年月日時(shí)干支俱同者，六十年中，惟甲戌歲有甲戌月甲戌日甲戌時(shí)，乙酉歲有乙酉月乙酉日乙酉時(shí)，丙申歲有丙申月丙申日丙申時(shí)，丁未歲有丁未月丁末日丁未時(shí)，戊午歲有戊午月戊午日戊午時(shí)，己巳歲有己巳月己巳日己巳時(shí)，庚辰歲有庚辰月庚辰日庚辰時(shí)，辛卯歲有辛卯月辛卯日辛卯時(shí)，壬寅歲有壬寅月壬寅日壬寅時(shí)，癸亥歲有癸亥月癸亥日癸亥時(shí)。然甲戌之歲必有甲戌月，甲戌之日必有甲戌時(shí)，而甲戌之月不能必有甲戌日，其余皆然：故遇此難也。光緒六年三月十三日日加辰，是為庚辰歲庚辰月庚辰日庚辰時(shí)。杭有楊翁者，精于叢辰之學(xué)，死后營(yíng)葬，有術(shù)者為擇得此年此月此日此時(shí)，取四庚辰也。他術(shù)者以為不可用，議改用初六日癸酉。其家以翁素精此術(shù)，乃就其靈前拈鬮決之，竟拈得四庚辰者，遂用以葬。友人丁松生與執(zhí)紼焉，還過俞樓，為余言此，因?yàn)橛浿?/p>

南斗注生，北斗注死，古有此說，是冥冥之中固有簿書記載矣。世間每遇水火刀兵諸劫，輒有人夢(mèng)見冥中繕寫冊(cè)籍，疑亦理之所有也。咸豐之初，粵寇萌芽，有海鹽人查某者，夢(mèng)至一處，見文書堆積如山，數(shù)十人繕寫，猶若不及。楹間懸一聯(lián)云：“弱柳瓊簫仙有劫”，“落花銅鼓佛無靈”。意不可解，而其語(yǔ)則頗可誦也。

黃岡縣易氏女子化為男，余已載在第一卷矣。有傭媼宋姓者言：河南蘭儀縣鄉(xiāng)間某氏女子，已許嫁矣。某翁無子，性好善，其女病數(shù)日，忽化為男。言于父母，驗(yàn)之信，乃使人告之夫家。其親家翁曰：“此翁為善之報(bào)也。吾有弱女，愿即以嫁之。親者無失為親，不亦善乎？”某翁大喜，仍諧二姓之好。后生子女，而母故荏弱，凡衣履縫紉之事，父輒分任其勞，蓋素習(xí)女紅，雖為男子，猶未忘故技也。

牙牌之戲，相傳起于宋宣和時(shí)，其來久矣。近世有《牙牌數(shù)》一書，借以占卜，蓋亦古者棋卜樗蒲卜之類也。兄子履卿言：光緒己卯歲江南鄉(xiāng)試，無錫諸士子于榜前占《牙牌數(shù)》，其辭云：“大開圍場(chǎng)，射鹿得獐。顧盼自喜，中必疊雙。”是科無錫縣中式者二人，一顧姓，一章姓。顧字明見數(shù)中，而“射鹿得獐”句暗影“章”字，尤為巧合也。

任司馬，江蘇人，談?wù)卟谎云涿帧Ｐ璐握阒校⑸犷l有怪異。一日，失去洋錢三枚，正相詰問，忽空中語(yǔ)曰：“我所假也，三日當(dāng)奉還。”越三日，果得其二。問尚有其一何在，曰：“此尚須遲一日耳。”越日，果得之。嗣后頻有假貸，或償或否，而不見其形。司馬偶坐聽事前，忽見一人過其檐下，其形夭矯，幾及丈余，疑蛇精也。司馬有女公子刺繡于樓，晨起視之，則于空處添繡一人面，異而傳觀。空中語(yǔ)曰：“此我所為，即我之像也。汝曹欲識(shí)我貌，觀此可矣。”其面不辨為男為女，惟上有兩角，面色白，角則黃色。其余口鼻之類，尚與人無大異。至今此像尚在司馬家。司馬遷屋避之，輒隨之至，不知其究竟如何也。咸豐間，江都符南樵孝廉主講松江之柘林書院，與同人為扶箕之戲。有女仙降壇，自稱唐時(shí)人，姓韓名碧霞，父誠(chéng)為蘇州刺史。時(shí)江蘇尚陷于賊，問何時(shí)賊平。箕筆作一詩(shī)，有二句云：“掃開云霧見青天，正在遼東獻(xiàn)豕年。”后賊平在癸亥歲，符豕年之語(yǔ)。又蘇州陸鳳石潤(rùn)庠之封翁九芝先生，于咸豐間扶箕，問鳳石科名事。箕筆書七絕一首，其末句云：“金階拜向卷簾時(shí)。”后鳳石以同治甲戌大魁天下。是歲毅皇帝親政，皇太后撤簾，箕詩(shī)“卷簾”之句，洵有先見。古稱山鬼知一歲事，此殆不止一歲矣。

昆山縣有地名茜墩。咸豐四年夏，有村童金姓者，年十五歲，刺小舟放鴨湖中。正夤緣葦間，俄油然作云，狂飆怒吼，白浪如山。人與舟俱被風(fēng)挾至空中，俯視云氣迷，下不見地。自思設(shè)或墜下，必糜爛矣。忽來一老者，衣黃色衣，須發(fā)皤然，手執(zhí)麈尾，指曰：“去，去！”人船俱從空而下，墜于平地，一無所傷，距其家三里矣。觀者環(huán)堵，咸共嘆異。牽其舟下水，送還其家。

蘇州開元寺前有大石獅二，歲月既久，頗著靈異。盤門以內(nèi)，地甚荒僻，居人多以蔬圃為業(yè)。一夜三更后，守圃者見有物在圃中嚙食蔬菜，其形龐然，不知何物。亟返呼眾共視，則已杳矣。嗣后連夕皆然，乃糾眾伺之。夜半，物果至，突出噪逐，物狂奔而去，至寺前乃止。迫視之，石獅也。遂鑄大鐵釘釘之，自此不復(fù)夜出。

朱祥麟，蘇州人，素佻達(dá)，好漁色。偶飲于友人家，而歸時(shí)夜已深矣，路無行人。至護(hù)龍街，見少婦獨(dú)行，睨之美而艷。尾其后，徐以言挑之。婦微笑，招以手，大喜隨之。行至一處，婦推門引朱入。屋不甚大，而陳設(shè)頗華，遂同入房中。鏡奩脂，無不精美，床上則綺帷羅幔，繡被錦衾，更極富麗。婦解衣裙置施上，僅留衤日服，皓質(zhì)呈露，促朱先寢。朱心蕩不能自持，方欲登床，忽火光灼爍，十?dāng)?shù)人擁人，手執(zhí)燈籠，皆有蘇州府城隍字。俄頃之間，所見人物一時(shí)都杳，其地則在范莊前石欄桿外近水處也。駭極癡立，適有武弁行夜至此，知為鬼迷，送之歸。此等景象，必溺鬼幻為之，使非神燈一照，是人必于溫柔鄉(xiāng)中失足矣，可不懼哉！

