嘉禾志卷第十七
碑碣〔二〕
錄事司〔二〕
天慶觀增修圣祖殿記
皇天眷佑圣宋若稽古太祖皇帝啟運建極太宗皇帝重華浚哲以道德有天下一海內貽謀真宗皇帝丕承謨烈與天合德上帝昭假圣祖感通確然發(fā)揮面稽天若躬受明明之命無傳于秦漢不卑于晉唐自我創(chuàng)見超軼振古粵大中祥符元年正月天書降左承天門六月降泰山十月奉天書東封加上上卿九天司命真君寶冊五年十月廿四日圣祖降延恩殿語上曰吾趙之始祖也奉帝命下管趙氏于是款延（馬炎）馭肅奉靈訓敘邃古撫世之隆名告萬年有邦之寶歷乃大赦天下以其日為降圣節(jié)崇上尊號曰圣祖上靈高道九天司命
【原缺】
行使君才智高□□于為政既協(xié)素□欣然奉詔即日選□史之干敏與道士之精勤者任其事躬行晨夕察慢惰鳩工度材妙出心計帑不傷財民不奪力因舊創(chuàng)初一新輪奐晬容增穆清之光真官儼拱侍之列周廊廡以警衛(wèi)設重扃以御侮昔未合者皆準帝制以二十七年九月二十七日告成奉安祥云瑞氣來格來下帝車□與弭節(jié)有裕民大和會罔不歡呼有依有憑如臨父母一日本觀宿德虛一大師朱子靈與道正施若謙副正徐得寧踵門內謁子靈拱立指施徐而請曰增修圣祖殿既奏功矣二子蓋郡所選精勤者實存心夙夜宣勞相成殊庭愿執(zhí)事為之記敦儒謝老罷不能而勤清不已至于再至于三四因俯伏深思求于古訓則商有烈祖祀中宗之頌曰自天降康豐年穰穰來格來饗降福無疆周有雝禘太祖之頌曰燕及皇天克昌厥后綏我眉壽介以繁祉是皆商周臣子舉尊祖之盛歸美報上而作也矧維圣祖天尊大帝保佑本朝大定萬年之業(yè)皇帝陛下昭孝事祖欽崇禋祀方龍受光明盛大之福增華靈宇草莽賤臣曷敢不策??勤耄紀述熙事以竭臣子之忠乃默默負愧于商周之士哉矍然揖二三子曰諾退而洗心齋戒再拜稽首為之記紹興二十七年十月一日左朝請即致仕維揚朱敦儒記解九皋
秀州棲真觀二井銘
粵彼靈泉 涵□□□ 二處方開 一時為盛
松檜影臨 江湖脈應 汲之不竭 （帛系）（帛系）永永
報忠觀記
古之教者一后之教者三先王盛時人知有儒教而已有黨庠遂序而已自二氏以禍福之說慫世浮屠老子之宮遍天下大抵資眾而成求其不命而獻力不祈而薦貨者蓋鮮道家者流以清凈去羨為本而羽翼其教者亦靳靳焉惟施利之為得凡鳩工度宇其徒率苦心殫力奔走四方萬里外轉化勸募累歲年始就然而弗克就者亦多矣噫旌陽游帷神工所運未易詰也朱陽紫陽君命所錫不常遇也蘇仙簡寂玉虛碧落雖因宅之舊直后人所為耳唐以來始有舍宅為觀者鏡湖賀監(jiān)尤表表焉雖其事非經(jīng)要亦達者所見彼其屣脫軒冕芥視名利當時詔旨之（褎去禾改矛）嘉群公祖餞之歌詠清風高致敻絕出塵視世之華一簣侈一室藩籬封畛之自私毫厘錙銖之必計切切為子孫遺者為何如孟子曰好名之人能讓千乘之國茍非其人簟食豆羹見于色度量相越如此夫嘉禾趙君汝俳以公族之英承世澤之慶追惟先志圖報君恩愿以所居舍作道觀公朝可其請敕以報忠名地在郡之五福鄉(xiāng)聽履坊西門廡殿堂各適其序像設器用咸備其物庀職有員游方有舍撥田十頃及湖壽長春庵隸之斯舉也其有得于老氏去羨之旨歟昔余之上世有仕唐為秘書少監(jiān)者嘗以宅為寺郡之寶華是也八貂相輝再世秉軸貞元事業(yè)于今有光或者一念之善獲報如此君家自是昌乎趙君今官為朝請大夫由農簿懷番陽太守章其住持則太乙宮集虛齋高士戴廷圭云寶佑二年六月甲子寶章閣學士大中大夫新知福州軍州事兼管內勸農使充福建路安撫使馬步軍都總管嘉興縣開國男食邑二百戶陸德輿記
