推廣朝廷名器
凡鐵路各車站，均置站長一人或三五人，所以約束苦力，照料行旅者，亦食力細民之一種也。惟膠濟鐵路之站長，則儼然官矣。客有自濟南來者，言道出各車站時，見有藍頂、晶頂者數輩指揮其間，意以為有顯者來此接差或辦差者也。及細考之，始知為站長。叩其頂戴之由來，則德人為請于前東撫張汝梅，為張所特允者云。吾聞中國人動言朝廷名器，今以四五品之頂戴，置諸絕無功名之人之頭，吾不知其謂名器何也？或為之加一轉語曰：“此正張汝梅代朝廷推廣名器之用。”
兩個制造局總辦
上海制造局創于同治初年，當馮竹如觀察總辦時，以賤價購備巨木數十根置局內，為將來造船桅之用者。以今日先令之價較當日，復以今日物價之昂較當日，則今日欲購此巨木，雖五倍當日之價而不可得，此盡人皆知者也。毛際蕃來辦斯局，日日考求樽節。一日，修巡船應用小木料如干，執事者請命于毛。毛曰：“此巨木可解用之。”曰：“此以備船桅之用者，存數十年矣，解之可惜。”毛怒曰：“此時不造船，是廢料也。”執事者不敢違，解用之，不數月，數十根都盡。或聞之，歸語其婦。婦曰：“奴雖蠢女子，然君倘購衣料歸，縱不急制衣，奴斷不碎之以為襪材也。”
張之洞再署兩江，日以措資為事，命趙濱彥為制造局總辦。趙承旨以撙節為名，遂至事事掣肘。各廠司員有請購物料者，輒卻之。或言某物為必需之件，不能不購，則怒曰：“宮保叫我來，在局用內省出二十萬銀子。你們能代我想二十萬法子，樣樣都可以買得；你們不能代我想二十萬法子，我甚么都不買。只要省出二十萬，我就滾蛋，隨你們要甚么買甚么。”
另外一個崇明鎮
某年蘇撫大閱，長江一帶之提鎮，咸附乘兵船至吳淞伺候。時瓜洲鎮總兵高□□、崇明鎮總兵陳旭均，乘保民兵輪以行。高與陳素未識面，至是同在官艙，始互通姓氏及官階。高聞陳為崇明鎮，忽大怒，揮拳毆陳。且大呼其仆曰：“拿我刀來！拿我刀來！”陳大錯愕，同僚亦坌集問何故。高暴跳不已，仍大呼刀來，曰：“我殺了他再說。”后經人再三問何故，高曰：“他現成的崇明鎮還不知足，要謀我的瓜洲鎮，我豈能容他？”陳急白無此事。高益怒曰：“汝在江督前再三懇求，經督署某某等告我，汝尚欲賴耶？”陳又錯愕。旁觀者問此系幾時事，高屈指計曰：“約在三年前。”旁觀乃告之曰：“陳某去年方署崇明鎮，公得毋誤耶？”高始嗒然曰：“原來另外一個崇明鎮也。”
郭寶昌揮李秉衡
郭寶昌為南洋水師統領時，至北洋會操。會李文忠至，郭循例站班，文忠昂然過。李秉衡時為東撫，隨文忠后，亦昂然過。郭大怒，驟前揮之曰：“止！止！若何人？亦昂然欲過耶？我既做統領時，汝尚在某某幕中，我豈不識若耶？今我在此，若竟敢傲不為禮耶？”李大窘。文忠急回首為之排解，郭怒猶悻悻然。
梁鼎芬蒙蔽張之洞
梁鼎芬主講兩湖書院時，一日往謁張之洞，張約以某日當到院考試諸生。梁歸，急出題目，命諸生為文，親為改削之，至臻完善，而不令謄正。至日，張至，梁置酒待之，請張命題。張轉以命梁。梁即以前日所命之題為題。諸生始會梁意，即以其改就者謄正，繳卷時酒才數巡也。張大喜曰：“非節翁教育之力不及也。”
梁鼎芬被窘
癸卯三四月間，中俄密約事發，日本留學生會議編義勇隊拒俄。事聞于內地，湖北各學生亦停課會議，于四月十七日，兩湖書院及自強、武備各生集于武昌三佛閣前空場內演說利害。梁鼎芬時署武昌鹽法道，適乘輿呵殿而過，在輿中自脫其冠，置扶手板上面。架銅邊大眼鏡，就眼鏡中見此情形，喝令停輿，問何事。從者告以學生會議東三省事。梁怒曰：“叫他們不要胡鬧，快回學堂去！”眾學生聞之，齊聲一哄。輿夫大駭，疑學生之將來毆也，舁之狂奔，冠墜輿外，仆從錯亂，不復成列，梁亦大錯愕。道經都司署，急降輿避入。都司見之，亦大驚隨后。諸人喘定后，大索本官不得。一時鄂中人傳為笑柄。