山東登萊青道署有朱藤二本，數(shù)百年物也。其藤蜿蜒縈繞，所蔭可數(shù)畝許。花時(shí)紫艷紛披，掩映戶牖間，清香襲人。相傳其樹有神，當(dāng)風(fēng)清月白，往往見之。民間有疾病者，得其一花一葉，即可療治，以是爭(zhēng)來禱祀，香火不絕。署中有空屋數(shù)間，花落輒掃置其中，以供病者之求。凡新官入署，必祭焉。潘偉如中丞嘗為是官，循例致祭，并以酒一大甕澆其根土。其夜兩花神皆見形，一為老翁，朱顏皓首，長(zhǎng)髯及腹；一為婦人。署中人皆見之。是年花開尤盛。

蘇州人姜少甫與其友石某，至杭州天竺燒香，瞻禮既畢，循途而歸。至萬松嶺下，石忽腹痛，即于道旁遺矢焉。忽有一鷹自空而下，攫其帽以去。急起奪之，而鷹愈翔愈遠(yuǎn)，高入云際，不可復(fù)見。二人大駭，踉蹌歸舟。至暮而石病作，頭痛身熱，頗不可堪。夜半，忽夢(mèng)入一城。問城中人此為何地，或告之曰：“紹興嵊縣也。”俄至一廟，中有碑甚高，刻“申莊”二大字，而日間所失之帽儼然在碑上。大喜，引手欲取之。旁一僧止之曰：“不能，不能！且待四年后來取。”遂寤。次日病殊未減。姜與余門下士王夢(mèng)薇有舊，以夢(mèng)薇能醫(yī)，令石力疾就診，因自述其夢(mèng)。夢(mèng)薇診其脈，但感受風(fēng)寒耳，初無他也，授之以方，匆匆辭去，云：“即日還蘇。”不知究竟如何。余謂此人之病，自因風(fēng)寒，當(dāng)腹痛時(shí)已伏病根，鷹之攫帽，會(huì)逢其適。既有是事，因有是夢(mèng)，夢(mèng)由心造，與病初無涉也。蘇州陸墓村人某甲，當(dāng)兵亂時(shí)，于途間得人家所棄子，畜之為子。比長(zhǎng)，為取妻。甲夫婦初不知子之父母為誰(shuí)，其子并不知?jiǎng)e有父母也。光緒六年，甲婦病篤，死而復(fù)蘇，呼其子，語(yǔ)之曰：“我在冥中，見爾母乞還其子，我已許之矣。汝母某氏，汝父則尚在人間，姓某名某，住蘇州城中某處。汝宜攜爾婦歸，無使我失信于爾母也。”言已遂卒。其子以為亂命，不之信。次日，有蘇州人至，其姓名與甲婦所言同，索還其子。甲問：“事越二十年，何忽見索？”其人曰：“夜間亡婦見夢(mèng)，言曩所失子在君家。今向君家婦乞還，承其見許，故來此，愿與子俱歸也。”甲問其家住何所，則亦符合。乃謂其子曰：“此真爾父矣。吾幸已有子，汝攜婦以歸，可也。”其子始泣謝而去。

杭州西湖瑪瑙寺故址前，有大石一方，俯臨湖ぞ，名停鷹石。有某寺僧?dāng)M刻《金剛經(jīng)》于上，乃就石旁編木為棚，招集工匠于其中，將于次日奏刀焉。忽有一人衣黑色衣，青色半臂，至棚中與工匠閑話，問：“爾曹來此奚為？”告以故。其人曰：“俟刻石時(shí)，宜先告我。茍不我告，必貽后悔。”眾工因詢其所居，曰：“即在石旁不遠(yuǎn)耳。”及次日，將事刻，工匠遍覓其人不得。偶言于松木場(chǎng)茶寮中，有聞?wù)咴唬?ldquo;石旁固無居人，得無龜精乎？”駭而問之，曰：“此石下舊有龜精，人往往有見之者，其大如五石瓠，不為人害。今刻經(jīng)于其上，則彼為所鎮(zhèn)壓，不得出入自由，宜彼之意有所不欲也。西湖南北兩山為石多矣，可刻之石亦必不少，奚必此？盍與僧再議之。”眾疑信參半。是日因循未刻。越宿，而眾工或病于目，或病于臂，乃覺其有異，言于僧，改刻他處。

某甲，農(nóng)人也，嘗以爭(zhēng)田致人于死，后即于所爭(zhēng)之田獲稻。忽雷雨驟至，甲呼其子偕歸，其子尚幼，隨之行。見空中人馬喧闐，無慮數(shù)十人，或手秉炬火，或負(fù)一物若魚網(wǎng)者。既近，有青衣者二人奪其父所獲稻去。又?jǐn)?shù)人以網(wǎng)蒙其父頭，炬火即從之下?lián)簦贇v一聲，其子驚仆，起視，則其父死矣。曩所見諸人，皆化為云氣，騰空而去。

桐鄉(xiāng)周鐵崖士鋼，少補(bǔ)博士弟子員，屢試秋闈不售。一日，自佗處歸，夜泊舟村落間。望見臨水一家，有樓翼然，樓窗外有碧火如環(huán)，旋轉(zhuǎn)不定。異而呼舟人訊之，舟人見而駭曰：“縊鬼求代，多作此狀，吾屢見之矣。此家必有將縊死者，慎勿聲，鬼為人所覺，且移禍于人。”周奮然曰：“見人死而不救，非夫也！”登岸，叩門大呼。其家出問，告以故，大驚，蓋姑婦方勃溪，婦泣涕登樓，姑猶呶呶未已也。聞周言，亟共登樓，排闥而入，婦手持帶立床前，神已癡矣。呼之逾時(shí)始覺，舉家共勸慰之，乃已。周次日抵家，夢(mèng)一老人謂之曰：“子勇于為善，宜食其報(bào)。”周曰：“此何足為善。必欲食報(bào)者，他不敢望，敢問我于科名何如？”老人笑而示以掌，掌中有“何可成”三字。寤而嘆曰：“科名無望矣！”其明年，竟登賢書。是科主試者為何公，始悟夢(mèng)語(yǔ)之巧合也。

