四八一、弢庵先生與竹坡侍郎、繩庵學士投分最摯，中年被放，過世亦同。弢庵有《泛月入山，道得蘇庵江南寄詩。竹坡，蘇庵座主也。感賦因寄》云：“詩筒把向江天讀，拍拍春潮月滿船。夜夢欲因度云海，前游可惜欠風泉。別來痛逝知君共，他日論文識子偏。緘淚寄將頻北望，解裝一為酹新阡。”又《鼓山覓竹坡題句不得，愴然以賦》云：“小別悲同永訣看，當年聞語淚先潛。國門一出成今日，泉路相思到此山。月魄在天終不死，澗流赴海料無還。飄零遣墨神猶攫，剔遍荒苔夕照間。”繩庵亦有《挽竹坡前輩》四律云：“貞元朝士感，零落幾人存。念昔蒼龍種，頻開白獸尊。十年天倚伏，萬派水清渾。獨夜憂時淚，非同哭寢門。”“使車私買婢，少戇莫交譏，北里聊，南山遂拂衣。先幾能脫禍，晚節自知非。社稷忠謀固，桑中罪亦微。”“誰信疏慵性，廷爭論不撓。更生漢支屬，正則楚《離騷》。披瀝誠肝膽，吹求忍垢毛。余恩帷蓋絕，回首九重高。”“到耳悲鄰笛，愴懷寄東芻。竊名慚李杜，隙末陋蕭朱。心事殘經笥，風流舊酒爐。遺文猶易集，何計恤遺孤。”第二首指納江山船妓事。第三首謂竹坡逝世，中朝恤典不及也。第四首“隙末”句，似有隱諷。又《酬竹坡》句云：“嗚呼交道薄，對面九疑深。嚶嚶悅同響，忽焉《谷風》吟。”玩其詞意，固指同時儕輩言之，顯晦殊途，或宜有此，讀者亦可想像矣。
四八二、廣雅與竹坡、繩庵及弢庵先生，當日在朝，謇謇勵風節，并有文字道義之契，世目之為元佑諸賢。廣雅首除晉撫，旋擢兼圻，遭遇之隆，一時所獨。竹坡有《陶然亭送香濤如粵幼樵如閩》詩云：“友朋久聚處，淡泊如常情。偶然當離別，百感從此生。人生各有事，安得同止行。各了百年身，甘苦難均平。古今幾賢豪，疇弗有友朋。離別亦習見，別淚例一零。今日天氣佳，有酒且共傾。勿作祖帳觀，聯轡游江亭。俯視大地澗，仰觀高天青。余生尚幾何，愿醉不愿醒。”
四八三、繩庵有《送孝達前輩巡撫山西》詩云：“公昔朝陽應鳴鳳，居廬初解承明從。三載重來踐后塵，太原又引雙行鞋。海內徒將谷擬坡，朝端惜未王隨貢。（公陛辭日，余再直起居）。亦知河東吾股肱，秦漢以來常委重。形勢風云今昔殊，所憂不在樓煩眾。自從重譯失羈縻，絕黨殊鄰爭鑿空。六里商于類楚秦，孤注澶淵定遼宋。如公建策動遠夷，便合經綸歸錯綜。天子儻將試以事，暫借斯才為晉用。我聞三晉歲氵存饑，毒卉盈郊禾不種。孳萌元氣在清靜，烹鮮勿擾言堪諷。孤立須防羅者多，政成早致輿人誦。大廈高寒仗異材，終待公歸作時棟。即今圣聽方開張，思心寬容戒區霜。二三君子頗論事，口說指圖常切中。縱幸披鱗不逢怒，其奈炙膚未覺痛。吁嗟一陽戰群陰，譬以涓流疏積壅。我收涕淚仍螭頭，九尺虛糜大官俸。世人欲殺公獨憐，脫略輩行相伯仲。人事聚散理所恒，太息罷頑更誰磐。殘年惜別還斯須，夜夜高齋傾臘甕。沱策馬冰初堅，太行迎春云不凍。知公中路意踟躕，戀恩時繞觚棱蘿。”詩中“孤立須防羅者多”一語，讀者每增氣類之感，而當日士氣消長，亦可藉見。繩庵謫居塞上，又有《謝孝達前輩致海南香雷州葛》二絕云，“一穗輕煙雨后山，妄心塵夢已全刪。蔚宗多事成《香傳》，便薄膏昏甲俗間。”“驚雷飛雹起無端，五月披裘怯夜闌。獨有故人知傲骨，葛衣能敵九邊寒。”然自是集中即無訓答之作。廣雅假節兩江，繩庵方居白下，音問偶通，過從絕跡，最后一晤，痛談盡日，欷獻往事，殊難為懷，而繩庵旋即不起矣。故廣雅《過張繩庵宅》云：“北望鄉關海氣昏，大招何日入修門。殯宮春盡棠梨謝，華屋山邱總淚痕。”（時歿已一年尚未歸葬。）“篋中百疏吐虹霓，泛宅元真世外嬉。劫后何曾銷水火，人間不信有平陂。”“憑誰江國伴潛夫，對舞髯龍入畫圖。憐汝支離經六代，此心應為主人枯。”（宅有六朝栝兩株。）“廿年奇氣伏菰蘆，虎豹當關氣勢粗。知有衛公精爽在，可能示夢儆令孤。”第四首“當關”云云，蓋泛指同時執政旨趣各異者言。簣齋庚午損館，已在虞山被放出都之后，石遺《詩話》以為隱刺松憚，似非事實。此余聞之弢老者，必可信也。廣雅又有《焦山觀竹坡侍郎留帶》詩云：“玉局開先繼石淙，竹坡游戲作雷同。大廷今日求忠諫，魏笏終當納禁中。”“同姓懷忠楚屈原，湘潭搖落冷蘭蓀。詩魂長憶江南路，老臥修門是主恩。”“故人宿草已三秋，江漢孤臣亦白頭。我有傾河注海淚，頑山無語送寒流。”迄后入都拜竹坡墓，拜伯符翰林墓，均有詩。竹坡官京朝有直聲，食貧勵節，為人所難，故廣雅詩云：“子政忠言日月光，清貧獨少作金方。市樓一瑾良鄉酒，那得魚頭共此觴。”自注：“君貧甚，官侍郎時，余嘗凌晨訪之，惟新熟良鄉酒一罌，與余對飲，更無鮭菜，咸薺一揲而已。”“魚頭”用魯宗道事，以咸薺款客，以良鄉酒入詩，固見前輩交期，亦一舊京佳話也。
四八四、繩庵學士，詩學大蘇，閎壯忠惻，奄有眾長，遭逢亦復相類，弢庵先生序之綦詳。君生平常取諸家蘇詩注本，有所糾正。辛亥之亂，鷗園藏書被劫，稿毀于兵，現只《澗于集》四卷印行。余最愛其《晚春》詩“惜花生佛意，聽雨養詩心”之句，以比梁節庵之“聞雁知兵氣，看花長道心”一聯，可謂異曲同工。君再娶為李夫人，吾鄉文忠公之幼女，雅嗜蘭亭，藏頗富。曾自題二絕，君依韻和之，其一云：“醉后同將退筆拈，較量肥瘦自分簽。粉侯未用矜楊鎮，但蓄神龍第一奩。”則夫人之工書能詩，亦可想見。當時虞山柄國，朝士每集矢合肥，繩庵晚為贅胥，物議亦有致疑者。以余所聞，合肥與張氏世好綦篤，繩庵以故人子，夙荷器重，謫居察罕，存問尤殷。其賜環臺費數千金，均合肥所奇。且集中自述，亦有“先君子與合肥師為患難交三十余年，申以婚姻古義也”之語。君《釋戍將歸，寄謝合肥相國》詩云：“捐棄明時分所甘，無家何處著茅庵。便憑黃閣籌生計，愿寄滄洲得縱探。冰積峨峨幾止北，鳶飛貼貼罷征南。負芻越石嗟枯槁，門下虛類解左黲。”又《新居落成，賦謝合肥公》云：“雅意分明君子館，旁人錯認起來樓。”顧尚以是致謗，數奇如此，亦可慨矣。
四八五、繩庵又愛《蘭齋即事贈內》詩云：“結構林居又一年，援馴鶴倦為情牽。書堆高過三間屋，花事忙于二頃田。露果釘盤酲宿酒，風蘭留墨促新篇。閑云直是山深處，誰分清笳戟衛前。”時君寓居沽上，故有“閑云”之語。君與吾鄉張鎪樓京卿亦極契，其《謝弢樓贈肅毅刀》詩云：“孫吳密鑰郁胸中，酷愛張侯有舅風。回首戟門參語夜，酒闌橫膝論英雄。”弢樓，文忠之甥。肅毅刀，德國格魯森廠所制，乃弢樓奉令監制者。
