◆啓

　　○荅松江府學(xué)吳教授招赴教導(dǎo)啓

　　伏以家世為儒，久在泮宮之屬籍，聲名不齒。誤蒙國士之見知。幸已陪立館之榮，顧乃辱貽書之辟。旁無他援，一出重言。惟朝廷以學(xué)校為風(fēng)化之原，而列郡以師儒任教養(yǎng)之職。念籩豆，有司之事，茍非其人不行；誦英才，樂育之言，尤知當(dāng)務(wù)為急。司課講之勞，實(shí)為劇任；故訓(xùn)導(dǎo)之設(shè)，例非冗員。分半席以橫經(jīng)；嘻！其無識(shí)入大學(xué)。則問道，尤未易言。公堂之遴選，葢難其人；士論之依歸，何有於我。紛嘗求而莫獲蹇，奚自而獨(dú)收如某者。壯不如人，學(xué)未聞道。立身有志，嘗粗讀於父書；干祿無方，亦謹(jǐn)修於人爵。每感青年之去我，殊傷造物之何心。喬木連雲(yún)（闕）陽，其在望閉門如水。悲今雨之不來。雖傳家猶有一經(jīng)，而負(fù)郭久無二頃。顧習(xí)俗其不類，幸氣節(jié)之獨(dú)存。叩牛角以興歌，徒成左計(jì)；聽雞聲而起舞；有媿平生。與其徇時(shí)好而誦時(shí)文，曷若師古人而行古道。初不求新豐之識(shí)，特未逢冀北之知。自傷彈劒而哀，常欲投袂而起。雖屢荷諸公之汲引，名在簿書；竟不遭一士之品題，政由貧窶。分當(dāng)自反，詎敢效尤。方明公職教之初，政學(xué)者進(jìn)趨之際。凡在士林之彥，一皆童子之師。豈曰秦?zé)o，乃自隗始。師模盡善，具存湖學(xué)之成規(guī)；道統(tǒng)相傳，厥有考亭之故事。茲蓋伏遇郡，博翰相先生。道方而事實(shí)，德盛而禮恭。有政事，有文章，允合前修之步武；教詩書，教禮樂，實(shí)為當(dāng)代之典刑。囘春風(fēng)以吹噓池藻之枯，播生意以披拂陵莪之倅。惟此三年之伊始，行看百廢之具興。設(shè)心急於見賢，求士葢以為國。何圖狂斐，亦與招徠。某敢不益務(wù)進(jìn)修庸，荅知遇，中規(guī)中矩，末由修飾於常時(shí)；不範(fàn)不模，更兼包荒於它日。容趨賔席，嗣稟教條。謹(jǐn)奉啓以謝。伏惟臺(tái)慈，俯賜鑒察。不宣。

　　○荅府庠諸儒合詞見招啓

　　伏以挾兎園冊(cè)，粗堪為童子之師；誦鴞林詩，未易入諸侯之學(xué)。猥辱褒嘉之太過重，以教導(dǎo)而見推寵。甚合辭載之儷語，伏惟諸先生前輩。雲(yún)間碩望，泮水勝流。博帶峩冠，儼若會(huì)耆英於洛社；雄文傑作，宛其聚諸子於建安。世稱此地之多才，天寄斯文於諸老。詎圖後學(xué)與見前賢？幾載升堂，每獲步趨於燕處；一時(shí)推轂，遽令傲兀於臯比。實(shí)由將命之能，遂犯好為之戒。顧模範(fàn)，自知其不稱，而聲氣，或得以相依。居可事賢，樂在知己。待以國士，報(bào)以國士，當(dāng)勉竭於駑才；知我春秋，罪我春秋，幸少優(yōu)於輿論。尋當(dāng)造謝，僣具稟酬。不宣。

　　○夏氏義塾釋奠，請(qǐng)吳教授為獻(xiàn)官啓

　　里有家塾，規(guī)模莫擬於前脩；時(shí)維春丁，誠敬粗嚴(yán)於祀事。各以其職，斯可來祭。茍非其人，則不虛行。敢干師席之尊，特任獻(xiàn)官之重。共維某官，洛黨道統(tǒng)，漢官威儀。侯頖橫經(jīng)，尚寳前人之諫簡；魯庭觀樂，猶傳季子之家風(fēng)。官守遊聖人之門，居處合君子所履，教亦多術(shù)，祭則致嚴(yán)。躬伸尺素之忱，仰屈文函之賁。午夜神靈來格，願(yuàn)瞻齋明盛服之儀；三年風(fēng)化有成，竚聽薦辟交章之起。稟聞膚潦，延冀體裁。