同治乙丑年，浙江補(bǔ)行鄉(xiāng)試。是年夏，嵊縣有人夢(mèng)至一廟，廟中有神南面坐。其旁胥吏甚夥，各負(fù)一牌，呈神坐前。神執(zhí)筆于牌上點(diǎn)之，乃各負(fù)之出。夢(mèng)者隨而問曰：“此何牌也？”負(fù)牌者曰：“牌上姓名，皆今年鄉(xiāng)試中式人也。”夢(mèng)者見一牌上大書“裘治成”三字，其旁尚有小字?jǐn)?shù)行。問此小字何也，曰：“皆其人所行陰德也。”寤而訪之，則邑中諸生果有裘治成其人者，往告以夢(mèng)。裘笑曰：“吾不應(yīng)試十余年矣，精力衰頹，學(xué)問荒落，自分此生永謝場(chǎng)屋，恐不能踐君幻夢(mèng)也。”夢(mèng)者遍告裘之姻族，咸縱臾之，乃赴試，竟舉于鄉(xiāng)。或問裘有何陰德，裘曰無之。固問，乃曰：“前年族人有一婢，將置之死，吾力救而免之，且為擇婿而嫁焉。此或一事乎？余事則非所知矣。”蓋無心之善，作者猶不自覺，而鬼神則已紀(jì)錄之也。

會(huì)稽王湘舟濟(jì)泰，工為制舉文，而困于場(chǎng)屋。性好施予。一日，有里人以硯來，求易錢一千。視其硯，凡石也，卻之。其人顏色慘沮，問其故，則其婦方產(chǎn)，勢(shì)甚危殆，欲以此硯易錢招白洋媼婆。白洋媼婆者，越中乳醫(yī)之最良者也。遂留其硯而予之錢。久之，念此婦未知已產(chǎn)未，使問之其家，則婦死矣，無以斂，其姑亦老且病，號(hào)兆欲自盡。王惻然，急取敝衣數(shù)襲，洋錢十枚，親送與之。至咸豐乙卯歲，元旦之夕，夢(mèng)一婦人向之叩首，曰：“妾即往歲以產(chǎn)而亡者也。”手以一黃紙條示之，有朱書曰“臣十七”。寤而不解所謂。是歲應(yīng)秋試，入闈中，所坐號(hào)適為臣字十七。及題目出，文思泉涌，榜發(fā)中式。

山陰倪某，幼時(shí)曾一赴童子試，不售，輒棄去。善治生，家固殷，賑人極長(zhǎng)厚，鄉(xiāng)里稱善人也。同治癸酉歲，年五十余矣。其鄰有張君者，故粵東一縣丞，以病免歸，自言判冥中事，倪亦未之信。是歲之春，勸倪赴鄉(xiāng)試，倪笑謝之，張言之不已。一日，密謂之曰：“君忘十五年前事邪？完人名節(jié)，上帝所重，君得科名，職此之故，其必往，毋自誤也。”倪憶十五年前有親串家一少婦，夫亡守節(jié)，其兄公以莫須有之事污蔑之，謀出之而奪其財(cái)。事垂成矣，為力白之乃已。此事張所不知也，始心動(dòng)。然久拋舉業(yè)，懼不中程式，乃先作文十余篇，并乞名手點(diǎn)定。及入場(chǎng)，《四書》題三道皆在其中，錄之而出，榜發(fā)中式。乃嘆曰：“張君果判冥事，不吾欺也。”

樂平汪宗伯守和，幼時(shí)讀書家塾，私與儕輩斗蟋蟀，角勝負(fù)。宗伯公所蓄者巨喙而黑質(zhì)，每斗必勝。公寶愛之，夜閉之籠中，而置諸庭，使吸清露。及旦取視，則死矣，兩股斷焉。懊恨殊甚，跡其所在，得一股于石罅，群蟻曳之，將入于穴，始知為蟻所殺也。公怒，思有以報(bào)之。乃至市廛買爆竹，剝?nèi)∑浠鹚帲噪镆伋鲅ǎ蓟鹚幱诘囟鹬Ｈ合仈?shù)千，同時(shí)而斃，為之撫掌稱快。既而悔焉，曰：“嘻！亦太甚矣！”遂不復(fù)畜蟋蟀。及嘉慶庚午歲，公以少詹事授奉天府丞兼學(xué)政，與盛京將軍薩公善。一日，有布衣客詣將軍轅門求見，薩公見之。長(zhǎng)揖就坐，古貌儼然，自言：“以生人為冥吏，數(shù)至冥中決獄，今為汪學(xué)使一案而來。此案懸四十余年，仇家屢訟不休，今宜了結(jié)。以汪固端人，且其先世積累頗厚，自當(dāng)右之。知公與汪善。明日請(qǐng)往省視，如汪有疾，屬其家人勿相驚擾，亦勿投藥餌，但謹(jǐn)守之，三日自愈也。”薩公異其言。明日，親詣汪所，則汪得暴疾死，一署惶然。薩公如客言，使靜守以待其蘇。公果病三日而愈，自言得病之時(shí)，昏然不知人事，覺有人導(dǎo)之入一公廨。堂上有長(zhǎng)官，服古衣冠，南面坐，面黧黑無髭，左右侍者甚眾。長(zhǎng)官問公曰：“有多人訟爾，知之否？”公告不知。長(zhǎng)官命吏檢簿籍示之，備載幼年殺蟻事。公謝曰：“事誠(chéng)有之，今悔無及。”長(zhǎng)官命傳諸訟者，則焦頭爛額者無慮數(shù)千人，環(huán)呼索命。長(zhǎng)官婉言諭之曰：“蟻與蟋蟀，皆蟲也，爾等不合嘬食其所畜蟋蟀。童子無知，茍圖泄憤，罔識(shí)輕重，遂成此獄。今既已降其科名，減其祿算，使其一生常有美中不足之處，亦足以示罰矣。”眾嘩然曰：“我輩止傷蟋蟀一命，彼戕我族類萬余，豈此薄罰所能了邪！”言已大噪，其勢(shì)洶洶，殆將用武。長(zhǎng)官大怒曰：“汪某已膺冥罰，足以蔽辜。爾等幺麼微物，貪慕腥膻，污生人之廚灶，侵死者之墓隧，罪不勝誅。若再喧嘩，當(dāng)科罪如律！”眾始懼而退。長(zhǎng)官謂公曰：“此案已結(jié)，宜益為善，以贖前愆。”公乃蘇。明日，即往謝將軍。甫入，而前日之客出，遇于門，不交一言。薩公迎慰之曰：“昨日對(duì)簿甚勞。”公驚問：“何以知之？”以客言告，公亦縷述前事，且曰：“頃所遇之客，即冥中決獄者也，對(duì)之猶懔懔。若非祖德所庇，恐無生還之望矣。”乃悟客非常人也。公以乾隆壬子年舉于鄉(xiāng)，闈中初擬中第二名，后抑置十八名。及嘉慶丙辰歲廷對(duì)后，讀卷者以前十本進(jìn)呈，公裒然居首，仁廟更定為一甲第二名。其后官至尚書，以資格將晉協(xié)揆，竟不果。道光十六年薨于位，宣廟悼惜，贈(zèng)太子太保，賜祭葬。故事，尚書歿于官，得予謚，禮臣以請(qǐng)。會(huì)畿輔旱，宵旰憂勤，此奏久留中，卒不得謚。殆即所謂降科名，減祿算，美中不足者歟？公以一代名臣，以戕群蟻，致罹冥譴，物命至重，可不慎歟！

