大明太祖高皇帝實錄卷之一百六十七

洪武十七年閏十月乙未朔，故元國公抹陀等四人自沙州來歸，詔賜衣服、文綺、鈔錠。

增置府軍前衛(wèi)、羽林左衛(wèi)中、左千戶所。

左都御史詹徽言：“四川成都府有吏訴其知府張仁受賄，同知蔡良于公署設(shè)宴，放吏為民。請逮問之。”上曰：“吏胥之于官長，猶子弟之于父兄，下訐其上，有乖名義，不足聽也。”

丁酉，給在京諸司二品至四品官員牙仗、傘蓋有差。

戊戌初昏，太陰犯畢宿。

己亥，旌表寧波府慈溪縣民沉名善妻孫氏、弟名禮妻宋氏：雙節(jié)之門。

賜欽天監(jiān)靈臺郎及天文生冬衣。

以人材成德新為廣西布政使司右參政，馬翀為右參議。

庚子，命吏部擇儒士老成者五十人為各道試監(jiān)察御史。

辛丑曲靖亦佐縣土酋安伯降。初，安伯作亂，命西平侯沐英發(fā)兵討之，兵至其境，安伯懼，出降。至是，英奏請罷兵，以撫輯其民，上從之。

壬寅，修筑江都縣深巷壩，浚河道五百六十七丈。

癸卯夜，歲星犯井宿。

乙巳，浙江定海千戶所總旗王信等九人擒殺倭賊，并獲其器仗。事聞，上命擒殺賊者升職，獲器仗者賞之。

上諭禮部臣曰：“近聞在外方面官多侵郡縣之職，甚乖治體，其申諭之：自今民間庶事皆自州縣始，縣有不公則州理之，州有不公則府理之，府有不公則布政司理之，布政司所任非人，從按察司紏之，如仍前亂政，以擾吾民者，罪之無赦。”

丁未，上諭都督府臣曰：“瀕海兵衛(wèi)本以防御倭夷，今臺州倭人登岸，殺其巡檢，守御官兵所職何事？”命逮其指揮陳亮、趙全至京師，罪之。

戊申，致仕布政使何真復招集廣東舊所部兵三千四百二十三人送京師，間多道亡者，請追捕之。上曰：“彼為民久矣，今復擾之，宜其然也，亡者勿問。”

永城侯薛顯母卒，工部請以棺給之。上曰：“公侯夫人皆賜以棺，亦朝庭優(yōu)待之禮。然賜予，朝廷之恩，豈可請邪？自今非奉特旨者，不許奏請。”

癸丑，遣官以鈔四十四萬八千五百四十錠往四川、貴州二都司賜征南軍士。

命天下諸司：“刑獄皆屬刑部，都察院詳議平允，又送大理寺審覆，然后決之。其直隸諸府州刑獄，自今亦準此令，庶幾民無冤抑。”因謂刑官曰：“刑者，人君用之以防民。君之于民如天之于物，天之道春生秋歛，而論天之德則曰生，君之道仁育義制，而論君之德則曰仁。夫王良善御，豈在于策？周公善治，豈在于刑？所謂刑者，輔治之具，是以用之不可不詳，故每令三審五覆，無非求其生而已。”

云南布政使司言：“所屬大小土官有世襲者，有選用者，如景東府知府俄陶、阿迷州知州和寧則世襲者，云南府羅次縣主簿趙和、姚安府普昌巡檢李智則選用者。世襲者世居本土，素有儲蓄，不資俸祿，養(yǎng)廉可也；選用者多因流寓本土，為眾所服，故一時用之，非給俸祿，無以養(yǎng)廉。況律：官吏受財，有祿、無祿，分為二等，今土官犯罪，律條無所據(jù)依，乞加定議。”上命六部官會議：“凡土官選用者有犯，依流官律定罪，世襲者所司不許擅問，先以干證之人推得其實，定議奏聞，杖以下則紀錄在職，徒流則徙之北平。著為令。”

