《類說》60卷，宋曾慥編纂。一書專門錄漢魏以來筆記小說，每書摘抄數(shù)條至數(shù)十條不等，體例略仿唐馬總《意林》。今書引錄的書籍種數(shù)，《直齋書錄解題》稱凡260余種，據(jù)今本統(tǒng)計，只有223種。《類說》引書雖然均系節(jié)錄，但對原文不予改動，因此本書具有相當(dāng)高的文獻價值。作者在南宋初年所能看到的許多書，今已亡佚不存，《類說》只保存了它們的部分佚文，彌足珍貴。此書還具有很高的輯佚校勘價值，南宋以前保存至今的筆記小說，許多書的內(nèi)容都有所散逸，文字的衍奪訛竄不可勝計，后世校勘輯補這些古籍時，常需求助于此書。明清以來，有些學(xué)者將《類說》視為叢書之祖，這種看法不盡妥當(dāng)。一般來說，叢書應(yīng)該是若干部完整著作的匯錄，而《類說》和與其同時出現(xiàn)的朱勝非《紺珠集》，以及陶宗儀的《說郛》等書，都是節(jié)抄諸家著作而匯錄成書，這類著作很容易和叢書界限不清，它們已具有叢書的雛形，但尚不能稱為叢書，《四庫全書總目》把《類說》歸入雜家類，較為恰當(dāng)。《中國叢書綜錄》將《說郛》著錄在內(nèi)，但對《類說》、《紺珠集》性質(zhì)完全相同的著作卻摒棄不錄，可見叢書的概念亦屬不清。至于前人有將《類說》視為類書的，更是事出無由，因為該書不以類分，與類書沒有任何共同之處。