈肯以文身句義系綴於人耶。斯論之作。蓋欲藥當時宗匠喑郁之病。亦不得已而為之爾。或謂師契證穩密。知見宏博。故托此以拋擲其文章辨論者。誤矣。

元丙戌歲。南屏悅藏主出此文。嘗命余書之。鏤版于徑山寂照塔院。逮徑山遭兵火。板亦隨燼。今臺之委羽旻上人捐己資。用舊所拓本重刊行。而屬余題其后。余諦觀向日弊書。正如昔人見夏口甕中之像．瑯琊梁上之書。真濟世事也。吁。而今而后。讀斯論者。果能察己病。體禪師之心。肯服其良藥。不亦善乎。

右元之慍恕中之跋得于朝鮮藏。附之。