四八六、繩庵于同時輩流中，與弢庵先生投分尤摯，有《次答伯潛見懷》句云：“舉國幸存漆地，平生兄事屬袁絲。”如此傾倒，恐生平無第二人也。弢老原詩云：“十載街西形影隨，五年南北尺書遲。夢中相見猶疑瘦，別后何時亦有髭，機盡狎鷗原自適，聲銷賣藥漸無知。江心憶拜張都象，熱淚如潮雨萬絲。”繩庵再疊奉答，亦有“萬事對君時斂手，百年輸我早生髭”之句。繩庵晚居白門，弢老曾一度到滬晤譚，自是遂不復見。當日有詩留別云：“卻將談笑洗蒼涼，三夜分明夢一場。記取吳松燈里別，不須寒雨憶洪塘。”末句仍及甲中江心話別事。繩庵詩所謂“海鷗浩蕩性初馴，同是天涯放逐臣”者，亦當時作。繩庵以癸卯卒，弢老有《入江哭簣齋詩》云：“雨聲蓋海更連江，進作辛酸淚滿腔。一酹至言從此絕，九幽孤憤孰能降。少須地下龍終臺，孑立人間鳥不雙。徙倚虛樓最腸斷，年時期與倒春缸。”“九幽孤憤”一語，足以狀其生平。余嘗見繩庵與王云舫（文綿）札中云：“弟乃天卜至苦之人，不但人厄，亦復天窮，有知識以來，無往非苦境。”乃知其孤憤獨深。塞上歸來，棲遲津海，撫時感事，見于詠歌。《滄浪》云：“滄浪己分老煙蓑，齒冷親讎共一波。莽莽四夷中策誤，茫茫九牧后生多。津涯彌望無舟楫，羽翼將成有網羅。此日野居閑獵飲，更煩醉尉怒誰何。”《偶然》云：“偶然放意列弦壺，歌罷安知菀與枯。漸少敬容殘客對，誤將德祖小兒呼。賦家誰更陳《豪士》，經術從來屬大儒。欲舉冥冥毛羽弱，莫嫌腐鼠嚇鷓雛。”皆有激而言。弢老既悲其遇，尤惜其才，故《過馴鷗園留別仲昭》詩云：“及身不相就，失君還自來。軒窗積塵土，一一為我開。撐胸郁梁棟，吐地成樓臺。委蛻等一寄，遑知華屋哀。牡丹正向闌，紅白香作堆。留慰遲暮眼，識君殷勤栽。欲行見遺容，悄然重徘徊。交期安足道，悼此曠世才。”雖述私交，亦徵公論。
四八七、弢老有《送廣雅撫晉》詩云：“朔風獵霜林，繩直城西道。去歲餞黃公，（漱蘭丈）。今晨送張老。帝心重岳牧，飛黃出內早。扌求時亦已亟，報國未為早。太行扼右輔，斥塞列城堡。矧伊災余，疲待公保。儆貪諷《碩鼠》，敦俗誦《山栲》。殆將試吏事，豈為積資考。深恩戀觚棱，余淚別親好。蒼茫萬千感，一一上離抱。頻年托韋弦，斗室展泛掃。憂虞天心醉，歌哭俗眼娼。所期合英賢，補袞翊皇造。經術公最深，萬言氣雄顥。遠夷求識面，重譯購疏稿。夜闌論邊事，對燭首蓬葆。每憶風雪中，交章吁青巢。濁浪綿神區，浮云郁層吳。更生副容臺，（竹坡新除禮右）。掌故恣討。過從六丈已。（簣齊）。道義互灌澡。不畏蕭艾滋，但愁乏香草。公行見王郎，（可莊）。一尊樂泮藻。勖哉歲寒心，不雕以為寶。”詩中古義相規，不僅尋常錄別。而“不畏蕭艾滋，但愁乏香草”一聯，在言路方開之日，隱有氣類漸孤之感，言外之旨尤可玩味。弢老旋于督學江西任內，被命會辦南洋軍事，未幾奉諱里居。中間仕隱異轍，與廣雅蹤跡寢疏，垂老還京，過從較密。有《湖樓酒坐，呈孝達相國》詩，中有“不期垂白共深尊”及“彈冠一出慚微尚”之語。又寓齋雜述之一云：“海荷開且闌，張叟病未已。一尊豈或尼，坐見涼風起。頗間休暇中，詩卷自料理。《恩舊》搜遺文，無人會微旨。宣南盛氣類，往者逝如水。卅載終合并，與公俱老矣。樓臺故無地，錯擬集賢里。但愿長慶酬，香山竊自比。”蓋默窺廣雅灰心朝局，隱有祈死之意。其編《思舊集》，亦其見端。張筱帆于“微旨”句尚有所未解，未幾而廣雅果不起，乃爽然。以上微弢老自述，他人殊難作鄭箋也。又《十剎海酒樓望白蓮》云：“憑闌又過觀蓮節，隔著紅蓮見白蓮。欲起種蓮人一問，明年花可似今年。”亦為迫懷廣雅而作。
四八八、廣雅集中，有《江行望廬山》詩，自注：“先約陳伯潛同游，陳不到，游亦輟。”詩中句云：“尋幽有約近十年，療饑須酌康王泉。學道未成游未遂，誰令忽遽妨蕭閑。思得素心共山水，海客狎鷗呼不起。山林聚會尚阻格，世事難為可知矣。”于弢老未到，深致悵惜。按是歲癸卯春正，繩庵逝世，弢老于二月躬至秣陵吊之，廣雅適將還鄂，故約同游。弢老《留宿子涵寓齋》詩云：“傷時痛逝老尚書，聞說聰強漸不如。別十七年千萬緒，怕從公語且歸歟。”自注：“孝達新行，聞方游匡山”云云。實則廣雅此愿，迄未果也。余頗訝兩公投分之深，重以廿年之別，何以咫尺良覿，交臂失之，疑此中必有曲折。聞弢老曾語所親：“赴離既為吊友，于義不能兼及游事，若甫痛黃爐，遽陪謝屐，將無以對地下之亡友。”其間難言之隱，有非廣雅所能共喻者。弢老雖世胄早達，風為一時重，顧介立不茍，夙恥聲聞。時值朝局漸非，彌以靖共自矢。故廣雅使蜀歸來，招邀儕輩，流連文酒，殆無虛日，弢老恒多未與，廣雅亦勿強也。此外論列朝事，亦時有異同，天下多其介節。高陽當國，士論所歸。繩庵、廣雅，復以同鄉雅故，過此甚數，顧弢老經年不輕投謁，迄于去國，僅及二面。微弢老自述，則外間或不及知，于以見知人論世之難矣。高陽于弢老深致愛護，情見乎詞，故弢老氣類之感獨切。其《辛亥為何潤夫題祁文恪詩卷》，有“年家耆舊系人腸，最有高陽與壽陽”之句。壽陽謂祁子禾世長，文端子也。
四八九、秦淮河游事銷歇，前已述之，余因此益念曾文正之閎識。先是金陵初復，秦淮無游船。文正以廢舟二，命工改造，編竹為篷，飾以畫闌，任載游人，于是秦淮復有簫鼓管弦之聲。文正三督江南，嘗與幕僚泛舟其間，并令于清溪九曲，彳扁栽楊柳，藉資點綴。龔蔗軒《感事詩》云：“楊柳新栽綠作陰，相公曾此畫船臨。閑情不是耽絲竹，一片蒼生同樂心。”蓋詠此也。昔范文正守杭州，大開筵宴，縱西湖歌吹，一時推為救荒之善政，與文正此舉，先后同符。老成謀國，固有深心。乃文正逝世，繼之者弗悟其意，遂令禁止。六代江山，一時寂寞，舟人數百，焚香哭于丞相祠堂。故長洲朱孔彰（仲我）詩云：“改得長龍作畫橈，秦淮未禁弄笙簫。當時曾見舟人哭，一夕涼風咽暮潮。”“長龍”，文正所作戰艦舊名也。余嘗謂大亂之后，首在與民蘇息，尤應并用經權。有時即疑謗所集，亦所不顧。要惟以行其心之所安，期于民之有益而已。方文正之初督兩江也，藩司為李雨亭（宗羲），江甯府知府為涂朗軒（宗贏），皆世所稱有守者。一日以秦淮妓船漸多，思逐之。因偕謁文正曰：“日來河下甚熱鬧，公聞之乎？”文正知其意，徐答曰：“信熱鬧邪？不熱鬧大不好，熱閘大好。君等第遣人彈壓，無致滋事可矣。”二公乃默然而退。李涂后皆至開府，并以理學名臣見稱。然論者于文正此舉固毫無間言，且相與傳為佳話，其故亦可深思矣。