報忠觀置田記
淳佑己酉南湖趙公諗于朝愿以聽履坊居宅改創(chuàng)道觀以伸區(qū)區(qū)報親忠國之微忱乞錫報忠為額仍撥長春一庵割本家田十頃隸觀常住歲收租給道士熏修費并贍其徒中書省下之儀曹儀曹下之郡咸言宜蒙聽許越明年堂帖下乃請四明戴廷圭主觀事已而入為太乙宮高士義烏宗純一繼之又以選為金庭觀去未幾公亦蛻塵寰矣二子法曹君崇烈登仕君崇慭克念厥紹匪懈益虔亡何登仕君遽早世法曹君恪遵先志弗渝謂純一疇昔從公游最久且經(jīng)始預有勞走介鄭重挽致純一亦幡然以來其再領眾也觀事加治圭撮無私焉純一忠簡公五世孫予外弟也法曹君于是介純一屬予為之記予觀世之仕者以問舍求田遺子孫惟日不足為事輪奐照街衢矣膏腴連阡陌矣尺攘寸取猶未盈厭今公獨能捐吾芘風雨之廬以飾老氏之宮輟吾供伏臘之粟以飽方外之侶念頭所在切切焉孝于親忠于君而不暇為子孫謀詎容與徼福者同日語哉抑可書也已道家者流清凈自命其高至于拔宅騰霄漢絕粒餐朝霞豈必以口腹累人者然日用飲食何莫非道父子君臣之倫道之大端系焉晨薌夕鐙稽首萬壽固黃冠師職分當爾上帝之臨女毋貳星辰之昭布森列積忱對越一飯不忘惟無愧于是心則亦無愧于公之心矣純一與其徒盍亦勉旃觀之顛末見于文昌陸公所撰記亦詳矣若夫租之斛石歲之用度則載諸碑陰皆不復贅公諱汝俳登朝簿正農扈出佩太守符持使者節(jié)蓋近時麟振之望法曹君今掾北府通敏而謹粹必能昌其家聲云咸淳五年秋七月朝散大夫行太常丞樞密院編修官兼權尚右郎官黃夢炎記
隱真道院記
府治之東南相去二百步有道院曰隱真以來四方云游訪道之士是院建于崇寧之前巋然獨存于建炎兵火之后若有真仙為之護持者院北兩坊導其所從入之路東榜集仙西標歸鶴或曰紹興初純陽真人曾到單滿不納編葦作舍以打坐聚土成炭以御寒自是每歲誕辰有群鶴回翔其上此其所以名隱真也而不知嗣呂公者又有高尚真人焉紹興歲在丁卯之七月一道友戴青巾披青氅自言姓劉居濱州留數(shù)日而去云堂柱閑題四十有三字曰行方便坐方便諸圣察上天見得道安得身健但能晨朝洗面水不得浪淵起盜玉津能顯九霄云事劉卞功來仙語隱微眾亦莫曉信道不篤者爪剔水湔鉤畫透柱如點漆然方爭先快睹閑若有六字可起沈痾開蒙瞽試之輒效有職醫(yī)庸而貪以新易舊刮墨和劑竟不復驗亦足以見真人不肯專利一家矣干道閑真人復來稱其姓氏州里如初時既相后人不復識往望吳門外一畫工家自起稿使繪其像留錢市縑繪成復往觀喜甚約某日赍錢取去問其姓則曰劉問所寓則曰隱真過期繪工來訪則真人已去涉歲寖遠工以像鬻于市為伶人王綺所得一夕綺夢真人視像惟肖特身形長大爾叱綺曰