　　○保陳景曽充齋長狀

　　嘗謂設(shè)庠序、學(xué)校以明倫，靡不切於教養(yǎng)，順詩書禮樂以造士。將有待於徴求，茍忘鄉(xiāng)里之遺才，殊負(fù)國家之初意。切見前松江府學(xué)教導(dǎo)陳某，抱負(fù)儒行，踐履義途。往嘗分席於公堂，人才輩出；今復(fù)擕書於舊隱，衿佩景從。人咸以遺佚不怨為高，彼獨(dú)以恬退有道為樂。此子之淹已乆，吾儕之咎何辭，使之領(lǐng)袖於（闕）

　　○友人荅聘幣啓（陳荅髙）

　　愛子勿納於邪，稔服擇師之有道，明經(jīng)將以致用。素慙授業(yè)之無能，有乖賔幕之開重。辱禮羅之致，某人，長才夙負(fù)，輿論乆推。襟度海涵，可謂一鄉(xiāng)之善士，家聲斗起，將期九世以同居。固積德以如茲，實(shí)流芳之伊始。某，謾承家學(xué)，罔歴世途。三載誦鴞林詩，粗嘗分席以講道，半生挾菟園冊(cè)，何能抗顔而為師。自縁投筆之未遑，方擬歸田之可遂。昨首枉簮裾之過，茲逺厪藻翰之貽。聘幣既先，趨裝敢後？剪燈聽夜雨，行將解陳榻之懸；開戶納春風(fēng)，竚見受髙門之報(bào)。控酬膚率，統(tǒng)冀體裁。

　　○松江府學(xué)吳教授招全希言充訓(xùn)導(dǎo)啓

　　（闕）序（闕）入德之門（闕）詩書當(dāng)選明經(jīng)之士，重感頻年廢（闕）前列（闕）顧（闕）闕員匪長才，莫稱斯職共。

　　惟某人，書通河洛，名藹鄉(xiāng)閭。鼓篋漢雍，正擬負(fù)一經(jīng)而起；彈冠遼學(xué)，慨然念三釡而歸。絃歌列館下之英才，禮貎備國中之矜式。屈為教導(dǎo)，允得師承。

　　如某者，銕硯無功，寒氊未改。不有識(shí)時(shí)之俊，孰籌分教之方。託在知心，敢形薦墨。頌鴞林之什，相期振起於文聲；歌鹿鳴之詩，行見協(xié)和於友道。虛席以待，披襟勿辭。敦請(qǐng)不虔，委鑒是望。

　　○曹（闕）永嘉（闕）館啓

　　（闕）夙慕韓公（闕）之積雪。每歆程子之為師，顧諸公之取友。必端信，若士之誨人不倦。

　　某人，文章敏手，詩禮名家。鴈蕩鍾英，稟蜿蟺扶輿，磅礴鬱積之氣；韋編得趣，明吉兇消長，進(jìn)退存亡之心。比聞鏖戰(zhàn)于棘圍，茲幸瞻承於芝宇，欣奉姻聯(lián)之薦，僣修聘幣之恭，石為媒，溫為才，夫豈前修之敢擬。朝於嬰，夕於側(cè)，庶幾稚子之有成。率具申聞，惠徼丙在。

　　○曹（闕）永嘉（闕）館啓

　　望子為賢，素昧竇家義方之訓(xùn)；擇師授業(yè)，當(dāng)求湖學(xué)教法之宗。雖在灑掃應(yīng)對(duì)之科，必資切磋琢磨之益。

　　某人，書明墳典，名藹鄉(xiāng)閭。較藝浙闈，文行久推於士論；橫經(jīng)吳泮，範(fàn)模一正於子衿。夙欽道義之所存，僣為童蒙而致懇。倘沐文函之賁，實(shí)為圭竇之光。瞻元龍百尺之居，或可陪於嘯詠；續(xù)子建七步之句，端有望於甄陶。不腆幣儀，敬憑楮列，申聞膚潦，幸丐體澂。

　　◆疏

　　○重建三泖龍祠疏

　　祠以奉其祀。是後，年穀胥熟，水旱不作，及凡有禱必應(yīng)。至元庚辰，洚水為虐，祠就傾圮，棟宇榱桷，殆無完者，而神像無少缺落。春來鄉(xiāng)人，屢請(qǐng)年榖，則雨暘益時(shí)，禾黍益贍，舊祠之廢，詎可忽諸？吾聞民者神之主，吾鄉(xiāng)人固當(dāng)相與落成，以復(fù)其始，由是書以為請(qǐng)。