道光間，有某觀察者，性廉靜，公事之暇，輒至齋中讀書。一童子侍，丙夜始就內(nèi)寢，日以為常。會(huì)屆中秋節(jié)，制府某公素貪黷，饋獻(xiàn)不滿意，輒中傷之。觀察不得已，枉法得白金五百兩置書篋中，將以備書函并字之需。時(shí)秋高夜靜，月色皎潔，方執(zhí)卷咿唔，忽飄風(fēng)入戶，為之栗然。突見一女子戴黑紗幞頭，衣粉紅綃衣，近案而立。正驚顧間，其后又立一丈夫，赤發(fā)深目，須如猬毛，直前謂觀察曰：“公所得金盍以為長(zhǎng)者壽？”觀察未之應(yīng)，而女子袖中出白丸摩弄之，光灼爍如一匹練。觀察懼，發(fā)篋出金陳案上，女子盡納之袖。丈夫又謂觀察曰：“以公平時(shí)固廉吏，故不相害。然此不義物，非公所宜有，謹(jǐn)將去，成公之廉。”言已，與女子俱出，倏忽不見。殆古劍俠之流歟？觀察秘其事，旋移疾歸。既歸里，始與所親者言之。

江西南昌府照墻后有老屋數(shù)間，故炮局也。咸豐三年，粵賊圍城，營(yíng)于沙井。其地有文孝廟，為賊所踞，廟墻堅(jiān)厚，城中發(fā)炮擊之，不能破。有人夜過照墻后，見黑面人數(shù)十輩從炮局出，言愿助官軍殺賊。次日訪之，則無人焉，知為炮神。言于官，掘地得大小炮甚多，重三千斤者十三尊，重四千斤者一尊。舁至章江門炮臺(tái)，向文孝廟擊之，墻壁皆毀，斃賊無算，遂解南昌之圍。南昌人謂之神炮。長(zhǎng)江水師提督黃公翼升，迎養(yǎng)其太夫人于金陵。太夫人偶得疾，夢(mèng)神人告曰：“我因寇亂，身陷獅子街井中。如能救拔，必有以報(bào)，疾不足憂也。”太夫人覺，言所夢(mèng)。公命人浚井，果得一石像，詢之土人，曰：“從前江寧城中本有石將軍廟，毀于賊，失其像。今所得者，即是也。”公因?yàn)榱R井旁，頗著靈異，至今香火不絕。惟石將軍不知何人，相傳為東晉人司馬流。按《晉書。蘇峻傳》，峻遣將韓晃、張健等襲姑孰，進(jìn)逼慈湖，殺于湖令陶馥及振威將軍司馬流，其他無所表見。千百年后尚能廟食人間，亦可異也。

同治八年四月，江寧城糯米巷民宅中一井，晨汲得油數(shù)瓶，油盡始得水，明旦復(fù)汲亦然。如是數(shù)日，城內(nèi)外悉聞知，觀者填門。其家厭之，白縣令封閉其井。長(zhǎng)洲朱君孔彰時(shí)寓安品街，距其地不數(shù)十步，使人汲井驗(yàn)之，果如菜子油，入燈盞可然。

溧陽(yáng)崔，貧甚無以為家，寄居僧寺。讀書至丙夜，忽聞寺后山上有車馬聲，啟后戶視之，無所見。俄而聲益近，有人叩戶曰：“小吳王至。”崔延之入，知其非人也。不敢發(fā)問。客曰：“君毋怖。我廣西人，亦讀書，籍諸生，為賊劫至江南，后入官軍中，從張將軍戰(zhàn)死于此。聞君讀書，竊所愛慕，山中無佳侶，冀聆雅音，聊慰幽寂。”又曰：“上帝命我主此山，封我為小吳王，我亦不復(fù)更念人間世。惟有一女年十五矣，小名阿鸞，今流落在廣東香港。君可至彼訪之，如不嫌鄙陋，即以備箕帚可也。”言已別去。崔怪之，欲從其言往訪女，然以道遠(yuǎn)，資糧扉屨，猝不易辦，故未果也。居無何，小吳王又至，語(yǔ)崔曰：“君其無意乎？”崔以情告。曰：“君患無資，何不早告？此山之南有窖金，可發(fā)也。”即指示其處。崔發(fā)之，得白金五千兩，乃如廣東，訪阿鸞于香港，果遇之青樓中。年未破瓜，猶處子也。風(fēng)姿娟秀，粗通文翰，惟自幼流離，不自知其家世。崔以三千金贖之歸，遂為夫婦。此事余聞之朱君孔彰，朱聞之于曾蓉舫。曾亦溧陽(yáng)人，與崔相識(shí)也。

黟縣北郊有王某者，以工為訟牒，遂致殷富，營(yíng)造新宅，頗極華美。一日，有數(shù)客造其鄰比，問王某所居，鄰人指新宅告之，遂入，然莫見其出也。越數(shù)日，新宅中忽火起，眾奔救乃熄。自是火發(fā)無時(shí)，旋起旋滅，家中什物每提擲空中，悉皆破壞。煮飯于釜，飯熟，輒雜以泥沙，甚至糞函溺器，狼籍衾枕間。月余，不勝其擾，王某自作牒將訟諸城隍神，若有人厲聲曰：“汝伎倆能欺人間官府耳，能欺明神歟！”祟益甚。王大懼，伏地自投，且言知罪，愿許悔過。又厲聲曰：“速遷去，免爾死！”遂舉家遠(yuǎn)避，空閉其宅。