四九○、《舊唐書》以李白為山東人，載籍沿訛久矣。太白為蜀人，見于劉全白《志銘》、曾南豐《集序》、魏楊逐“故宅祠記”。及《自敘書》，更仆難數，姑不具論。其見于白集者，已足證明。《杜鵑花詩》云：“蜀岡曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。”此太白寓宣城憶西蜀故鄉之作也。《渡荊門詩》云“仍連故鄉水，萬里送行舟。”《送人之羅浮》云：“爾去之羅浮，余還憩峨眉。”又《淮南臥病懷寄蜀中趙徵君蕤》詩云：“國門遙天外，鄉路遠山隔。朝憶相如臺，夜夢子云宅。”皆寓懷鄉之意。趙蕤，梓州人，字云卿，精于數學。蘇《薦西蜀人才疏》云：“趙蕤數術，李白文章。”宋人注李詩遺其事，殆未深考耳。
四九一、工部詩“近來海內為長句，汝與東山李白好，”坊本或妄改作山東李白，《大明一統志》遂以李白入山東人物類，而引杜詩為證，尤為誤解。按樂史《序李白集》云：“白客游天下，以聲伎自隨，效謝安石風流，自號東山，時人遂以東山李白稱之。”工部詩句，正因其自號而稱之耳。流俗不知妄改，毫厘千里，輾轉沿訛。《升庵詩話》已力辨之，余最服其精確。今川西彰明尚有青蓮場，即太白懸弧故里，爭墩聚訟者，其可以已乎。
四九二、咸同中興諸老，如左文襄、李文忠均不以詩名。文忠詩前已錄入，文襄詩流傳更少。然軍中諸作，如扶風豪土，氣韻沉雄，亦見本色。《壬戌九日軍次龍邱作》詩云：“萬山秋氣赴重陽，破屋頹垣辟戰場。塵劫難消三戶憾，高歌聊發少年狂。五更畫角聲催曉，一夜西風鬢欲霜。笑語黃花吾負汝，荒畦數朵為誰忙。”《崇安道中和同征諸子用原韻》云：“直從甌海指黃河，萬里行程枕席過。道出中原宸極近，膽寒西賊楚聲多。尖叉辟韻看題壁，競病聯吟更荷戈。回首四年泥爪跡，明當出嶠意如何。”文襄晚年，每與客談，輒掀髯抵掌，盛稱西陲功績，論者以為盛德之累，實則拓土之功，良不可沒。秦隴道上，柳陰載路，直抵新疆，皆公治軍時所植，世人名曰左柳。楊石泉（昌）詩云：“上相籌邊未肯還，湖湘子弟遍天山。新栽楊柳三千里，引得春風度玉關。”蓋紀實也。
四九三、文襄有《二十九歲自題小像》詩云：“猶作兒童句讀師，生平至此乍堪思。學之為利我何有，壯不如人他可知。蠶已過眠應作繭，鵲雖繞樹未依枝。回頭廿九年間事，零落而今又一時。”其時文襄方授徒里居，意氣頹然，初無遠志；后來名位俱隆，又豈始愿所及料哉。相傳文襄為醴陵書院山長，適安化陶文毅公澍由江督乞假修墓還湘，文襄為邑令書聯行臺云：“春殿語從容，萬里家山，印心石在；大江流日夜，八州子弟，翹首公歸。”文毅見之驚異，既知出文襄筆，遂與相見，嘆曰：“子他日必為國柱石。”竟折輩行聯姻，且托以子。文毅逝世，家計悉賴文襄主持。其幼子幌，文襄婿也，歲奉三百金。迄后文襄出入將相，歲寄家用仍如此數，語諸子曰：“吾昔受人重寄，歲入止此，今汝輩安坐享之，何厚乎。”世皆服其清德。
四九四、吾皖歙縣代有達人，而曹氏一門尤稱鼎盛。友人曹靖陶（熙宇），刻意風雅，積歲聞聲。君為儷笙相國之文孫，以余方輯詩話，綦重皖雅，特以先德諸賢遺詩奇示，述祖誦芬，可以風世，不獨有裨鄉獻也。曹氏本歙中望族，震亭先生名學詩，號以南，乾隆戊辰進士，為沈歸愚尚書弟子。與袁隨園善，《隨園詩話》嘗稱其與史悟岡太史詩皆冷氣襲人。《子不語》有漢江冤獄一則，即紀公事也。著有《香雪詩文鈔》，各四十卷。洪楊變后，散失無存，錄其僅見者。《桃花澗》云：“滿身松影月光寒，選石題詩墨未乾。澗水泠泠無客到，夜深留與鬼神看。”《寄砥中弟》云：“別夢紅橋碧水曛，歸來杯酒細論文。櫻桃花落人初合，楊柳煙消客又分。俠骨幾回尋季主，深心猶記卜靈氛。篋中無數凄涼曲，盡向秋空化素云。”砥中先生名坦，乾隆己卯科經魁，卒巳恩科進士，掌浙江道監察御史。詩集無存，有《和震亭兄芍田青向樓蠻字韻》云：“碧水紅橋第幾灣，有人吟過落花間。斜陽欲盡樹連樹，淡靄都消山又山。撲蝶風光宜縱酒，ㄢ鳶事業笑征蠻。白云有約歸須早，萬綠陰中釣艇還。”其并時兄弟行中詩名最著者，要推文敏公文埴，公字薺原，一字竹虛，沈歸愚弟子，亦嘗從震亭公問詩。《聞雁》云：“短衣連騎南行客，舊侶分行北去鴻。等是歸程兩無羨，天涯何處不春風。”《乙卯小春寄宿長春庵》云：“只圖構峰腰，林木復蓊郁。山麓行役人，不見棲憚室。我從識巖公，披圖見奇筆。始知塵界中，有此靈境出。幽賞固所懷，清緣未敢必。今朝取道來，豈肯交臂失。穿磴層云深，借榻寒翠密。既息鞍馬勞，亦適性情逸。”其二云：“憑高辟廣場，靈境天所造，不探幽處幽，但識巧山巧。四面峰，對此獨娟好，千章樹陰陰，環之更清皎。敞殿云以棲，精廬人弗擾。窺戶月得先，掛檐星覺小。何必遠人境，自然出塵表。萬籟就寂時，惟聞數聲鳥。”又《雨村詩話》載文敏題其先北路公《滋蘭圖》云：“草木由天生，栽培借人事。譬諸彼小民，撫字賴循吏。先生居官始，即具此良意。種花寫種蘭，披圖識深義。蘭心不染塵，言寓潔清志。蘭馥可為佩，用恰沖和氣。春風次第吹，甘露霏微湊。仍以民歌之，比德君子貴。天亦鑒其心，蘭階起嘉瑞。”當亦集外之作。文敏工書，與彭冢宰蕓楣（元瑞）、沈少宰云椒（初）、金閣學聽濤（士松），入直內廷，繕寫泥金佛經，世所傳經生四人也。惜其集則久佚矣。
四九五、余居東日，石遺和拙詩刊之滬報，剪以見示者即劉放園也。氣類之感，在遠彌敦。余答君二絕，其一云：“徐家鉉楷皆奇士，數到高才屬使君。一曲吳淞清淺水，何年訪戴共論文。”君家崧生志楷昆季，皆余老友，故第一句及之。其一首則原稿已佚，但記得曾以后邨擬君。海藏于閩詩人中首推后村，詩人之有福澤者，亦莫后村若也。十稔以來，君樓遲海上，春秋佳日，每作清游，緩蘅時餉游什，多清新可誦者。《焦山宿松寮閣次潁生韻》云：“勝流眼底已晨星，詞客山中合有靈。小閣坐看千橄去，荒庵來共一燈青。名縑萬本歸書藏，劫火多年冷佛經。夜靜喜君吟興發，蛟籠檻外儻潛聽。”《西湖寄懷鑲蘅》云：“孤山亦有舊行宮，持較湯山便不同。竹自娟娟泉自好，獨無松柏泣秋風。”壤蘅亦累為余述與君同游之樂，謂春明吟侶中無第二人也。君詩恒珍秘不示人，余索君詩久不得，偶從友人處無意中得二律。《十月十五夜對月》云：“獨坐幽齋思百端，月華如水浸窗寒。一輪月滿人何在，前度圓時宴正歡。天意幾曾憐寂寞，人間難得是團圓。與君今夕同無睡，隔著層城各自看。”又《往事》云：“近來相對輒忘言，苦憶當年笑語溫。明月樓窗新插路，斜陽艇子半淞園。晨昏談藝常心許，骨肉論交總感恩。往事追思果何益，只如春夢了無痕。”前一首作于北都，后一首則作于海上者。君久耽禪悅，安有綺語！《南華》寓言，如是如是，亦不必強索本事矣。穰蘅于湯山游事最勤，詩亦較多。《抱湖軒春望》云：“碧瓦朱闌入望遙，九華一角認前朝。春風不到裙腰草，只有柔波似六橋。”風神似《蠶尾集》中作，放園和之云：“頹垣繚繞水迢遙，古柏蕭森閱幾朝。絕似江南好風景，綠波如鏡影雙橋。”