　　地之所載，潰為三泖波瀾；水不在深，要是群龍窟宅。惟此方之旱澇，實(shí)有職於神靈。茍生民既賴其功，在常祀必修其禮。昔皇慶之所建立，欲垂香火於將來。迨至元之所漂流，獨(dú)幸像儀之屹立。是則神矣，於何報(bào)之？必土木丹堊之室，以奠厥居；則澗溪沼沚之薦，皆有其所。凡在同志，盍相其工。躍在淵，見在田，故神無方而易無體；乂時(shí)暘，肅時(shí)雨，則民用章而穀用成。毋作神羞，各共爾事。

　　○松江府修館驛疏

　　本府館驛乃前宋縣治之別室，至元年間始改今名，故堂宇卑陋，門廡湫隘，及茲歴嵗既乆，風(fēng)雨漂搖，遂成廢壊，於延奉客使之禮，實(shí)不稱焉。今欲命工一新，以備壯郡之制，敢寓疏告，諸樂施者，幸相其成功焉。

　　江城升府，規(guī)模既備於侯藩；驛館臨流，制度未侔於鄰郡。念昔人亦因陋就簡，故此屋遂即舊為新。嵗月既深，棟宇欲撓。舟車薦至，每憂賔客之不安；材木未完，難責(zé)工師之勝任。少借力於裒多益寡，大有功於送往迎來。公私之贊助可期，輪奐之翬飛有日。梅開谷水行，將逢驛使於江南；樓聳雲(yún)霄佇，可望長安於日下。當(dāng)務(wù)為急，有志竟成。

　　○練塘慧水菴注太平橋并井亭疏

　　練溪慧水菴東，舊有太平橋，駕于杭家潭之上。後人嗣葺，易名興福。年來又復(fù)傾圮，毎欲即其舊而易以新，薦飢之餘未遑庸力也。其菴之前，又有井亭，以便義汲。今，井雖存而亭則不復(fù)可見矣。亭既廢，井亦不汲乆矣。今皆擬復(fù)其前規(guī)，使行者居者，咸得其利，於吾練溪實(shí)有惠焉。然，非衆(zhòng)力胥贊則不集，事敢致疏，以請(qǐng)同志者，當(dāng)首肯之。

　　慧水菴前，舊有濟(jì)人之義井；杭家潭外，久餘興福之危橋。雖非千里遐觀，亦是一鄉(xiāng)欠事。顧井上，亭臺(tái)已無遺跡，幸橋間，柱石尚在中流。白鶴去家，應(yīng)想千年之華表；銅缾失水，猶存百丈之哀音。儼有成規(guī)，盍循故轍。囘土木重興之運(yùn)，在鄉(xiāng)黨博施之人。茍能多助以相成，立見二役之並舉。輿梁橫于波面，行人無病涉之虞；轆轤轉(zhuǎn)於檐間，渴者有甘飲之樂。期爾率職，底于成功。

　　○慧水菴重建井亭疏（菴在吳之蘇臺(tái)鄉(xiāng)，僧欲先建亭，故又特作此疏）

　　井有仁焉，不竭性源之慧水；室茍完矣，等成眼底之空華。頃因蘭若之不支，乆致轆轤之絶響。梧桐月冷動(dòng)秋風(fēng)，絡(luò)緯之悲城郭人。非起嵗晚，令威之感。若能：繼其志，述其事；立見：行者歌，行者休。在當(dāng)人指頋之間，為此屋經(jīng)營之計(jì)。姑蘇城外寒山寺，只須步驟前規(guī)；揚(yáng)子江心第一泉，更待招提舊話。無庸渴想，即兾芳題。

　　○大悲菴疏

　　至正元年閏五月一日，華亭縣修竹鄉(xiāng)四十三保朱謝里民家竹林中，忽現(xiàn)大士一身從地湧出，質(zhì)類芝菌，形如雕琢，儀容（闕）光彩照人，誠異事也。茲擬剏結(jié)一菴，以為現(xiàn)佛之地，凡諸善知識(shí)相與落成，厥功乃千載。願(yuàn)力其事實(shí)，然非敢效“齊諧、志怪”也。國家將興，必有禎祥，甘露靈芝，兆瑞乆矣。況如大士者，豈易得哉？