汝留吾在此許時如何綺驚寤訪諸道院至隱真始知顛末遂歸焉道院主人張君偉狹小是院方議改筑稠人中有白衣人出曰此乃神仙經(jīng)行之所所謂福地或遂遷徙此地卻作何用議竟寢止修云堂刱圣殿周以門廡后嗣秀王重為建造良有以也郡人俞元輔初入學館實鄰道院嘗言有一老嫗丐諸涂腹大若妊非杖不行止則仆地忽遇青衣人叱起予藥如芥子使吞之有球自腹中出尋即平復問姓名不答但云在隱真道院其遁身濟人類如此淳熙初云水客張寅者道號陽光逸人來自金陵瞻像起敬語及錫山寶文李公謨宦游河朔以職走濱州訪真人得制誥繪像石刻為家藏之珍干道閑真人一到其家會寶文觴客弗及接題詩磚壁墨滲徹背即夷堅志所載日轉庭槐影漸移重門復屋轉呼遲不如拂袖穿云去惟有落花流水知托言小郄實真人詩耳主道院者方盡得其源委真人居濱州之安平鎮(zhèn)徽廟朝屢詔不起守臣奉旨寫真稿成真人即自贊曰韜光晦跡居環(huán)堵閉息凝神事事疏謾許丹青傳道貌難將妙筆寫真如奏上降敕云朕高古人修真勵行道興于世今乃見之爾趣操不凡蕭然一室招聘屢往辭避不回宜錫美名用彰清節(jié)雖云沖嗇尚克欽承可特授高尚處士時政和六年八月十九日也今道院主人錢道濟求余文以記其事故為筆之嘗聞高尚自贊其真影曰真中影充饑畫餅影中真花稍暮春非影非真是謂上人謂非充饑之畫餅則必有濟人之實謂非花稍之暮春則必有先天之靈惟其妙隱顯以莫測是以與造化而長存道濟其心領而意會庶或親逢于上人端平改元巧夕前三日汲古軒關拭表卿記
廣惠院記
按國朝初在京置四福田院收養(yǎng)老疾孤幼無依者列圣相傳膏澤下沛如曰鰥寡孤獨不能自存者州知通縣令佐驗實官為養(yǎng)之此元符元年十月八日詔書也如曰自京師至外路皆行居養(yǎng)法猶慮雖非鰥寡孤獨而癃老疾廢貧乏實不能自存可立條委當職審察詣實許與居養(yǎng)速著文行下此崇寧四年十二月二十八日詔書也如曰諸處有癃老廢疾之人可依臨安府例令官司養(yǎng)濟此紹興十三年九月十五日詔旨也其在古先帝王則不虐無告不廢困窮發(fā)政施仁必先斯四者門關之委積以養(yǎng)老孤我祖宗之法制實與唐虞三代仁義道德相為表里大要以民為心尤以民之鰥寡孤獨瘖聾跛（足辟）顛連而無告者為心嘉興為馮扶緊郡戶籍繁伙生齒眾多則夫鰥寡孤獨瘖聾跛（足辟）顛連而無告者宜不能免焉而長民者不知養(yǎng)非所以布宣上德也曩郡守相臺岳公珂嘗有志于斯矣會去官不克僅儲緡錢萬以屬來者悠悠一紀未有過而問焉而此錢因以轉移不復為州家有自潛為州郡別駕已慨然興惻洎領郡事即經(jīng)營卜度寸積尺絫或墾閑田或市良田或括公田或民之化于善者樂助田歲余得米二千七百石有奇乃治新材刱屋一區(qū)為程六十有五凡門廡直舍倉室廚湢皆備繚以垣墻環(huán)以溝洫扁曰廣惠聚民之鰥寡孤獨瘖聾跛（足辟）顛連而無告者俾居焉額以二百人老者病者月廩米五斗錢千少者月廩米三斗錢半之取米于倉取錢于米于是烈日之晝虐雪之夜風雨之朝昏哀號啼苦乞食道路者不接于耳目矣自念畎畝孤生幼被先人之教既長蒙先帝大恩錫之上第摧頹剝落之余又蒙主上大恩內登館殿外領麾收當四郊多壘之時不能宣勞疆場致命戎行徒有撫問閭閻蠲除疾苦護養(yǎng)元氣共培國脈庶幾報稱之萬一云爾后之君子其與永久之時紹定辛卯七月旦日朝散郎權發(fā)遣嘉興軍府兼管內勸農事節(jié)制金山水軍吳潛記
