弘一大師傳略

師諱演音，字弘一，號晚晴老人（別署甚多），浙江平湖李氏子。初名廣侯，一名息，字叔同。清光緒庚辰（公元一八八六年）九月二十日生于天津。父筱樓公，以進士官吏部，晚耽禪悅，鄉(xiāng)黨稱善人。師幼而穎異，嫻大悲、往生陀羅尼。七歲，讀文選，瑯瑯成誦。蚤失怙，長奉母居上海。痛清政不綱，外侮日亟，主變革，組“強學會”。旋喪母，東渡日本，進上野美術專校。潛心文藝，擅詩詞、書畫、金石、音樂，旁涉戲劇，悉臻神妙，名震一時。返國后，入“南社”，主太平洋報副刊筆政，執(zhí)教津、寧、滬、杭間，桃李遍大江南北。丙辰（公元一九一六年）秋詣杭州虎跑，斷食習靜，有省，自是皈佛。戊午（公元一九一八年）七月十三日，禮了悟和尚，出家虎跑。九月，受具戒于靈隱。時春秋三十有九也。

披剃后，刊落聲華，盡屏所習。以戒為道本，發(fā)心扶律。遍搜中外律藏，校勘南山三大部，重興律學，續(xù)數(shù)百年之墜緒。時有毀寺議，師挺身而起，潛移默化，弭于無形。

“南山律學院”于浙之慈溪，規(guī)模已具，事阻未果。識者引憾，而師泰然。行腳海內(nèi)，隨緣而止，五十以后，息影南閩。倡辦“養(yǎng)正院”于南普陀，厘定佛學課程，培育學僧，造就甚眾。抗戰(zhàn)軍興，廈門臨海防前線，師誓與寺院共存亡，顏其居曰“殉教堂”，書“念佛不忘救國，救國必須念佛”以互勖。平生私淑靈峰，奉“宗論”為圭臬。當代善知識最服膺者，唯靈巖印光老法師，既負盛望，猶恭燃臂香，三度陳書，愿與弟子之列。其謙恭如此。世稱師律紹南山，教宗賢首，行在彌陀。篤論也。暮年色力漸衰，知將遷化，盡力弘法，不辭勞瘁。壬午（公元一九四二年）仲秋，示微疾，九月初四日圓寂于溫陵養(yǎng)老院。世壽六十有三，梵行二十四載。荼毗獲堅固子甚多，弟子奉靈骨分塔于泉州之小山書院、清源山麓暨杭州虎跑定慧寺，以垂紀念。

師才華蓋代，飄然脫白，粗衣淡飯，甘之若素，破衲敝席，用諸數(shù)十年。一生不收徒，不主寺剎，而海內(nèi)緇素咸沾其澤。遂于經(jīng)論，從不談玄說妙，唯以念佛，持戒，誦《普賢行愿品》示人。欿然若不足者。接人無多言語，平實明簡，而聞者動容，沒齒不忘。平生無疾言厲色，慈悲仁藹，而見者肅然。責己綦嚴，以躬作則，聲教遠被，所至易風。

其書胎息周秦漢魏，寢饋六朝，臨摹碑帖，幾可亂真。剃染以后，于文藝不復措意，嘗言士先器識而后文藝。晚作神藏鋒，恬淡沖逸，風格別具，自成一家。零縑片紙，得者視如瑰寶。晚勤臨池。廣結(jié)法緣，蓋以書法作佛事也。遺墨已印行者，有寫經(jīng)、聯(lián)語及李息翁臨古法書等，無慮數(shù)十種。輯著有《四分律比丘戒相表記》《南山律在家備覽》《弘一大師律學》著述三十三種（以上三書，已收入普慧大藏經(jīng)），《晚晴集》《寒笳集》《佛學叢刊》《地藏菩薩圣德大觀》《華嚴集聯(lián)》《清涼歌集》《晚晴山房書簡》《晚晴老人講演錄》等行世；其擬編之南山律苑叢書若干種，多未及成書，余著尚多，不備載。