　　佛身出世，匪胎卵濕化以生成；法性本空，豈地水火風(fēng)而假合。睠此紫竹藂林之異質(zhì)，宛其白衣滿相之全身。初非人力可為，尤幸肉眼能識(shí)。千葉蓮平敷兩足，不類凡花六銖衣。偏袒右肩，了非塵服。若優(yōu)曇不茍生於此土，使蛤蜊莫專美於前朝。合樹剎幢，以傳勝跡。倘有瓔珞寳珠之法施，即成水月栴檀之道塲。一佛出而千佛證明，大闡圓通化境象法。行而正法應(yīng)現(xiàn)，同乗般若慈航。丕贊休徵，克成善果。

　　○曹溪修竹鄉(xiāng)蓮華菴建圓通像 疏

　　小菴昨承諸上善人結(jié)縁剏建，而象教之設(shè)尚未圓滿。茲欲命工作大士湧壁，敢再聞?dòng)跇肥┲俊?/p>

　　觸處是觀音示現(xiàn)，何須幻境莊嚴(yán)。衆(zhòng)生在塵世昏迷，難把空門指點(diǎn)。須是做模打様，直能弄假成真。小菴蹊逕已成，長者因縁未了。要掬曹溪水，注歸楊栁瓶中；好移修竹鄉(xiāng)，變作栴檀林下。七寳肯布施，千眼便觀瞻，丹青若向壁上粧成，寳相即從空中湧出。展開手叚處，直教泥土放毫光；做得工夫時(shí)，立見圓光真面目。只此是意，更莫外求。

　　○仙鶴觀修造疏

　　本觀創(chuàng)於故宋紹興間，勑名仙鶴。東晉時(shí)他州舊頟也。及今三百年矣。産入既不足用，故屋室之圮毀者，雖欲時(shí)葺，而不可得。頃年嘗以普度餘貲，稍治門逕，而屋室■〈土己〉壊猶，故，吾也邇荷鄉(xiāng)之大族，慨然有自效之心，則興起有日矣。克濟(jì)于成，又不能無望於同志也。廢興成毀，相尋於無窮，廢而有興，時(shí)乎不可失也。

　　青牛出函谷，乆傳大道于西周。仙鶴表琳宮，曽續(xù)清名於東晉。睠此華亭之福地，重於魯國之靈光。爰念前修，肇開勝境。隔斷人間風(fēng)雨，移來海上蓬壺。洞門鎖而碧窗寒，絶稱仙翁點(diǎn)易；蕙帳空而山人去，屢煩隱士移文。乆荒岧岧之寳臺(tái)，曷降翻翻之帝駕。若得揚(yáng)州纏腰之物，當(dāng)如華陽刻石而銘。行將遊廣寒清虛，佇可望遼城華表。霓旌下御，應(yīng)尋陸機(jī)宅畔之遺蹤；鳬舄來朝，必繼崔顥樓中之故事。（闕）與道合。

　　○蘆華菴疏（華亭有九山，在城西。又有三泖，一百二十里，在山之南。菴在山水之間，地名曹溪）

　　卓錫曹溪，得三泖九峯之勝；乗蘆谷水，企一華五葉之宗。當(dāng)此末法象教之時(shí)，欲作頽波砥柱之障。此葢勝事，端合勇為，雖茅把葢頭，乃樓觀翬飛之始；若羅紋結(jié)角，須龍象蹴踏而來。度百里以聚糧，始岑樓於寸木。若見托鉢，便請(qǐng)點(diǎn)頭。泝百二十里碧瑠璃，觸目無非定水；對(duì)三十六陂紅菡萏，全機(jī)總是心花。約匡廬游，祝華封壽。

　　○重建柘澤廟疏

　　海隅鄉(xiāng)之闤闠，壯哉一境人煙。柘澤廟之英靈，儼爾百年香火。神既司於此土，功實(shí)被于生民。水旱疾疫必資於禱祈，鄰里鄉(xiāng)黨乆嚴(yán)其祠祀。殿堂圮毀，鬼神在悔吝之鄉(xiāng)；嵗月循環(huán)，土木有興衰之運(yùn)。合興義舉，庶繼前功。茍懐報(bào)效之誠，曷異馨香之薦。五日風(fēng)，十日雨，無勞蹄盂道上之祈；千斯倉，萬斯箱，會(huì)看桑柘影中之社。

　　○大古菴注鉢堂椅子疏

　　銅鉢候光隂，得修藏游息之道；丹爐運(yùn)水火，有抽添進(jìn)退之功。睠我雲(yún)堂，凄其氷冷。欲設(shè)修真坐具，慚無挑藥行囊。富家翁若有捨心，方外士便可穿膝。壷中春暖，相期尋函谷青牛；頂上花開，會(huì)見跨遼陽白鶴。笑談可辦，居處不忘。