四九六、辛壬而后，放園僦居春申，纕蘅時有寄懷之作。《甲子湯山獨往賦寄》云：“曉湖更比夜湖清，打槳柔波迥絕塵。出水荷珠才受日，連山竹露欲沾人。前游尚有閑鷗識，近意甯求尺蠖伸。海上劉樊無恙否，相思那不寄雙鱗。”《乙丑喜放園同年至京，即用棕齡韻奉柬》云：“索居無計遣憂端，失喜逢君強自寬。毛羽只應吾輩惜，煙波誰念舊盟寒。花時客里瞢騰過，弈事閑中次第看。英氣劉郎知未減，肯因感事罷迫歡。”《戊辰上巳前三日，湯山道中寄懷放園海上》云：“水如鴨綠柳鵝黃，風景依稀似稻鄉。夢里吳船忘不得，欲將此地比山塘。”又“歲歲花時黯戰塵，（述木書語）。劉侯此語最酸辛。太行山色猶無恙，留待玄都再到人。”放圓乙丑后五年不到舊京，花時來游之約，未知何日能踐也。
四九七、放園與濟武、宗孟投分最深，兩君皆余老友，其詩已先后入《詩話》。茲又由放園錄寄濟武數首，故人片羽，得之燼余，喜可知也。《乙卯國恥日獨游棗花寺，書青松紅杏圖卷子后》云：“烏頭馬角恨茫茫，劫后憚心一炷香。三百年來棗花寺，棗花開落又興亡。”“佛前遺墨已成塵，紅杏青松各自春。來向空王乞香火，西臺痛哭更何人。”“西臺”句與放翁之“不望夷吾出江左，新亭對泣亦無人”同一孤憤。又《追悼亡室夏夫人續成五首》云：“故廬重過苦依依，為報征鴻已倦飛。生死恩情吾與汝，蒼茫天道是耶非。傷心夜月秋墳冷，回首家山夕照微。未必神仙無國界，重關親護旅魂歸。”“舊時手跡遍尋看，知是無聊強自寬。蝶影模糊春夢了，牛衣的歷淚痕斑。將雛望冷歸巢燕，失侶聲喑對鏡鸞。到底是誰留孽債，飛章欲叩帝閽難。”“愿作出頭化石人，石人容易化為塵。有時顛倒成癡想，無地安排是此身。不信鵑魂忘故壘，乞還鴛牒向何神。情天苦過輩泥獄，翻祝卿卿莫轉輪。”“戲言都到眼前來，往事思量總可哀。一部史從何說起，此生心與汝同灰。曇花散盡天真老，情種知無地可埋。我佛儻能超萬劫，不辭日誦萬千回。”“此恨綿綿不可忘，達觀無計學蒙莊。惜春慘澹風吹絮。隔世親看海有桑。天女散花空色相，神山求藥本荒唐。魂兮歸些無言說，畢竟多情是故鄉。”五詩放圓見告，乃濟武渡美后所作。未幾而有坎拿大之變，詩特凄苦，若為之讖。纕蘅挽濟武聯云：“湘累孤憤，漆室哀吟，蕭寺溯游蹤，花前曾濺傷時淚；王粲登樓，蘭成去國，蓬山懷故劍，海外爭傳感逝詩。”蓋紀實也。
四九八、廣雅佚詩，余已迭入詩話。茲又得長占一首，于字學音學均有闡發，又不僅有裨舊京文獻已喜。題為《同治十年仲冬消寒第三集，峴樵前輩扮東老屋，時前輩方鉤校韻學，因屬木夫作此圖。居無幾何，遂聞備兵鞏秦階之命。明年仲春圖成，乃使南皮張之洞題詩上方，為作長歌紀之》云：“琉璃廠東大宅有朱藤，新城詩老漁洋居。獻紀文達直西苑，乃以槐西名其所著書。嘉道儒宗阮太傅，生晚未見見此宣南廬。主人幾易乃歸洪洞董，庭十何有歷歷種白榆。春莢可食夏蔭可休息，如此嘉樹豈待韓宣譽？當年太傅婆娑在其下，蒐討金石圖籍為嬉娛。坐中賓客盡魁彥，朱錢吳劉桂武臧翁瞿。太傅還山此樹亦憔悴，幸不斬艾同薪樗。屋好今日主亦好，掣爾而纖白晰微髭須。發莢堆書齊斗拱，哦詩樹下咳唾風生珠。十年禁近出乘障，庭柯欲別煩躊躇。重來十月復西去，惜此膏流節斷空心枯。自言結習豈容一日廢，展卷爛爛鉛黃朱。二百六部經手勘，陳廣毛增心苦為刊除。良夜清尊展文燕，問奇樹義相距梳。我朝字學音學稱絕詣，經鉤撾子排陳吳。（季立，才老）。顧江戴段皆卓絕，要眇不免稍紛孥。《平水》并部乃為休文詬，‘江”左’合音翻病紫陽疏。人口具有宮商鯨徵羽，欲削‘歌“麻’兩部得非誣。形有‘孳“乳’聲豈有先后，胡取《華嚴》字母張浮屠。但當古今畫畦界，安用陘腳齊鶴鳧。開皇八賢偶夜集，左陸右薛參劉盧。酒闌把筆論韻事，束縛學子誰能腧。魏淵有言我輩定則定，安知發蒙解惑非吾徒。繡衣官貴例豐澤，君坐好學形容癯。隴首云飛王事急，那得仰屋箋蟲魚。此屋曾閱詞人數百輩，可惜千金碑版歸屠沽。（阮太傅《泰華》雙碑，后沒于質庫）。宋玉故宅儻非來庾信，風流文藻今日成荒蕪。后之視今亦猶今視昔，愛人思樹看取陳生圖。”按：峴樵名文渙，晉之洪洞人，以翰林為講官，與廣雅交期最篤。廣雅有（花之寺看海棠，坐中同年董兵備將有秦州之行）一首，即為峴樵作者。自注：“董先為甘涼道，以憂歸服闋，授鞏秦陪道，意頗郁郁。”又有《題董峴樵玉泉院聽泉圖》，自注：“畫一石谷，中嵌陳搏睡象。”兩首今均見《廣雅堂詩集》，獨《題校韻圖》一首，竟爾失載，亦可異也。
四九九、峴樵詩不多見，其《金陵收復志喜一百韻》，信為有關掌故之作。君尤工五律，《柬張孝達同年將約登高》云：“把卷成吾嫩，兼旬與俗違。秋能增客病，夢不替家歸。風雨黃花怨，親交落葉稀。因君尋一醉，猶可準寒衣。”《病起柬孫萊山同年》云：“臥病猶如昨，春歸已隔旬。竹疏通月色，草長隱花身，客夢難終夜，書聲不厭鄰。竭來稀把酒，非只為清貧。”以詩格論，在晉人何士、張石洲之上。
五○○、衡陽彭剛直公雪琴詩，有《紀夢》一律云：“明遠臺曾幼讀書，十年相別入華胥。綠楊煙鎖蒼松古，紅杏風欹翠竹疏。（夢中見臺前古松與門前紅杏、翠竹，以及沿堤綠柳皆如舊。）花落烏啼春去后，窗開簾卷扌卷客來初。欣逢舊雨殷勤甚，慰問慈親似昔無。”寄懷吾鄉蔡璞齋先生梁孟作也。梁圓在吾邑東北鄉，舊有巡檢治此。剛直生五歲，即隨宦尊公巡檢任所。其時璞齋先生以諸生教授里中，剛直相從問學，官舍距先生宅僅一衣帶水。剛直課余，輒往來其間，飲食教誨，情同家人，如是者逾十稔。迨道光壬辰，尊翁奔母喪返湘，剛直遂去梁園。粵亂方殷，書問久絕。未幾剛直起書生提艦隊，轉戰至贛皖之交，追念先生，間關遣急卒持書幣慰問。函長千八百余言，瀝述兒時問字情味，字字從肝鬲中出，并及其童年曾與周旋之人，風義之篤，近世所罕。璞齊先生答書告無恙，剛直乃遣使迓先生挈眷至吳城，適館授餐，敬禮倍昔。其諸子亦由剛直提植，并能有聲。至今故鄉人士，嘖嘖稱述，播為美談。先生詩不多作，其《次韻答剛直紀夢》詩“戎馬匆匆遠寄書，六千君子鏈民胥。戈矛森立塵頭合，舸艦爭飛浪影疏。翹企南天傳檄處，猶思淮北執經初。朵云一片留珍惜，未識江東借寇無。”蔡與余家為世姻，先生之季子炳之丈仁麟，與先君子交契；其嗣孟翔，又嘗從先君子游。余于兒時即習聞先君子述此事。至剛直遺札，因亂散失。孟翔于廠肆得之，故物重還，清門永寶，亦一段佳話也。
