聲律之説，與中國(guó)詩(shī)體之完成，其關(guān)係至爲(wèi)密切，而其説之大盛，在齊永明中，此時(shí)詩(shī)體一變，世所稱爲(wèi)“永明體”者是也。在齊梁之間，詮論文學(xué)，足爲(wèi)時(shí)代之中心者，以沈約…

道學(xué)之説盛于兩宋，周、程、張、朱，蔚爲(wèi)一代儒宗，其論文論詩(shī)，皆別具見(jiàn)地。周子《通書(shū)》曰： 文所以載道也，輪轅飾而人弗庸，徒飾也，況虛車乎？文辭藝也，道德實(shí)也，篤其實(shí)而藝者書(shū)之，美則…