沈岳艮，宜興人，有膂力，而居心險(xiǎn)惡。當(dāng)粵賊之據(jù)常州也，受賊偽職，從之抗拒王師。每掠得婦女，必裸而淫之。禪國(guó)山東南有石洞，極深邃，婦女避亂者數(shù)百人入焉。沈積薪焚其洞，皆斃之。又殺周王廟僧?dāng)?shù)十人，而投神像于廁中。賊平逃出，竟無恙。一日，忽病狂，家人扶置床上，旋躍起以手相搏曰：“眾婦人來索命！”又作婦人聲曰：“彼有力，吾曹不能勝，宜招和尚來。”又大呼曰：“和尚來矣！”自是日夜呼[B17K]，不絕聲。數(shù)日，家人守者稍倦，竟奔出，不知所之。半月后，有人言周王廟廁中溺死一人，家人往視，果沈也。遍身青黑，七竅流血，臭穢不可向邇。嗚呼！其受報(bào)亦酷矣。

撫州胡瓊，常至城外訪其親串，所過之地荒僻無居人。忽見一女子立水次，亦未之異也。女子顧胡而言曰：“子衣上如何有血污痕？可解衣為子浣之。”胡自視良然，遂解外衣。女子曰：“中衣亦污。”又解之。如是者三，而血痕猶在。回顧女于，嫣然微笑，以手招之。胡悟女子非人也，抱衣卻走。女子躡其后，胡急奔。望見前有巨人二，不知其為人為鬼，亦不遑顧，直造其處，則二巨人者已不見，止有一土地廟。比至廟門，則女子亦不見矣。胡無邪心，故不為女鬼所惑，不然殆哉！

山陰某甲父子皆嗜食犬，犬之?dāng)榔涫终卟恢矌滓印Ｈ缮曛铮渥佑^劇北城，日晡而歸。有卑腳花犬隨之行，甚馴擾，試呼之，即弭耳從歸。甫入門，忽跳踉大嗥，遽嚙其股。其父聞聲出，又嚙之，傷于足。犬即走出，不知所往。父子中犬毒至深，號(hào)呼一晝夜而死。

閔斗陽(yáng)司馬世魁，歸安晟舍鎮(zhèn)人，官南府通判，升同知。一生正直不茍，居官亦多善政，年老乞歸。其卒之前一日，有里人死而復(fù)蘇，告其家人曰：“陰間路黑不能行，有人語(yǔ)我曰：”明日閔公赴南府城隍任，輿從不少，必有燈火前導(dǎo)，可隨之往。沿途有供張，并可得酒食。‘“次日公無疾而終，里人亦死。死后見夢(mèng)于其母曰：”今日從閔公俱行，不愁昏黑，且幸為公錄用，不落寞也。“此事余聞之閔君小圃，即其族也。凡人之聰明正直者，歿則為神，理固可信。先兄壬甫卒于福寧知府任。福寧有楊明經(jīng)廷瑞者，一鄉(xiāng)推長(zhǎng)者。先兄既捐館舍，而楊君亦病，謂家人曰：”吾不起矣。吾夢(mèng)見青衣者持官符至，言施侯遷擢去，以俞公代之，辟吾為幕僚，期以某日去。吾其能久乎？“趨治后事。果如期而卒。施侯者，故靖海侯晉江施襄壯公，相傳歿后為海神者也。于是郡人藉藉，稱俞公代施侯為海神云。兄子祖綏曾具先兄事略，求余為傳志，其言曰：”明道行狀以伊川而傳，文忠碑銘待潁濱而作，宏文鉅筆，雖親弗嫌。“余兄弟似皆不足當(dāng)此語(yǔ)，然吾兄居官立身具有本末，固宜撰次以示后昆。而余衰病侵尋，未能握管，偶因閔公事，附載先兄軼事如此。

閔君希濂，字一瀛，與余甲辰歲同舉于鄉(xiāng)者也。嘗于夏日在書齋疲[1234]假寐，瞢騰中若有人持名刺來請(qǐng)者，從之至一處，宮殿巍峨，兵衛(wèi)森列。登其階，見堂上有古衣冠者二人，本朝衣冠者亦二人，皆南面坐。其兩旁列坐者十?dāng)?shù)人，惟末坐虛焉。持刺者引閔登堂三揖，坐者皆為之起，即引之至末坐曰：“此君坐位也。”少頃，有吏持文書，并以筆墨來，分授兩旁坐者，而閔亦得一卷。其卷首書“吏部天官增減司閔”八字，卷尾亦如之。吏請(qǐng)于卷首“閔”字下書一“奉”字，卷尾“閔”字下書一“行”字，而中間文字不使展閱。書已，吏持去，坐者皆散。前持刺者又引閔至一處，有屋三楹，額曰增減司，告閔曰：“此君之署也。”送之出門而醒。自是頻夢(mèng)至其地，事畢即醒。閔從不與人言，惟所親者得聞之。暨咸豐之末，江南大亂，鎮(zhèn)江府城陷于賊。閔時(shí)寓滬上，一日，夢(mèng)有偉丈夫來見，與之謀克復(fù)鎮(zhèn)江。閔曰：“書生不諳軍旅，何能為？”其人曰：“行軍貴謀不貴勇，君其無辭。”旋有諸將戎裝而來，請(qǐng)命從何門入。閔夢(mèng)中率爾曰：“從東門入。”皆曰：“諾。”俄而身履戎行，搴旗斬將，大捷而還，則身固臥逆旅中也。覺勞頓殊甚，靜臥三四日乃起，果聞官軍收復(fù)鎮(zhèn)江矣。自是不復(fù)夢(mèng)至增減司治事。閔后為石門教諭，壽終于官，亦無他異。

吳沙陽(yáng)，歸安諸生也。嘗客山東，其子年十九矣，在家讀書。吳一夕忽夢(mèng)其子乘馬來，遇諸涂，責(zé)其子何不下馬，不應(yīng)。追及之，欲與語(yǔ)，其子回顧，舉鞭欲鞭之，旁有一白須老人呵止之曰：“此人于汝有十九年養(yǎng)育之恩，不可！不可！”吳遂寤。月余得家書，則其子即于是日死矣。

羅某業(yè)屠，一日將殺豕，豕作人言曰：“我應(yīng)于明日死，何早也？”乃不殺。次日，又將殺之，豕又言曰：“我應(yīng)重至九十斤而死，今止八十七斤，何早也？”羅懼，售其豕于人，改業(yè)不復(fù)屠。柯某亦業(yè)屠，一日?qǐng)?zhí)豕于牢，聞兩豕相對(duì)作人語(yǔ)。其一曰：“今日爾去投生矣，我明日亦不免一刀之苦，當(dāng)隨爾去，宜稍待我。”其一曰：“諾”。柯聞之，亦遂改業(yè)焉。又有鄭某，亦業(yè)屠。其徒鄭三臥于樓上，夜半忽下樓，自將左手置砧上，以右手舉刀斷之，血流滿身，大呼倒地。咸驚起，俟其蘇而問之，言：“見有人來買豚蹄，我割而予之，不知自斷其手也。”言畢而死。此三事皆閔君小圃言之。三屠皆湖州鄉(xiāng)間人也。