五○一、祥符周畇叔都轉星譽，一字叔云，有《漚堂剩稿》，存詩不多，余最喜其《春日西湖即席》云：“百重煙翠鏡中涵，白塔紅亭面面環。十里松聲全在水，一湖花氣欲浮山。鵝兒酒幔春星外，燕子茶檣細雨閑。{艸專}熟餳香好天氣，清游肯放畫船閑。”“十里”一聯，可作楹帖。畇叔最工為詞，以詞入詩，時多麗句。平生受知于曾文正公。道光庚戌朝考以“山虛水深”命題，文正公擊賞畇叔二句云：“鶴舞空崖月，龍吟大海潮。”以為此真詩人之作，拔置第一。歸語龐省三。龐時在文正公邸中教授，與畇叔為同年，遂以走告。及揭曉，都下轟傳，播為佳話。專制時代，人材爭趨科舉，試帖雖為小道，而能者吐屬固自不同。曲園之“花落春仍在”句，亦朝考試帖中語，題為“淡云疏雨落花天”。當時大為文正激賞，以為意與“將飛更作回風舞，已落猶存半面妝”相似。曲園遂以“春在”名其堂。后先輝映，增重藝林。而文正藻鑒之精，于校士時亦可見矣。畇叔有弟為季貺，名星詒，官福建建甯府知府，著《窳櫎詩質》。所為五言律，與吾鄉桐城蕭敬孚先生唱酬最數。《寄敬孝滬瀆》云：“傭書供養母，客里自安貧。掌錄徵遺獻，豪譚見本真。森森高行少，切切旅情親。修謁容疏簡，耐知懶詣人。”“晤言逢客次，若便依依。長日貪高對，隨時候款扉。沖泥猶我過，看景恐君歸。枉訪座常滿，會心交獨稀。”“海上函來數，殷勤苦念余。半年嘗臥病，一答未裁書。落葉紛秋郭，余生困索居。感時懷結轎，準欲就君紆。”《喜敬孚自滬上來訪》云：“百年能幾聚，每見各驚衰。越酒秋初熟，吳船午乍來。纏綿隔歲話，造次一尊開。相對都忘睡，晨雞厭數催。”又《贈詩》斷句云：“確爾安儒素，東南只數人。”推服甚至，想見交期。季貺于詩詞外，尤工校譬略錄之學，其外孫為如皋冒疚齊（廣生），刊周五先生集，尤為海內流傳。吾鄉吳摯甫京卿丈，乙丑貢舉，出畇叔門下，受知最深。季貺晚以蚊船虧累舊案，羈系在閩，年垂七十，孑然一身。京鄉丈為馳書閩中當事李勉林廉訪，季士周方伯，呼吁甚力，舉世多其風義。先是，畇叔都轉以翰林家居越中，首倡益社，一時如李莼客（慈銘）、陳珊士（壽棋）、孫蓮士（廷璋）、王子子（星誠），皆隸社籍。莼客名模，平子名章，因畇叔名星譬，于是莼客更名星謨，平子更名星誠，季貺名星詒，益以周五先生涑人名星譬，一時遂有“五星”之目。畇叔實執牛耳。平子有《丙辰人日同人雪宴芝村寓園，送周叔子星譽入都》詩云：“江村十里風雪昏，春船燈火催送人。敝裘上座半酒客，各有萬感叢一身。越山蒼蒼郁清氣，前輩風林久凋敝。嫗堂主人真好事，獨以淳文洗寒鄙。曲江一醉宮花新，翻然歸臥南湖春。著書自足娛老母，乞米不肯鬧比鄰，素箏濁酒選佳勝，睥睨名流足豪橫。同時孫李亦詩杰，折軸汗駒不能騁。側身頫瞰橫流高，洪鐘所應無聾謷。抗懷已覺古人少，入俗未免群兒逃。何況烽煙迫饑凍，極目關河托哀諷。蒼生會侍斯人蘇，文章豈直名山重。嗟余落拓輕故鄉，行且短劍走大梁。君今幸假尺寸柄，正與天驥資騰驤。愿君功名蓋當世，肘下黃金眼中事。十年種學道在茲，毋為區區昌其詩。”詩中“同時孫李”云云，自注謂退宜、越鰻也。莼客對畇叔初頗折節，因亦深賴游揚，其獲交中朝賢達，聞亦得力畇叔為多。迄后不知以何事交惡，越縵《日記》于工畇叔昆季，痛詆無所不至。鄧鐵香疏參昀叔，聞亦莼客授草。文人相厄，一至于此，士論詫之。但沈乙庵嘗謂莼客晚年，凡日記于詆周氏昆仲者，皆涂去名號，殆有悔心。君子之過，亦可共諒矣。
五○二、近年廢止舊歷，急于星火，奉行者變本加厲，并書春者亦禁之。樊山翁《己巳除夕》詩云：“二千余載到今天，不許人過舊歷年。可得不為寒士計，秀才無分賣春聯。”蓋慨乎其言之矣。猶憶曩歲白門易幟后，當路揭橥禁娼，并及星相巫卜，一時怨聲滿道途，然屈于法令，無如何也。鶴亭有《秣陵七絕》，錄其二云：“楊柳樓臺化劫灰，品茶猶為監園來。殘鶯病燕都飛盡，不見鍰船一個回。”“無家八百念孤寒，爭說江湖乞食難。今日九流齊餓死，不須辛苦怨儒冠。”“餓死”句讀之酸鼻。
五○三、諸城劉文清公石庵，遭際承平，敭歷中外，其相業為書名所掩，且工詩而詩名亦不著。遺集由從孫燕庭方伯印行。英煦齋（和）謂為“高而不[木瓠]，華而不縟，雄而不矜，逶迤而不靡”。雖不無溢美之詞，要其中正和平，語多見道，固為吾鄉《篤素》、《澄懷》諸集相近，亦見一時之風氣矣。煦齋出公門下，受知最深。公初見時，即詔之曰：“子他日為余作傳，當云：‘以貴公子，為名翰林。書名滿天下，而自問則小就不可，大成不能。年八十五不知所終。’迄嘉慶甲子歲，文清年八十五。臘月二十二日，儤直尚書房，煦齋亦在懋勤殿作書。文清呼至，告以雍正至乾隆初南齋舊事，復理所作傳語，且云：“昨已屬瑛夢禪鐫印記，曰洞門童子，以當息壤。今為期己迫，豈展期耶？”既行復還，坐譚良久，起曰：“吾去矣，毋戀。”是月二十四晨興，飲啖如常，至未申間坐而逝。事見煦齋所為《文清遺集》跋語中。生有自來，信非虛語。余最喜其《題畫》二首云：“達人胸次闊，萬景相摩蕩。世緣了不侵，一室聊自養。筑屋不須多，種竹或三兩。窗間聽禽友，庭下拜石丈。白云從何來，亦復向何往。我心與之俱，吞吐不容強。掃地有余清，香篆變俯仰。此際興頗佳，況有剝啄響。客本巖中居，來話羲皇上。幽夢杳難尋，茶煙裊書幌。一笑對江天，悠然脫塵鞅。”“杜老老何有，庭中有獨樹。歲寒松雪盛，柴門掩煙霧。墻頭過濁醪，此樂凡幾度。崢嶸富詩句，果腹給朝暮。已對阮生松，更有張園芋。蒼然圖畫中，乃得浣花路。”兩詩沖夷澹遠，如其作書。又《舒城懷荊公作》，亦足為吾家半山張目者。詩云：“貧弱深將國脈憂，爭教得柄緩持籌。諸公不激終常悔，小子何知徑與謀。一縣青苗民亦便，到今免役法仍優。初心本為蒼生出，安石甯宜處仲侔。”自注：“李師中謂荊公似王敦，宋人記師生極諂荊公，若爾；其言何足據乎。”荊公變法，毀譽參半。文清此語，足為雪誣。至《詩序》中所謂“痛元澤之死，而以名世歸之。假非其倫，幾于侮圣，荊公何至于此。”又如“對明道先生出言狂易，唐突富韓兩公。元澤亦何敢乃爾。夫《周秦行紀》之不出于牛奇章，《碧云騢》之不出于梅宛陵，前人已辨之矣。于荊公父子佚事，奚不可為申論之乎。”尤見論史特識。按文清自謂生平“詩第一，題跋次之，書又次之。”見《饅饑亨詩注》。何暖叟《題伊默卿興文清合裝詩卷》，有“韻語秘惜不謂足，慧力風趣書之余，藝雖兼進有偏勝，難排公論矜私譽”之句，則仍推重其書也。