對聯三則
某科廣東鄉試主考為薩廉、劉福姚，時粵督為譚鍾麟，許振祎則以巡撫入闈監臨也。榜發，喧傳西主考之差，本以賄得，故所中者皆關節，惟許未染指云。有以告譚者，譚惟太息而已。粵人嵌四人之姓撰為長聯云：
公劉好貨，菩薩低眉，六萬兩特放優差，廣東被害；少許勝人，空譚無補，八十名循行故事，赴北為高。
廣東各州縣鄉鎮皆有公局之設，公局有紳士，有董事，所以治理鄉人之錢債、斗毆、口角等小訟事，茍利用之，實自治之權輿也。而為紳董者輒多瞻徇，甚或恃勢橫行，營私舞弊。順德縣某公局斷事尤多瞻徇，或拆“公局”二字撰為聯云：
八面威風，轉個彎私心一點；大模尸樣，鉤入去有口難言。
又梁鼎芬之在湖北也，聲名狼藉，久為士論所不容。楚人有撰一額一聯以相贈者。額云“梁上君子”。聯云：
一日難支，足下分開兩片；念頭大錯，頸上須防八刀。
造語頗佳。
問官奇話
朱璜曾權上海租界會審事，一日，捕房解竊犯一人至，請訊。朱訊得系竊西人之物者，朱怒且唶曰：“中國人許多東西你不偷，你去偷外國人的東西，你的膽子還了得么！”
又某處失火，其鄰某甲負一衣箱出走。警察疑為搶火者也，拘之去，送公堂請訊。朱不問情由，喝令責打。責畢，方問究從何處搶來。甲曰：“此我己物也，箱內為某物某物。”發視之，良是。甲呼冤，朱干笑曰：“我代你打脫點晦氣也。”
德壽笑話
曩歲廣東大學堂初開學時，德壽在座，姚道因問現在章程有須改良者否。德正色曰：“似乎可改者甚多。如算學一科，將來此輩人才出身為官，自有賬房代理，原不必自勞其力，似乎可刪；體操一科，我輩文人可不必習，也覺無謂；地理一科，乃堪輿家言，亦何必叫讀書人去做風水工夫呢？”姚但唯唯。堂上堂下，聞者莫不暗笑，跟隨人亦為之低首云。
陳寶渠
陳寶渠太守，杭州人，忘其為仁和籍、錢塘籍矣。為上海英租界會審委員時，捕役解小竊至，審為姓陳，輒顰蹙操杭音曰：“我們姓陳的人，沒有做賊的。”再審為杭州人，則又顰蹙搖首曰：“唉！那個許你做杭州人？”判罰畢，又謂之曰：“你下回做賊，到法租界去偷，不要到我這里英租界來偷。”
亨利
普魯斯親王亨利游歷至鄂，鄂督張之洞邀之閱操。閱至排槍，號起槍發，眾響一聲。張傲岸顧盼，問曰：“較貴國者如何？”亨利猝指一兵曰：“彼之槍何以獨不發響？”察之果空槍也，張大慚沮。
牙牌數二則
其一1
蘇人某，仕于皖。好作馬吊戲，酷信牙牌數。一日卜得一課云：“七十二戰，戰無不利；忽聞楚歌，一敗涂地。”心大郁郁，并馬吊亦不敢戲矣。一友為之解曰：“七十二戰，戰無不利，當是吉征，予胡不求彩票之有七十二號碼者購之？”某如言，得湖北簽捐票一張，其末二碼為七二也。揭曉，獲第一，驟致十萬金。某擁此巨資，終日戚戚，寸步不敢出門，尤不敢揮霍。人問之，則曰：“前二語驗矣，第不知后二語何時方驗？余是以戚戚也。”
其二
某歲，上海道出缺。時劉康侯以道員需次江蘇，為上海制造局總辦，眈眈注視，已非一日，至是尤皇皇然。一面電京師打點；一面具衣冠，焚香點牙牌數，得課云：“朝暾熊熊，過半忽逝；魯陽揮戈，千古奇事。”既而詔下，以魯伯揚補此缺。亡何輿論嘩然，言官言于內，外人阻于外，魯竟不克到任，可謂神驗。或曰：“此人見劉之眈眈，故造為是言以譏之者。”似近之。
1此標次為編者所加。
犬車
馬駕兩輪之高車，英人謂之Dogcart，蓋專以備出獵之用者。獵者自執轡于前，而以后車載獵犬，故得是名。Dog譯言犬，Cart譯言車也。曾見上海《中外日報》譯西報一條，于DogcartDriver皆譯作“使犬車者”，幾令人疑以犬駕車。是蓋直譯之過，遂貽笑柄也。若釋其意義，當譯為獵車，庶幾近之。
