有物混成先天地生其太極未判有一而未形者乎及其一已形而竒耦分于是兩儀生焉圣人因竒耦之始而爲兩儀之象因三才之道而立乾坤之體乾坤始交而八卦生焉八卦相蕩而六十四卦成焉皆由變之所生也故干之三爻交于坤則變而爲震爲坎爲艮坤之三爻交于干則變而為巽爲離爲兊此乾坤之變而生八卦也干宮之變一世爲姤二世爲遯三世爲否四世爲觀五世爲剝游魂為晉歸魂爲大有坤宮之變一世爲復二世爲臨三世爲泰四世爲大壯五世爲夬游魂爲需歸魂爲比震巽坎離艮兊六宮之變大率皆然此八卦之變而生六十四卦也六十四卦之變一卦之中六十四卦具焉其變四千九十有六而卦有四時推遷之異爻有五行生尅之殊參伍錯綜非巧歴之所能計此卜筮之占吉兇休咎之應所以無窮也歴觀古人之用易筮皆用爻變以斷吉兇其爻變之法大畧可見如震之爲車【見國語公子重耳在秦筮得屯之八】為殺【見閔公元年畢萬筮仕于晉遇屯之比】坎之爲勞【見國語同前】爲法【見宣公十二年晉楚戰(zhàn)于邲】坤之爲眾爲順爲文【見國語同前】離之爲言爲牛爲鳥【見昭公五年穆公之生筮得明夷之謙】艮之爲門庭坤之為布帛【見莊公二十二年陳厲公生敬仲筮之遇?之否】風爲天于土上則為風而行著于土【同上】天爲澤以當日則為天子降心以逆公【見僖公二十五年秦伯將納王遇大有之睽】震而爲坤則爲車從馬【見閔公元年畢萬同前】坎而爲兊則爲川壅澤【見宣公十二年同前】離而爲艮則為火焚山【見昭公五年同前】坎而爲巽則為風隕妻【見襄公二十五年崔武子卜取東郭偃之姊】亦有舍正體而取別體者如觀之否周史以為有山之材【見前莊二十二年陳厲公事自二至四有艮象】震之復漢儒以爲有坎之象是也【前漢五行志京房易傳曰震遂泥國多麋釋者謂自三至五有坎象四在水中故為泥】有得二卦而取合體者如貞屯悔豫是也【公子重耳在泰筮得貞屯悔豫內(nèi)卦曰貞外卦曰悔震下坎上為屯坤下震上為豫得此二卦震在屯為貞在豫為悔爻皆無為故合二卦而言之也】或有一卦而多變則以變卦為斷如晉成公之歸遇干之否知其君之三出有六爻皆為變則以本卦而言如秦伯納公子重耳遇泰之八知其事之必濟凡此之?爻變之大例也觸?而長之則思過半矣