五○四、湖口高碧湄（心夔），所著有《陶堂志微錄》。其《城西》二首，蓋為肅順而作，卻極好史料也。詩曰：“連云列戟羽林郎，苑樹依然夕照倉。一狩北園盛車馬，再尋東閣杳冠裳。橢蘭苦污生前佩，炷麝能升死后香。赫赫爰書鑄史，天門折翼夢荒唐。”“寵冠親賢料遽衰，致身胡取亟登危。將軍清靜歸淳酒，公子聲華誤繡絲。坊樂入筵天慶節，殿材營第水衡司。十年風義虧忠告，江海堙流此淚垂。”碧湄一字伯足，曾為肅順賓客，肅順怙勢而驕，以忤西后致死，其是非姑不具論；獨能傾心文土，脫略恒蹊，其才亦不可掩。即論中興之役，其居中贊畫，亦為最有關系之人。先是咸豐十年，江南大營再陷，官軍悉潰，蘇常相繼失守。左文襄公聞而嘆曰：“天下事其有轉機乎？”或問其故，文襄曰：“大營將蹇兵罷，非得此洗蕩，何由措手。”又問：“誰可以善其后？”胡文忠曰：“朝廷若以東南事付曾公，天下不足平也。”時物望咸屬文正，獨山莫子偲（友芝），方在京，與二三名流，議江督非文正不可。而其時得君者，為尚書肅順。適碧遏館其家，往商焉。碧湄白于肅順，肅順然之。翌日下直，逕至高館，握手曰：“事成矣，何以謝保人。”蓋已得俞旨矣。此一事也。文襄公在駱公幕府，以勇于任事，為怨家所控，禍幾不測。同邑郭筠仙侍郎為營救于肅順。肅順曰：“此事已有廷奇，令查實即就地正法，必欲挽回，非有大臣特保不可。”侍郎復求之吳縣潘文勤（祖蔭），文勤曰：“誰能擬疏者？”侍郎即出諸袖中。既上，肅順更為言之，事得解。費二干金，皆侍郎貸于人，而胡文忠償之。文忠旋與文正各具疏密薦，文襄遂得大用，卒建肅清闈浙，開拓西陲之功。此又一事也。
五○五、肅順于一時俊流，罔不接納，而賓客中，尤以碧湄與王湘綺翁為最年少。湘綺有《丙寅人日，因仿帙見高大心夔，庚申人日見奇詩憶舊游，作示知者》長篇，其一云：“昔尋風云游上京，當前顧盼皆豪英。五侯七貴遍相識，行歌燕市心縱橫。九江狂生高伯足，平生見人但張目。單衫側帽臨春風，二十紅顏美如玉。行年相較一歲強，俱騁逸足馳康莊。曹劉阮陸不并世，文歌琴酒爭軒昂。公車召試等一擲，未抵梟盧要先得。高車謬寫夷吾書，（余試禮部，賦得高車高捆，誤以為管子書事也。）大卷濃涂保和策，（高兩應殿試，均以謬誤置四等。）尚書（協辦大學士肅順。）賜第（在扇子湖）。花氍毹。醉翻酒盞相歡呼。盛胡（盛主事康）。俳優喧坐隅，徐郎（徐編修昌緒）。屈膝請為奴。就中龍黃較清穩，（龍編修湛霖，黃學正錫燾。）當筵未肯污茵裙。尹劉高名（尹御史耕云，劉司業熙載。）頗相怪，王門長裾事權貴。翩然黃鶴歸青冥，重來已見山河改。我隨亞相（協辦曾侯國藩。）困祁門，君留朱邸謀東巡。清晨夷歌滿都市，一炬便燼澄懷園。”其二云：“嗣皇中興覽《堯典》，手詔畢邵誅共鯀。李斯五刑不足惜，彭王藁首誰相問。當時意氣論交人，顧我曾為丞相賓。俄羅酒味猶在口，幾回夢哭春花新。君歸湖口波浪惡，屢干相侯只蕭索。同時得路俱騰驪，往日庸奴又高爵。蜀中二李（李都轉榕，李糧儲鴻裔）。滇二劉，（劉知府樹堂，知縣樹義。）各懷銀印踞方州。郭卿少年擁八騙，（郭巡撫嵩燾。）張蔡已覺曹郎羞。（張員外世準，蔡郎中毓春。）龍兄兄弟亦豪快，（龍知縣汝霖。）尚平甘棠春蔽芾。黃許同稱太史官，（黃錫彤許振兩編修）。潘（潘副都祖蔭）。長（都統長善）。入坐儼相對。世人見我空逡巡，如君登第亦輪屯。惟誤莫（莫舉人友芝）。鄧（鄧巡道輔綸。）守書史，散作東西南北人。前歲娛園訪秋竹，招邀太守（王知府必達）同明燭。東湖夜水空如煙，相思桂樹年年綠。杯酒白刃心膽粗，別君豪氣未敢除。人生少年苦作健，別時白面今有須。獨行昂藏久無趣，西游華山不得去。南喻五嶺東渡淮，去年更折恒山樹。倦游謝病從文君，移家承水學隱淪。知君一事苦相羨，新得西施能負薪。早春人日桃破尊，花下見君人日作。七年歡笑猶眼前，世上紛紛有哀樂。南方花早東風顛，憶君攜手靈臺前。馬纓紅拂綠絨席，牡丹香醉金桄船。東城西館不復夢，（東城內厲宅有馬纓，丁香雜樹，試禮部時假館也。山西會館在海淀，貢士覆試因譚御史鐘麟借焉。）圓明宮柳生荒煙。四春老瘦泣珠箔，昭陽月冷人凄漣。長堤珂轡往來路，誰信于今走狐免。滄江寂寂臥對春，與君不得傷心語。廬山云連南岳峰，名山萬里精靈通。休言沈面兩龍劍，猶能吐氣作長虹。”肅順賜第在扇子湖，即京西海淀。碧湄詩云：“龔惟咸豐末，游讠燕文彥藪。出門累車騎，并席持肱肘。旅食依昆明，風日美荷柳。主人古孟嘗，淚感臺傾后。”玩“昆明”、“荷柳”之句，其為感舊無疑，城西之作，亦即指此。詩中一則曰：“赫赫愛書鑄史，天門折翼寢荒唐”，蓋辦其致死非罪也。一則曰：“十年風誼虧忠告，江海堙流此淚垂”，蓋悔其納牖無方也。情文悱惻，可泣可歌，生死交期，于是乎見。廣雅有《送王壬秋歸湘潭》詩，自注：“王為某故相客，故有中郎之感。”湘綺之篤于風義，又可與碧湄共傳矣。
五○六、鶴亭《過秣陵絕句》云：“巷陌斜陽戰馬屯，喧喧笳鼓易黃昏。舊人零落無尋處，只剩州李審言。”審言名詳，興化明經，博通群籍，工詩文，尤擅長駢體。辛亥后課讀滬上，一時耆舊，均極重其人。海藏《春陰簡李審言》詩，所謂“審言與我年相若，我觀其書頻驚愕。清言移人味甚正，讀書得間趣尤博”者也。余庚申在滬，耳君名，惜未及一見。比詢南皮，知猶健存，竊為私幸。君丙辰病臂痛返江北，有《懷人》絕句若干首。茲錄其六云：“海藏樓下鎮徘徊，獨看櫻花逐夢來。并坐清言誰得似，空成相憶一停杯。”（鄭太夷孝胥）。“一食清齋理鬢絲，隱囊斜倚縱談時。麥根路畔停車客，正賦《新豐折臂》詩。”（沈子培曾植）。“灌卮填壑李臨川，道服商量賣藝錢。欲避伯休名姓去，如君棲泊政堪憐。”（李枚菴瑞清）。“亂頭粗服體中佳，家學能承簡學齋。不作秋衾銅輦夢，探山翠蘚漬青鞍。”（陳仁先曾壽）。“展禽伐國人休問，蘧瑗輕裝走近關。憶著圍城便嗚咽，幸無文字累遺山。”（楊子勤鍾羲）。“崔魏斯文接老蒼，孔門用賦晚升堂。涪翁近悼邢居實，（劉樸生以嘔血死）。每對西風一斷腸。”（馮篙叟煦）。皆能稱其身分。