修渙堂記
郡后圃東偏舊有渙堂紹興閑太守王公安道所創(chuàng)也方六飛南渡公驅馳兵閑歷變履險者數(shù)矣其后南北講解上方樂天保民以生聚教訓從事嘉禾去天密近民用和懌公之至于是邦也不自意其生平憂患之余一旦遂有為郡之樂羈懷憤感至是殆若渙然冰釋者是雖皇天悔（咼旡）世運推移其極必復而嘉興牧守輯寍于方國則亦莫非君上賜也蓋名堂之意昉此歲月漸老聞見不接后人榜之曰禾興則又以郡之所以得名者名斯堂也乃嘉熙改元夏四月余實來治延見吏民具宣圣天子德意奉職循理夙夜不敢懈尚何所于游何所于燕居數(shù)月爬梳櫛理略見端緒上下稍稍相安調度僅不至乏絕閑從公余與客登斯堂顧瞻榱桷毀剝楹（木戈）傾圮若將壓焉是不可不葺而新之且復其名曰渙使不廢其舊蓋是年冬十二月也夫合一郡而言凡園池庭宇皆郡之觀也既以名郡雖不以名堂可也惟艱難憂險之備嘗而優(yōu)游佚樂之驟適乃獨不敢一日以忘上恩前太守之意則不可以不存也若曰好惡不同去取各異后之視今亦猶今之視昔抑余豈得以預計哉況夫人情事物之終始政如循環(huán)之無端合者未有不離渙者未有不聚盈虛消息之變流行于宇宙閑雖智者亦卒無以易此在易渙之六四近君之位也曰渙有邱匪夷所思說者曰邱聚也夷常也當渙散之時而能大致其群聚之功此非平常思慮之所及人必有先天下之憂而憂后天下之樂而樂者在此余以非材試郡蒙被圣恩得不以罪去既幸矣而何敢以及此政也敬書其實以俟來者儻存古之志同庶幾相與緝續(xù)之俾勿壞朝議大夫煥章閣待制知嘉興軍府事兼管內勸農使節(jié)制澉浦金山水軍鄞縣開國男食邑三百戶賜紫金魚袋四明史宅之記
月波樓記
甲午秋九月秀州修月波樓成假守毛滂置酒其上因語坐上客曰望而見月其大不過如盤盂然無有遠近容光必照而秀澤國也水濱之人起居飲食與水波接此二者秀人咸得而有之昔令狐君挺乃為此樓名以月波意將攬取二者于一樓之上謂守得龍為己物時分余光以及賓客顧不見笑于大方之家邪是雖繩樞甕牖漁樵之舍皆可以得二者之勝寧待登此樓而后得之然茸人升車褰帷裳意當高視遠聽或者登樓四顧使能明目洗心有如月與波者乎則其治民猶越人之治病豈不盡見五臟之癥結邪令狐君之名是樓豈有意于此邪今樓之下池水纔尋丈閑亦聊足浴鷗鷺爾極目野田無三數(shù)里遠鄭毅夫題詩其上乃云野色更無山隔斷天光直與水相通毅夫之喜夸也如此雖然天下孰大泰山或為小天下孰小秋毫或為大而大小之相去殆出吾方寸閑蓋亦不可以語人矣故此樓目力所及雖不如毅夫言儻以為大則窮日月之出入極江海之泛濫要當一眼吞之是豈不近出眉睫之閑哉樓前翠瀲如縈帶而高柳橫塘遠入孤村野花水草微見幽處闌干下瞰煙雨空蒙朝霞暮云凌亂衣袂徘徊徙倚心舒目行蓋可以散郁滯而忘吾憂也父老為余言此