　　○華亭縣重建儀門疏

　　本縣自至正六年，遺漏之時(shí)，延燎儀門廊廡，至今未遑重建。當(dāng)職茲已謀於同官僚屬，俱各出備已俸，以圖鼎新所費(fèi)，尚有未敷者，故具此意，叩諸好事者云：

　　城門有失，每憐殃及於池魚；華表不存，空負(fù)歸來之遼鶴。睠此華亭之境，壯侔赤縣之規(guī)。豈料儀門，遽成煨燼。晝閒單父，謾傳舊習(xí)之琴，春滿河陽，曷稱新栽之樹。茲幸同寅之允協(xié)，各捐已俸以相資。慮有未敷，預(yù)為後計(jì)。諗我邑中之好義，期於日下以成功。非三月莫敢聚糧，予十金便可徙木。刼灰飛去，千年之城郭依然。夏屋落成，百里之絃歌籍甚。偉哉勸率。行矣經(jīng)營。

　　◆牓

　　○里巷圓通禳災(zāi)壇牓

　　即心是佛，末法像教。不擇其時(shí)，至誠感神，明德馨香，於斯可薦。惟大士以慈悲為願(yuàn)力，故凡民於災(zāi)害而禱祈。茍非積善之家，必也臨事而懼。今茲里巷，大啓壇塲。金沙灘上，因縁觸處，不妨舉似毗也。城中勝會(huì)，還儂直下承當(dāng)。雖福善禍淫，乃天道之常；而救災(zāi)恤（闕），則仁人之事。何在恭敬禮拜而懇，當(dāng)盡齋戒沐浴之誠。直得寳陀羅山，遍滿娑婆世界。香華供養(yǎng)，從教幻境莊嚴(yán)；水月光明，便是真如現(xiàn)相。一心囘向，千眼具瞻。

　　○曹（闕）妻水陸牓

　　莊子瓦盆歌，固是達(dá)生之論；樓至金山教，信為度死之門。俾爾天人師，建茲水陸會(huì)。光隂五七，嘆逝者之如斯；威儀三千，賴緇門之有自。加持遍現(xiàn)，功德莊嚴(yán)。甘露門八面宏開，博施濟(jì)衆(zhòng)；光明幢九天垂下，燭暗破幽。冥途咸獲津梁，福利均沾葢壤。碧天連水，相期泛般若慈航；黃葉隨風(fēng)，俱往入涅槃徑路。三乗顯化。一性圓明。

　　○上海方廣寺僧薦師兄滿月堂水陸牓（九月十三日）

　　天臺(tái)方廣寺，忽來顯化於塵寰；金山水陸科，曽度沈迷於苦海。惟兄弟篤友于之義，仰人天開薦拔之門。同袍克贊其功勲，亡者不昩於因果。人世之光隂，六十每憐，逝者如斯；華藏之世界，三千普願(yuàn)，廓然無礙。咸飽酥酡品味，同依般若光明。凡有降於塲壇，悉當(dāng)遵於戒律。水澄東海，無非大地，恩波月滿，中天即是。樂邦淨(jìng)土，加持遍現(xiàn)。（闕）登。

　　○監(jiān)壇牓

　　天災(zāi)儆衆(zhòng)，塵寰莫逐於畢方；玄教垂科，盟簡聿飛於象魏。咨爾方域，職在起居。歴吉日以趨朝，共俟鸞旂之駕；預(yù)齊明而布告，夙嚴(yán)虎闕之兵。掃妖炁以潛蹤，囘祥飈而清道。雲(yún)開閶闔，凡誠徑達(dá)於九關(guān)（闕）；圖（闕），魔無干犯律在奉行。

　　◆醮詞

　　○蒸溪鄰居禳火醮詞

　　至正丙（闕）嵗十一月旦，華亭城中，遺漏延燎幾二千家。溪上衆(zhòng)建齋壇二晝夜以禳之。

　　郡境被災(zāi)，忍向燎原之慘；江村乆旱，預(yù)深曲突之虞。合鄰社之輿，誠叩帝閽而虔籲：

　　伏念臣等，乆安里俗，夙荷天休。比屋連牆，粗獲一方之樂業(yè)；耕田鑿井，幸逢累嵗之豐登。居安敢不慮危，見過尤當(dāng)自訟。比望鬱攸之炁，殊懐兢惕之心。共秉蟻忱，恭邀鶴馭。庶盡酌水獻(xiàn)花之敬，濳祈反風(fēng)降雨之恩。

　　伏願(yuàn)：洪造垂桿，玄冥戒道。隂陽順序，大田有多稼之饒；禮義成風(fēng)，按堵遂編氓之適。