五○七、陶齋開府江南，廣致文士，評校金石，賓從之盛，一時無兩。審言亦其座上客之一人。迨后陶齋遘蜀難，所藏亦大都散佚。審言有《見陶齋藏石記印奉感賦》云：“槐影扶疏紅紙廊，冶城東畔有滄桑。摩挲石墨人空老，憶到金陵便斷腸。”“脫略曾非禮數苛，上宮有女妒修蛾。濮陽金集儒書客，那得揚雄手載多。”“觥觥含憲出重閽，傳命居然奉敕尊。輕薄子玄猶并世，可憐不返蜀川魂。”蓋深惜之也。又有《悲埂陽》一篇云：“氵更陽好古天下希，永寧多寶足配之。西園輪直忽再出，資州飲刃真堪悲。憶昔長安盛文史，旌旗遍潘翁壘。《東觀余論宣和圖》，孔融尊酒平原履。此時奔走趨聲價，此時人物稱王霸。波斯大賈碧眼胡，傾倒公卿飽殘炙。如君羼廁竹林游，入仕山王亦勝流。監稅金錢搜秘冊，起家龍節鎮方州。方州持節無齟齬，西歷咸秦東吳楚。兼權鹽鐵錫銅山，交會流通夸少府。畢良史與廖瑩中，指揮狎客承下風。《清明河圖》定窯鼎，爭羨門下矜奚童。搏扶九萬搖銀海，珠盤五敦凝光彩。百縑密拓《沮渠碑》，埃及文求五千載。廬陵鄙陽且伏膺，何論卞宋兩中丞。后生特起自天意，畢令嘗水分淄澠。好官滋味崦嵫景，斥去猶能保要領。出山富貴為群奴，交胸鈹劍生俄頃。泰山鴻毛有重輕，惜君此死太無名。頭顱萬里同譚尚，誰是田王涕淚傾。智瑤飲器傷殘忍擲還模糊嗟泯泯。持首無客徇田橫，歸元有子求無軫。昔為人羨今人憐，紛紛過眼如云煙。精靈啼血時來往，莫便空山化杜鵑。”亦可作詩史讀者。
五○八、清末吾皖創辦存古學堂，沈子培、吳棣軒兩提學先后招審言任都講。辛亥八月以后，留書三篋被去刂，審言寓書皖同鄉會，移問皖督，作何賠償。吾友徐積余見其書單，因以鈔本葉氏《語石》及《閨秀詞鈔》、汲古閣本《南北史》，補其所失，一時傳為佳話。審言有長篇紀事云：“九年飽飲建業水，舒州一行老無恥。竟拋書卷付豺很，廣褐零丁跡都市。往歲屬兒為我求，幾為皖鬼沈江流。阿父累汝汝收淚，存古本與今為讎。沈侯致我非相靳，去刂后時承故人問。金投虛牝寂無聲，甑墮中途懶成慍。書丐平生天幸多，補亡贈副為摩挲。眼明宛似歸窮子，招下無庸效景蹉。南陵舊是好事者，此誼公然向傾寫。贈書不藉虛山攜，識面曾非木庵寡，密勒路作春明坊，誰知僦宅托君旁。我居西海君東海，但覺煙霧生茫茫，橫刀日饋甘嘲曬，插架駢羅如束筍。不將モ貸薄陳湯，尚遲數詣酬劉尹。故舊如君好事稀，孰云此道至今微。（范云詩：思舊昔云有，此道今已微。）青常不作生存哭，蒙叟休將別淚揮。（余與皖人書中有“毋令牧濟揮己竭之病淚，清常作生存之哭”云云。”）積余南陵舊家，搜藏夙富。手校叢刻，尤多精奉。淥飲、菱圃，庶幾嗣音。囊在滬上，曾觀所藏，君聞余有《合肥詩徵》之輯，曾鈔所見詩以奇，并與余有網羅鄉獻，編輯叢書之約。宿愿蹉跎，甚娩之也。
五○九、老友吳向之（廷燮），熟嫻章制，博通舊間，曩者國有大政，多君視草，余心敬其人有年矣。顧君不習為韻語，偶有題識，例綴四言，淵雅近漢魏人語。近志盒以其《感臺事》一律見示，在君生平，洵為僅見之作。詩曰：“田橫海島辟臺陽，五百賓朋義幟張。郡議朱爭棄漢，人過赤嶺尚思唐。結繩刻木從新制，銀鏤金冠易舊裝。轉悔戈船虛戰伐，何如遺朔奉閩王。”蓋指唐徽卿在臺起義時事。吾友梁任公有《游臺雜詩》，其一云：“曾聞民主國，奄忽落人間。即日真如戲，呼天亦苦艱。薜蘿哀楚鬼，禾黍泣殷頑。暗記留蠶紙，愁來一洗顏。”自注：“故老有以臺灣民主國之鈔幣及郵政局券相贈者，亦為徽卿作也。”割臺議定，彼邦遺老，住傺無所適，相率以詩自晦。所至有詩社，萊園社在霧峰之麓，萬梅崦下，逸民林獻堂所筑，最擅山水林木之勝。此外汐社、櫟社、竹社、南社等，皆其最著者。亦見任公詩注。任公斯游，為辛亥春間，其時故家遺老，猶有存者。一日此輦合讠燕任公于臺北之蕾芳樓。任公即席致詞，已有耳屬在垣，笑顰皆罪之感。曾有詩紀事云：“遠游王粲漫懷歸，卻踏天涯訪落暉。花鳥向人成脈脈，海云終古自飛飛。尊前相見難啼笑，華表歸來有是非。料得隔江諸父老，不緣漢節始沾衣。”“尊前”一聯，最為沈痛。
五一○、余友胡適之，囊編《章實齋年譜》，援引詳博，藝林所稱。書中謂實齋論學，于同時名人戴東原、汪容甫、袁子才皆有貶詞，而于子才尤持深惡痛絕態度，故集中攻擊袁氏之文甚多，有《題隨園詩話》十二首，大半謾罵之作。如云：“江湖輕薄號斯文，前輩風規誤見聞。詩佛詩仙渾標榜，難當霹靂凈妖氛。”“誣枉《風》、《騷》誤后生，猖狂相牢賦閑情。春風花樹多蝴蝶，都是隨園蟲變成。”“堂堂相國仰諸城，好惡風裁流晶清。何以稱‘文’又稱‘正’，《隨園詩話》獨無名。”第三首，適之自注：“此指劉統動。”并引章氏論文《辨偽篇》，謂劉統勛官江寧時，欲以法誅袁枚，而朱筠為解脫之語為證。章詩標明文正，其為統動無疑。顱他書多以此事屬之石庵。石庵名墉，統動子也。先是，石庵于乾隆己丑由編修督學江南，適值子才居白下，主坫壇，聲氣既廣，謗議亦多。石庵風厲似乃翁，人有傳將予子才以不利者，并有逐回杭州之說。子才以符未至暫留，并答其弟香亭云：“白下蹉跎二十霜，正愁無計理歸裝。果然逐客真吾福，如此西湖在故鄉。”久之候符不至，不但免驅并通往來，屬子才撰《江南謝表》奏之，逢人獎譽，乃知全屬訛傳。任滿，石庵升江右糧道，子才送別詩云：“莽莽山萬重，惟岳凌宇宙。蒼蒼樹萬枝，惟松挺堅瘦。四序雖平分，五行有獨秀。人胡獨不然，但觀所秉受。觥觥石庵公，實應金精宿。神羊不受羈，祥麟豈在囿。其剛玉莫磷，其清石可漱。初聞領丹陽，官吏齊縮ㄕ。光風吹一年，懼戀極老幼。先聲將人奪，苦志將人救。抗上聳強肩，覆下紆緩袖。張口輒詆其，上手多寬宥。奸豪既帖柔，狐鼠亦俯伏。救災如救焚，除弊如除垢。殷然愛才心，白首還如舊。視學上下江，所拔多薪標。今雖卸皋比，群才猶輻輳。顱榮去未幾（宗泰），鮑照來復又（之鐘）。六一先生貧，三千弟子富。即如山中氓，半面尚未覯。客秋當此時，蜚語群相嗾。道公逐李斯，不許少留逗。諸生吊于門，山鄰餞恐后。我未奉伍符，姑且儲糧糗。故鄉歸亦佳，內省終無疚。果然逢悟言，風影皆訛謬。匪徒免鞭驅。兼且通蘭臭。南國有表章，群儒已制就。公獨掉頭言，必須某結構。自慚石鼓頑，忽被桐魚叩。妄將下里音，強擬鉤天奏。公竟矜寵之，逢人夸錦繡。情惜知己恩，嘿嘿辦香祝。一朝簡帝心，授玉節西走。甘棠枝可攀，膏雨澤難留。人人愛依劉，聲聲思借寇。賤子抱區區，一言陳左右。送公旌遠行，望公德日茂。公以天人姿，而兼宰相胄。高如水監懸，那有吞舟漏。寧可察之詳，慎毋發之驟。猛如萬鈞弩，所貫無不透。但慮未中節，不愁不滿彀。已褰賈琮帷，可免葉公胄。能為李橫沖，何妨伏不斗。氣斂理益明，業廣福彌厚。黃堂雖始基，黃扉將肯構。祿位奚足矜，動名自可壽。豈徒繼家聲，兼以答我后。”詩中既寫出石庵公名，又謂其兼宰相胄，更足為屬于文清之鐵證。不知實齋當日何以如此措詞，殆亦得之傳聞，未暇博訪耶？然以宣齋之精審，尚有此誤，益見考證之難矣。