右則為吾友周子桂笙為吾言。又曰：“凡譯西文者固忌率，亦忌泥。曾見近人《反動時代》一書，內載法皇拿破倫二次被放時，臨行，遙望法國而呼曰：‘嗚呼！吾武勇之邦土。嗚呼！吾敬愛之法蘭西。汝其安然，時乎其來，爾莫忘為大國民，莫忘為世界之女皇’云云。法蘭西何以不得為男皇，而必為女皇？是亦誤會法文所致也。蓋法文于男女、雌雄之名詞，別之甚嚴；凡一切木石器具之絕無雌雄可別者，亦必強別之。如門、桌為雌類，筆、墨為雄類等，不可枚舉。其行文以敘一事一物也，靡獨于此物之雌雄別之而已。即其文中所用以敘事之虛字動字，凡借以聯貫成文者，亦皆有別。故譯者一或有誤，即通篇皆誤矣。此之所以有女皇之說者，蓋‘國’為雌類，則彼祝其國為世界之主也。此‘主’字原文必為雌類，故致成女皇之笑枋也。”
兩個杜聯
會稽杜聯，以翰林官內閣學士。一日，往謁其座主賈中堂楨。賈問貴姓，曰：“門生杜聯，專誠參謁師相也。”曰：“年誼耶？為鄉科，為會科耶？”曰：“某科會試，某受知于師相。”問籍貫，曰：“浙江會稽也。”問現居何職，曰：“內閣學士也。”語次，賈已俯首隱幾，鼾然睡熟。杜坐待，不敢去。有頃，賈欠伸寤，見杜在，復問貴姓，問科甲，問籍貫、官階。杜一一對如故。問畢，即舉茶送客。他日，賈謂人曰：“試差放得太多，門生也攪不清楚。我前日曾見兩個杜聯，同姓名，同籍貫，同科甲，又同官階，我如何記得許多？”
皮鞭試帖詩
庚子聯軍入京，擒順天府尹李昭煒去，以皮鞭撻之數百。都人士賦皮鞭八韻。詩云：
望望軍容盛，如潮敵隊聯。師兄刀法亂，京兆命絲懸。猬伏肩頭縮，豚奔足底穿。偷生才得所，積禍又飛磚。特地金盔入，無端竹片傳。一官難恐嚇，兩手已拘攣。著背直芒刺，留痕等索弦。圣朝崇忍辱，多士式皮鞭。
一字千金
中日之役，衛達三以失機伏法，劉忠誠擁兵榆關不敢出。京師士夫制為小說回目一曰：
衛達三呼冤赴菜市，劉坤一托病臥榆關。
忠誠聞而憎之，且恐流布禁內，將于清譽有損也，商于幕友。友曰：“是易事，當為公改正之，然須酬我三千金也。”忠誠允之。即改曰：
衛達三呼冤赴菜市，劉坤一拚命出榆關。
忠誠大喜，即命刊印數千，使人賚至京師，四處傳布；而如約酬幕友。時軍中傳為“一字千金”。
按：彼時京內外所傳回目聯句，如“翁孫割地，父子欺天”等，不可勝紀。而獨以“宰相合肥天下瘦，司農常熟世間荒”一聯，尤為膾炙人口。
詠張松詩
中日戰事既有厭兵意，張樵野尚書被命赴日議和使節。駐滬日，上海《新聞報》新聞欄內忽登一《詠張松詩》云：
形容古怪氣昂藏，不信斯人總姓張。挈得西川圖一幅，插標東去賣劉璋。
雖輕嘴薄舌，亦俊穎可喜。
視亡國為應有之事
偶檢《綱鑒》，見云間張氏之言曰：“或曰：‘陸秀夫當顛沛流離之中，日書《大學》章句以勸講，何其迂耶！’曰：不然。‘道也者，不可須臾離也。’故圣人曰：‘朝聞道，夕死可矣。’忠臣愛君，想求一個是而已。且興亡何代無之，秀夫豈以是而遂失其道哉？”云云。道之“不可須臾離”，吾既聞命矣。乃曰“興亡何代無之”，竟視亡國為應有之事，真是全無心肝，真是絕大笑話。
避諱
避諱之說，春秋時已有之，而盛于秦漢，然不過為君上諱耳。挽近官場惡習，諱及上官，卑諂之俗，令人可笑。而彼輩方有以不知避諱為非者，蓋習非成是，已不可以理喻矣。云南火腿，產自云南之宣威洲。有以此物獻盛宣懷者，其禮單書云：“宣腿若干。”幕府傳觀，引為笑柄。盛適至，一幕友舉以示之曰：“若個人為宮保送腿來也。”