金華府城外有某氏婦者，嫠也。同治壬申年正月望日，村中演戲，盡室往觀，婦獨(dú)不去。至二更后，其夫弟先歸，呼婦不應(yīng)。從窗隙窺之，見室中昏黑，惟婦床前有綠焰一線，如將燼之燈。懼其不戒于火，破扉入，以燭燭之，則見婦獨(dú)坐椅上，自膝以上皆焦黑如炭，惟口輔不焦，其臭不可向邇。大駭，莫知火所從起。足下一火爐已冷矣，且鞋襪不，則非由爐中起也。此與第五卷所載咸寧毛氏婢事同不可解。

仁和典史福建林公汝霖，字小巖，于庚申歲杭城初陷時(shí)，衣冠坐堂皇，罵賊，并其家屬同死。賊平后，當(dāng)事者為聞?dòng)诔銎淝埠。嵊诠律剑伊㈧粞桑袼^林公祠是也。公有二子，曰慶生，曰涇生，僉謂同死于賊矣。至光緒己卯歲，有楚人羅君來游于浙，遍覽湖山之勝。至林公祠，讀壁間所刻碑記，知其事實(shí)，肅然起敬。留數(shù)月，仍還楚。雇一小舟，舟人甚謹(jǐn)愿，問其姓名，曰：“姓李，名涇生，湘鄉(xiāng)人也。”問家有何人，曰：“有老父。”問母死幾年矣，曰：“小人無母。”異而詢其詳，曰：“我本福建林氏子，祖官?zèng)芸h，我生于涇，故名涇生。年八歲，隨父官浙，城陷，為賊掠至金陵。有李翁者憐而撫我，即今老父也。后隨之亡歸，因姓其姓，以操舟為業(yè)。李翁無妻，故我無母也。”羅嘆曰：“然則爾為林公子矣。”羅有季父官浙中，即馳書告之。其季父言于唐藝農(nóng)觀察，觀察言于譚文卿中丞，中丞即移咨湖南，由湘鄉(xiāng)令資送來浙。于光緒六年四月十二日至杭州，成服而哭于墓。中丞即以其事入告，俾承襲云騎尉世職焉。林公忠臣，固宜有后，若羅君者亦可謂有心人矣。

杭州孫氏女，年十五嫁同城高在端。甫五月而粵賊陷城，夫婦偕遁，中途遇賊，婦逸而在端陷焉。賊平后，偵知在端已死，婦賃屋獨(dú)居，抱他人子為子。時(shí)其母亦孑然無依，乃迎之來，同居一室。婦上事其母，下?lián)崞渥樱┮嗅橅闉榛睿艋鹨棺鳎_(dá)旦不休。而性倜儻，遇人則談笑自如，詼諧間作。母疑其志可奪，陰遣其中表某甲為媒，勸改嫁。婦不可，因此浸失母意，恒以細(xì)事譙訶之。婦自夫死，悲傷成疾，又日夜操作，兼為其母所嬲，如是十余年，病轉(zhuǎn)劇。念子已長(zhǎng)大，可自立，己病如此，生亦何味，乃乘夜投繯焉。是時(shí)其母已寢。忽若有大聲呼之起者。急與其子及同居之徐叟偕入婦室，則婦已懸于梁，有一衣繭纟由袍之老者以手藉其足。三人者入，老者始不見。乃解其懸，幸不死。自言初縊時(shí)，見有老者力止之，曰：“汝子不惡，汝再苦守十年，必有佳境，神明不負(fù)汝苦節(jié)也。”此老者疑為社公矣。

江浙間凡學(xué)手藝者，必三年而成；成后役于其師者三年，不取直。故俗語(yǔ)謂之學(xué)三年，幫三年。六年之后，任其所往。若師欲留之，則必予值矣。杭州艮山門外有棕繃店，其徒陸阿毛者六年滿矣。師語(yǔ)之曰：“吾有女年十五，與汝年相若也。汝再幫吾三年，吾以女妻汝。”陸欣然從之。又三年，益勤，而其師因家計(jì)稍豐，擬嫁其女于賈人子，爽前約。陸請(qǐng)踐言，不許。請(qǐng)予值，計(jì)三年之值須錢數(shù)萬，師又吝不與。陸屢以為言，師怒，毆辱之。陸憤甚，縊而死。陸本無家，故無與師為難者。鄰比之人始雖不平，師許厚葬之，亦無他言。而每夜聞鬼哭聲，達(dá)旦始休。又陸之死也，口鼻流血于地，其地至夜輒生碧焰，熒熒如火，高尺許，用水洗滌，竟不能去。師令其女祭之，且祝曰：“嫁后若生子，必以為君后。”自此遂安靜無他。

光緒丙子夏，義烏鄉(xiāng)間有某氏兒甫十余齡，夜宿樓上。其父自外納涼歸，上樓欲臥，不見其子，呼之不應(yīng)。家人聞聲畢集，鄰比亦至，秉炬窮搜，杳無蹤跡。方驚疑問，忽見其子癡立階前，問所之，不答，良久乃言曰：“有一白發(fā)翁到樓上，與兒草屨一雙著之，招兒同去曰：”隨我去，與汝果子吃。“兒曰：”吾家棗實(shí)方熟，食之不盡，豈貪汝果子哉！“翁促之急，兒啼不肯去。翁以手捫兒口，負(fù)兒從窗牖出，騰空而去。行一里許，兒聞家人尋呼聲，曰：”速放我歸，吾家人來矣！“翁乃脫所著草屨，仍負(fù)兒歸，自墻外遙擲之，若投物然。”竟不知翁為何怪也。

咸豐間，金華之澤塘有操舟者名興，談?wù)呤湫铡L在新安江中，有五六人賃其舟，比登岸，出一銅椎準(zhǔn)賃舟之值。視其椎，刻龍九條，雕鏤精工。其人曰：“此九龍椎也。吾祖為某省軍門時(shí)所得，珍藏?cái)?shù)世矣。”興受而藏之。及還家，舍舟陸行，路遇一婦，問興何往，曰：“將之澤塘。”婦請(qǐng)偕行。至一小橋上，婦袖中出酒一壺，粽二枚，與興曰：“君且食之，妾去即來。”興食飲已而婦不至，乃攜壺前行。有少婦縊于林間，急解救之，問所苦，則其家因失酒、粽，疑婦竊食，婦忿而求死也。興以壺示其家，且述所遇，始悟?yàn)榭O鬼所弄也。興又前行半里許，遇所遇婦人，怒而言曰：“汝壞我事，今不汝貸！”即見怪狀吐舌長(zhǎng)尺許，興解囊出椎擊之，有光如電，鬼即不見。乃知此椎固神物也。后舟行至七里瀧，值大風(fēng)，舟幾覆。興意椎既靈異，必能御風(fēng)，以繩系椎投水中，火光迸出，繩絕椎沉，不復(fù)可出，而風(fēng)波果定。