樓建于致和之甲午規(guī)模甚陋亦幾圮而僅支今又當甲午一變而壯麗若此獨恨登覽者有時而老而此樓固突兀百尺與光景蟬連俱在也滂聞而嘆曰樓雖壯且麗顧可恃哉壯當有時而傾撓麗當有時而漫滅蒼煙白露而荊棘之所叢頹垣斷塹而狐貍之所家祇使后人來發(fā)悲慨爾今邦人相與出遨而喜甚徒以有此樓改也至其人散酒罷水波月出余獨擁鼻微（口金）捋須遐想蓋意已超然遺塵埃出云氣將不月而明不波而清不樓居而高也吾于此時益得佳處且將以遺來者異時有登臨而得余所得者余雖不及見意其若見余也蓋初不以此樓屬于人政和四年十一月 日記
海頭謠
海云彌空海山白砂雨鹽煙半阡陌豐年一半了官租稍涉旱干釜甑笮銅柱南邊毒草風黯淡吹來聲颯颯三聲兩聲落閭巷大家小家愁怨迫使君談笑埽機牙卻把呻吟冒膏澤官租十二十三年中下之逋悉蠲革征商約自元正始直至元夜且勿核追呼旁午轉首空悉取鼠輩呼五百滿邑歡雷動地來桃李東風春拍拍使君明敏有如此此事他日書之冊吾君懇惻仁如堯上相勤勞與天格嗟乎安得太守皆如三輔守四方和會空蠻貊
臨安為今行都四方萬里歡欣愁嘆易于登聞一日仆過其地觀者如堵乃得所謂海頭謠者訊之則曰是檇李海邑人士為太守鄭公作也于戲公何修而得此邪蓋邑境濱海土瘠民貧恃漁鹽以為生撫字或非其人鮮有不貽害者公嘉惠是邑知民之困于虐取也于是除苛剔蠹考核賦籍積于縣帑而溢額者緡錢四萬有奇乃蠲來年稅租寬關市征商因所積以代輸者四之一輟郡計以足其數(shù)者四之一而留以廣縣之經(jīng)費者四之一有奇且邑有虐政太守去之此賢明剛毅者所能也因縣之苛取于民者還以予民又留以佐縣之經(jīng)費非公平廉介而無殖貨之心者不能也而況捐郡帑之積以代邑民之輸此古人事而公優(yōu)為之邑人蒙被仁澤手舞足蹈轉愁嘆為歡欣宜乎形諸歌詠人皆喜聞而樂誦之也雖然此特一邑之言云爾公自下車以來惠孚政治明以察吏奸寬以紓民力征斂不急而帑廩足文法不苛而刑辟省而又增辟黌舍鼎新貢闈凡事關風化者皆次第修舉千里士民均受其福涂歌里詠萬口一辭又豈止海邑之謠而已哉仆竊謂是謠之作固未足以盡公美而民言之酌要不可壅于上聞詠歌之不足作為小篆以刻之堅（王民）以俟太師采擇且為禾興一段佳話云歲在重光大荒落元年四明樓（汀去丁改?）謹書于勿憚改齋
平易之政 務在便民 抑其太甚 惠我邑人
蹙頞嚬呻 化為歌詠 敢告采詩 上澈淵聽
清明節(jié)樓淳謹書
吏治必有政化術必有教二者并用則無相悖之患余嘗嘆世之儒者欲行其所學一旦臨乎民上力不能以執(zhí)善而教常背才不能以御事而政常隳茍有一焉則又有偏而不起之處此其故何哉嘉興鄭侯人言其政則吏治可稱人言其教則化術有方惜官賦而謹用度守條格而肅奸欺民訟以理邦計以足是謂吏治者類此崇修學校以樂俊游廣建試闈以來貢士不徇時趨一切之令而咸安民居不黨貪孤百姓之望而代輸民稅是謂化術者類此余方嘉其所學之不悖是宜海頭謠之所由作也作謠者誰其詞恕而深美而著所祈于二千石者皆如侯之良焉而其旨愈遠陳詩者得是以獻于上其知道乎嘉定十四年三月二十五日錢唐于有成題