甲寅，上謂吏部臣曰：“設(shè)官分職，以為民也。曩者，諸司任用非人，常遣官屬吏卒下鄉(xiāng)，逮捕追督，迎送供給，甚為民患，已嘗下令禁止。近河南府仍遣永寧縣官下鄉(xiāng)拘捕逋卒，民甚苦之，此豈良有司所為？宜即逮治，仍申明禁令，使天下知之。”

乙卯，四川布政使司請募商人于黎州納粟中鹽，從之。

丙辰，旌表衡州府來陽縣民陳合大妻李氏、延安府甘泉縣民許舒妻曹氏、鄜州民賀谷榮妻唐氏、臨洮府狄道縣民王紹春妻魏氏貞節(jié)。

增置鎮(zhèn)江衛(wèi)中、左千戶所。

欽天監(jiān)刻漏博士元統(tǒng)言：“歷日之法，其來尚矣。蓋一代之興，必有一代之制，隨時修改，以合天道。皇上承運以來，歷雖以‘大統(tǒng)’為名而積分，猶‘授時’之數(shù)，況授時歷法以至元辛巳為歷，元至今洪武甲子積一百四年，以歷法推之，得三億七千六百一十九萬九千七百七十五分經(jīng)云，大約七十年而差一度，每歲差一分五十杪，辛巳至今年遠數(shù)盈，漸差天度，擬合修改。臣今以洪武甲子歲前冬至為大統(tǒng)歷元推演，得《授時歷》辛巳閏準分二十萬二千五十分，洪武甲子閏準分一十八萬二千七十分一十八杪，《授時歷》辛巳氣準分五十五萬六百分，洪武甲子氣準分五十五萬三百七十五分，《授時歷》辛巳轉(zhuǎn)準分一十三萬二百五分，洪武甲子轉(zhuǎn)準分二十萬九千六百九十分，《授時歷》辛巳交準分二十六萬三百八十八分，洪武甲子交準分一十一萬五千一百五分八杪。蓋七政之源有遲疾，逆順伏見，不齊其理，深奧實難推演。臣聞磨勘司令王道亨有師郭伯玉者，西安府郿人也，精明九數(shù)之理，深通歷數(shù)之源，若得此人推演大統(tǒng)歷法，庶幾可成一代之制。蓋天道無端，惟數(shù)可以推其機；天道至妙，因數(shù)可以明其理。是理因數(shù)顯，數(shù)從理出，故理、數(shù)可相倚而不可相違也。臣等職在觀占推步，以驗民時，誠不敢以膚淺之學自用，愿得慱聞洽見之人任之，庶可以少副皇上敬天之心也。”書奏，上是其言。

夜，填星犯井宿。

戊午，上諭兵部臣曰：“聞太行山尚有余寇潛伏不時，出劫行旅，宜遣人往諭其地居民，有勇略能擒捕賊者復其家三年，仍厚賞之。”

庚申，象州土吏覃仁用言其父景安，故元時嘗任本州巡檢，有兵獞二百人，今皆為民，請收集為軍。上不許，因諭之曰：“兵獞既為民矣，國家之兵，豈少此二百人？朕嘗下令，凡故元時士卒隸民籍者，不許相告，豈可以爾之一言而格朝廷之令乎？”

辛酉，置遼東都指揮使司儒學，設(shè)教授一員、訓導四員，金、復、海、蓋四州儒學學正各一員，訓導各四員，教武官子弟，復命皆立孔子廟，給祭器、樂器以供祀事。

壬戌，蘇州府言：“昆山縣民八十余戶有田六頃九十余畝為水所沒。”詔除其租，仍給鈔賑之。

癸亥，禮部尚書趙瑁言：“自設(shè)置僧、道二司，未及三年，天下僧道已二萬九百五十四人，今來者益多，其實假此以避有司差役，請三年一次出給度牒，且嚴加考試，庶革其弊。”從之。

賜國子監(jiān)師生及京民冬至節(jié)錢。

是月，《大明清類天文分野書》成。其書以十二分野星次分配天下郡縣，于郡縣之下又詳載古今建置、沿革之由，通為二十四卷。詔頒賜秦、晉、今上、周、楚、齊六王。

召魏國公徐達還京。