義烏人陳坡，字東屏，官寧遠(yuǎn)令。時(shí)亻民為亂，前任楊林棄城走，陳至，始平之。先是民間毀一文昌閣，發(fā)地得石，有文曰：“龍尾蛇首，犬逐人走，三木齊折，一土獨(dú)守。”至是乃驗(yàn)三木謂楊林，一土謂坡也。又陳在官時(shí)夢(mèng)游一處，額曰蒲團(tuán)寺，壁間有詩(shī)曰：“破壁頹垣跡已荒，人間幾度感滄桑。不如小小蒲團(tuán)寺，萬古鐘聲到夕陽(yáng)。”后陳還里，咸豐辛酉賊陷義烏，陳避至城外觀音堂，一見愕然曰：“此即夢(mèng)中所歷之蒲團(tuán)寺也。”明日賊至，遇害。

湖州人朱新甫，于咸豐庚申歲避兵吳江縣之莘塔鎮(zhèn)。偶坐茶肆，見有一人扶老攜幼，叩頭于五十余歲一老翁前，且哭且言，情狀甚迫，而老翁夷然不顧。朱怪而問之，曰：“吾與此翁，皆鹽城人也。吾去歲挈眷屬，操小舟，來此賣奄魚，為賊所劫，一家七口，幸而不死，乞食為活。今遇此翁適將北反，求附其舟，此翁不許。行將作他鄉(xiāng)餓莩，是以悲耳。”翁曰：“附舟可也，然自此至家鄉(xiāng)千余里，爾一家七口，途中食用須錢七八千，吾亦小經(jīng)紀(jì)人，豈能任歟？”朱惻然憫之，即探囊取洋錢六枚付此人，乃謝而去。茶肆中有人笑曰：“君受其欺矣。此七人者與老翁皆一黨也。”朱猶未信。一夕，有事于河干，見數(shù)小舟泊焉，篷窗之下，酒肴羅列。窺之，即向之哭而求者，而老翁亦在焉，正共飲啖，談笑甚樂。朱始知肆中人之言不謬，初甚怒之，繼而笑曰：“彼自[B220]言，我則不失為義舉，庸何傷乎！”越五月，寇大至，居民逃避，臨河無舟楫，死者甚眾。朱與妻孥正傍徨水次，忽見一小舟，其操舟者即前所遇鹽城人也，呼之即至，載與俱免，復(fù)厚酬之。

紹興人周某，當(dāng)粵賊之亂，為賊劫至湖州。賊魁甚悍，一日有狗遺矢于地，賊魁怒，盡殺其所畜狗。最后一黑狗，哀號(hào)若求免者。周頗與賊魁善，力請(qǐng)弗殺，從之。周以此狗寄養(yǎng)他所。居數(shù)月，周從賊中跳出，狗隨之行。至德清，宿枯廟中。及夕，狗忽登其榻，周驚起，則聞戶外有人切切耳語(yǔ)，蓋知其自賊中來，欲害之而取其所有也。周奪門出，數(shù)人露刃追之，狗狂噬，周得免。后繞道歸紹興，大風(fēng)覆舟，周溺于水，狗亦入水，銜其衣，曳之至岸，乃得不死。光緒元年，有人見周于杭州城隍山，狗亦尚在。

吳江黎里鎮(zhèn)多尼庵，登徒子游其中，猶青樓也。有農(nóng)家婦素與青蓮庵中一尼相識(shí)，艷其所為，常寄宿庵中，尼即誘與惡少淫。其夫?qū)乙灾蹃碛瓔D歸，尼厭之，與婦謀殺其夫。婦始諾之，繼而悔焉。一日薄暮，夫又以舟來，尼與所私者偽言欲至某處，使其夫載以往，并招婦偕焉。行數(shù)里，天已暝，煙水渺茫，杳無人跡，尼與所私者用力推其夫于河。婦駭甚，欲援以手，禁勿許，婦大號(hào)。尼曰：“若為人聞知，爾當(dāng)膺極刑，我則無恐，王法不殺僧尼也。”婦信之，乃忍不哭，仍從尼歸。居數(shù)日，其夫弟來探其兄，尼與婦均言未嘗來此。其夫弟遍訪，無知者。會(huì)歲將暮，婦亦歸家，私具酒食祭其夫，且祝曰：“死而有知，勿我怨。”為夫弟窺見，排闥入，窮究其故，婦堅(jiān)不承，乃執(zhí)婦并尼控于官。官嚴(yán)鞫之，始吐實(shí)，而苦不得其尸。時(shí)光緒三年正月十七日也，天忽大雷雨，尸浮起，距其死已五十余日，而面如生。尼所私者久亡去，官命役捕之，不獲。役禱于尸，其夜死者見夢(mèng)于役曰：“其人在江寧水西門外某姓飯店。”如其言，果得之，皆論如律。平望鎮(zhèn)人王阿毛，好食蛙。制一鐵針，長(zhǎng)二尺許，每捕得一蛙，則以針穿其頸，針滿始荷之而歸，以充饌焉。如是者數(shù)十年矣。一日，至其親串家，親串止之宿。是夜有遠(yuǎn)處失火，阿毛登屋望之。其家臨河而居，懼盜賊從水次攀援登屋，故于檐端列鐵條數(shù)十，皆銳其末，如鋒刃然。阿毛失足而墜，鐵條適貫其頸，呼號(hào)甚慘。救之者無法可施，乃豎長(zhǎng)梯于水中，眾人緣梯而上，始將阿毛解下，而氣已絕矣。其死狀宛然如蛙也。

盛凝之，蘇州人，少孤貧，而性甚慧。十四歲時(shí)，《十三經(jīng)》已卒業(yè)。其季父命之學(xué)賈于錢店中。一日，其主使持金赴某所，道出隘巷，見一小家數(shù)人聚哭甚哀。問其故，鄰人曰：“是家某人死三日矣，遺兒女三四，貧不能斂，故聚哭耳。”盛問所需若干，曰：“非銀二十兩不可辦。”盛所持適有此數(shù)，悉以與之，遂不敢歸店，至素所熟識(shí)之僧寺宿焉。店主待久不至，問之其家，不得。乃與季父?jìng)商饺眨加鲋隆Ｔ懼愿妫髦勒咧叶拧＜靖竿礆Ｋ律畡裨唬?ldquo;事雖非，而其心術(shù)可取也。”季父乃舍之去。盛既失業(yè)，遂留居寺中，仍讀書。越三年，補(bǔ)博士弟子員，始?xì)w其家。至咸豐庚申歲，盛年已四十余，為賊劫至揚(yáng)州，逾年而逸。流寓儀征一破廟，賣卜自活，旋病死。廟僧謀藁葬之野，忽有守備洪君至廟，問知其姓氏里居，曰：“此吾同鄉(xiāng)也。”少頃，請(qǐng)其母偕來。母曰：“昔年為汝父營(yíng)葬者，與此人姓名正同，未知果是否。”乃以銀三十兩治其喪，寄棺廟中，屬僧善視之。及亂平，洪已官參將，親至蘇州訪盛氏，問盛凝之無恙否，其家曰：“亂時(shí)為賊劫去，今不知存亡。”洪又細(xì)問其年貌，乃哭曰：“若然，則恩人死矣！”蓋曩時(shí)隘巷中死者，即洪父也。洪年十七，投江寧督標(biāo)為兵，積功至參將。其母當(dāng)日即詢知盛之姓名居處，時(shí)時(shí)為子言之，命其圖報(bào)。前真州廟中所殯者，猶冀非是，今知果然，乃挈盛妻子至儀征，以其柩歸葬，且厚恤其家。

有友人言二事：一則前世之夫今世為女子，一則前世之妻今世為男子。二事絕奇，可紀(jì)也。云有錢某者，吳人也。妻卒，將斂矣，忽蹶然而蘇，張目視其夫曰：“汝何人歟？”夫疑為譫語(yǔ)。婦即起坐，周視其室曰：“此何地歟？”已而引鏡自照，大哭曰：“吾其為女子乎！”乃告其夫曰：“吾閩人王某也。因病而死，至冥中，冥王謂吾陽(yáng)壽未終，命二鬼送之回。途遇大風(fēng)，二鬼為風(fēng)吹去，不知所之。我亦覺身輕如葉，隨風(fēng)飄墮至此，乃化為女子乎！吾本男子，讀書識(shí)字，家亦小康，妻孕未產(chǎn)，今當(dāng)奈何？”言已，復(fù)大哭。其夫勸慰百端，不應(yīng)。始而不食，繼覺饑餓，乃稍進(jìn)飲食。夫欲與同寢，輒拒不納。如是數(shù)月，有為其夫計(jì)者，曰：“飲食男女，人之大欲。彼既因饑餓而強(qiáng)進(jìn)飲食，然則豈無欲念歟？當(dāng)以男女之欲誘之。”夫乃覓得一說平話者，日日為演說淫褻之事。婦始樂聽之，數(shù)日后，忽曰：“吾婦人也，奈何為我說此！”麾使出。是夜，夫就之，不復(fù)拒矣，遂為夫婦如常人。歲余，情好甚篤，乃哀其夫曰：“吾家在閩，杳無消息，妻產(chǎn)亦不知男女。君其偕我往探之。”夫不忍拂其意，偕赴閩。至其家言之，其家初不信。婦乃歷敘前生事，一一有據(jù)，且與其妻言當(dāng)日房幃秘事，人所不能知者：妻乃大哭，已又破涕而笑。其前世之妻，遺腹已生男子矣。留數(shù)月，始返。越一歲，婦受孕生一女，乃即以前生之子為婿，兩家成親串焉。又有鄒某者，浙西老儒也，妻死已久，遺二子一女。二子未娶，女則已嫁矣。老儒以課徒為生，家徒壁立，衣食不充。忽一日，有一少年至，裘馬甚都，揖老儒而問曰：“君其鄒某歟？今年若干歲，有女一人、子二人乎？”老儒怪問：“君何知我？”少年曰：“吾前生乃君妻也。死后又生山西某姓家，某姓固鉅富，吾擁貲數(shù)百萬。念君寒餓，恒思周濟(jì)，以父母在，未敢遠(yuǎn)游。今父母以天年終，故來相訪耳。”乃歷敘前生事，亦一一有據(jù)，相偕入室，手自檢點(diǎn)平生故物，欷欲絕。已而二子至，皆能呼其小名，謂其夫曰：“吾攜萬金至此，二子可各與四千，以一千與女，而以一千為君娛老，無事更作村學(xué)究矣。”女聞其事，自夫家歸，見是少年男子，羞澀不前。少年呼其乳名曰：“阿巧不識(shí)我歟？”執(zhí)其手而泣。居數(shù)日，請(qǐng)老儒偕至前生埋骨處，蓬顆敝冢，在荒榛蔓草中，又欷久之，買地改葬，且為老儒營(yíng)生壙焉。流連數(shù)月，乃始辭去。老儒命長(zhǎng)男送之歸，自此往來，亦如親串云。淮安鄉(xiāng)間來一瞽者，推人年命如神。有李氏子就之推算，瞽決其一生足衣食、無刑禍，有子女各六，然當(dāng)有兩妻。李笑曰：“吾農(nóng)家子，不鰥足矣，焉有兩妻？”瞽曰：“不然，命如是也。”又有陳叟延之至家，悉以其家人年命使推算之，一一不爽，至其女，則曰：“偏房命也。”陳叟怒曰：“老朽薄有田產(chǎn)，何至以女為人妾！”瞽曰：“不然，命如是也。即不作妾，亦非正妻。”已而李氏子娶于趙，甫六月生一子，鄉(xiāng)里姍笑之。李之父懼為門戶羞，歸之于母家。趙女固貞淑，母家知其無他，然六月生子，無以自明。請(qǐng)反不可，乃留之，仍撫養(yǎng)其子。而李氏子所續(xù)娶，即陳叟女也，甫六月，亦生一子。于是趙女之父母兄弟咸嘩于李氏之門曰：“爾謂吾女不貞，故六月而生子，今陳女亦六月生子，何也？留則俱留，逐則俱逐，一留一逐，行且興訟。”李父子無以為計(jì)，其宗族姻親咸謂其父曰：“若子兩娶，皆六月而生子，趙、陳兩姓清白舊家，兩女亦皆端好，必?zé)o他故，是無可疑者也。宜迎趙女以歸，使與陳女以姊妹稱。”而陳女顧長(zhǎng)趙女一歲，趙猶忿爭(zhēng)。乃議不以長(zhǎng)幼為次，而以先后為次，姊趙而妹陳，事乃定，兩女皆婉娩頗相安。俄各受孕，逾期不育，至十二月始生，則皆女也。嗣后男女相間而生。生男皆六月，生女皆十二月，群疑盡釋。兩女各生三男三女。李氏子果有兩妻、子女各六，陳叟之女竟為偏房，瞽者之言悉驗(yàn)。