五一一、子才以退宦作寓公，擅有園林姬妾之盛，益以結納貴游，臧否人物，自不免有陳同甫名太高跡太近之嫌。實齋指摘，亦非無因，顱事實昭然，未容牽混，吾輩不能不訂正作者之失。又觀兩賢最后投分之深，更可矯文人相輕之習。以視晚近士夫但爭門戶意氣，不惜顛倒是非，恣為報復者，其賢不肖相去何遠哉！吾知適之必與余有同感矣。
五一二、襄陽錢仲價（葆青），鄂中詩人，曩于泊園坐上，數數見之。自湖邸分攜，瞬逾十載，每從石禪諸君詢其消息。近由吾友磨僧奇示君見懷一律云：“淝上詩人老逸塘，近來壇坫主平章。（君有《近代詩選》）。三年赤手群流合，一出蒼生四海望。氣與喬松爭螺珂，力回殘局補痍創。因君還問段柯古，莫漫編書著《酉陽》。”末句謂正道翁也。又得磨僧書知余近狀。賦詩代簡云：“不見瑯牙問訊疏，多君尺素薦雙魚。已臨危地懸崖馬，誰挽中天馭日車。觀相人忙如扌求火，（用陳希夷語，張乖崖事）。乘時水到可成渠。蓬萊第一峰頭客，上界神仙信有無。”比歲耽吟，聊以自適，故人存問，敢不拜嘉。若云“壇坫平章”，則吾豈敢。
五一三、海藏近以新刊詩集見贈，其第十卷蓋壬戌五月后迄甲子仲冬之作也。曩余逭暑海濱，君曾見答三絕，今只兩首存卷中。其一云：“投荒逸氣自堂堂，濯足扶桑意豈狂。今日望公應卻步，只堪居土號清涼。”似已佚去。余原詩有“看罷繁櫻已倦游，閑身更為海鷗留。年來詩思頹唐甚，那有雄心到九州”之句。時余歸白神山未久，故君答詩云：“虎擲龍攄遍九州，英雄誰肯死前休。功名無與夷齊事，薇蕨空山又一秋。”上二句殆兼指余，下二句則以自謂。君自辛亥后，鬻字自活，累卻弓招，海內外無不重其高節。其癸亥七月入都直內府，距辛亥九月出京，恰為十三年。以詩紀之云：“世棄天留等可哀，黍離荊棘更能來。還從銅輦尋殘夢，早向昆明辨卻灰。吞炭漆身殊未避，觸山逐日漫相猜。兩朝國士聲名在，駿骨猶堪比郭隗，”越一歲，惕留坨亦同作云：“貧賤糟糠事可哀，下堂覆水語何來。長驅李今心如日，獨對冬郎燭末灰。國士兩朝原自異，初心一改莫相猜。同安齒冷先賢傅，肯說燕六始自隗。”乍讀此詩，幾難索解、有知其事者，謂甲子冬酉陽柄政，方以閣席見徵，即北府舊時親貴，亦有力勸海藏不妨一出者。留坨適有此作，遂用前韻。海藏報詩云：“生祭文山足教忠，黃冠顧問意何窮。鄧林棄杖應難測，小待虞淵日再中。”心事然，詩特婉約。今兩詩海藏、留集中雖均不載，以言風義，論者蓋兩賢之。
五一四、海藏今年七十又一矣，神明建王，轉勝囊時。有相者謂其必享大年，且有晚遇，君亦以此告客。其《己巳除夕前一日夜起庵即事》云：“一別高樓奇此庵，五年況味更誰諳。枕堪待旦天難曉，薪已將然臥豈酣。滄海獨歸真上策，舊京入夢奈空談。丹青自寫靈臺狀，莫信人夸蔗境甘。”末二句即指相者之言。余和詩云：“抱膝閑吟戀小庵，孤芳寧計世人諳。普天夢夢君先覺，中澤嗷嗷戰尚酣。縱化蟲沙猶是去刂，只余風月不堪談。首陽千駟前言在，薇蕨由來苦亦甘。”腹聯謬為諸老所稱。末二句則仍借用其昔年見答詩意，針對海藏晚遇之說，似為賢者更進一解。去年海藏七十生日，余贈詩有句云：“君嘗詣我詩，妙語喻猿臂。逢時偶然耳，數奇何足異。己重物自輕，所得由養氣。”年來與海藏過從較數，時作深談。“逢時”兩句，亦習聞之海藏者。以此壽君，并以此自勉。解人如海藏，固應莫逆于心，相視而笑也。
五一五、恫城古文家，首推方望溪、姚惜抱兩氏。惜抱亦盛稱其師劉海峰。二百年來，文采風流，照耀鄉國。冀州不作，抱潤代興。姚氏二難，（仲貴、叔節）。并負時望。通才接踵，益衍其傳。讀《桐雅》及《桐城耆舊傳》諸書，海內望縣，蓋未能或之先也。近余友吳守二，復以其族祖生甫先生直之《井遷集》見示，且曰：“生甫先生為望溪之友，海峰之師。家摯甫先生屢求其稿不獲，刻始由族人處得殘版，補刊重印，幽光沉郁，幸為表彰”云云。余固雅重守一之為人，矧生甫先生固為吾鄉先正耶。先生乾隆丙辰舉人。游京師時，為孫文定、盧雅雨所重。海峰及其弟藥邨相從受學，于古文尤得其傳。顧先生之名轉不甚著，顯晦有時，未可強也。所著《井遙詩集》，凡六卷，清妙靈雋，沁人心脾。北游曾至馬蘭關，登長城，憑眺蒼茫，發為歌詠，集中有《憶馬蘭關登高詩》云：“金臺何處不句留，絕塞垣邊亦散愁。紫蟹黃花一尊酒，碧云紅樹萬山秋。故園獨整山頭帽，舊雨誰同月下舟。索寞禪房鐘磬歇，昏燈夢襄去悠悠。”《春盡日有感，因憶去年客杭州》云：“望見家山不是歸，譙陽花落故人稀。送春林下風侵鬢，得句尊前酒濕衣。寂寂晚愁擋竹杖，昏昏晝睡掩柴扉。何如長作酉拎客，每日攜朋上翠微。”先生以能文稱，詩特余事，然亦精詣如此。守一為先生族孫，有《喜井遷公詩文集印成》二律云：“桐城宗派被埏垓，傳火遺薪劇怪哉。秘籍居然搜孔壁，高文那許厄秦灰。僅存殘闕天應護，尚未摧燒嗣亦才。腫饗潛通關運會，摩挲故槧首頻回。”“經訓鉆研老不休，早將聲氣薄時流。韜光自分埋千襖，拾唾猶堪放一頭。汲古有人辨鐘缶，革新無地著圖球。吾家法物同珍守，留待他年訪禹疇。”玩詩意，于海峰似有微諷。海峰以能文稱，且為井遷先生入室弟子，顧集中竟無文字述其本師，亦可異矣。
五一六、吾皖曹文正（振鳙）字儷笙，世所稱歙縣相國者也。文正不以詩名，向見其手寫詩稿，除試帖少作，余皆古近體詩，經其師翁覃溪先生點定者。覃溪持詩律最嚴，于文正詩評隋尤刻，密行細楷，綴語最少，老輩風期，洵不可及。摘錄數則如下。《題放翁詩后》云：“南渡詩人陸劍南，清言娓娓味釅醒。先生真意誰能會，心太平菴老學菴。”覃溪批云：“去年冬日，每攜《放翁集》在內閣堂上候本時讀之。偶成小詩，總寫于此云：‘苦心難挽古風還，神往《豳風七月》間。一騁蕭尤楊并駕，誰知衣缽在茶山。’自注：‘曾文清，放翁師也。”枉老憂時白傅閑，誰云禹稷異于顏。一杯擬酹長吟處，千載蘭亭曲水灣。’自注：‘首七字實切放翁。’‘絕塵邁往本天機，躍馬梁州試鐵衣。正白個中爭得力，桂林片石悟精微。’自注：‘桂林城外間有放翁奇杜敬叔札云：絕塵邁往之作，大都得自舟車鞍馬間為多。’‘自鄶合如何例玉溪，三才萬象試端倪。玉堂格韻西昆體，只對坡公偶價低。’（放翁詩：‘溫李真自鄶。’李義山詩云：‘李杜操持事略齊，三才萬象共端倪。’自注：）‘西昆體，楊劉諸公訓和之作。東坡意不喜之，見坡公《金門寺絕句》。愚云惟坡公乃可議論西昆體耳。’”
五一七、文正《詠梧門司成詩寵，即用蘇齋題西涯圖韻》四首其一云：“新題額又小西涯，穩住詩人松樹街。好客隨時鋤徑草，訪君特地柴扉。遍懸古像追形影，（齋中多摹古人畫像）。細話幽情見肺懷。我亦摩挲成米癖，愛夸石鼓硯名齋。”覃溪云：“像與形影不應在一句內，‘肺懷’二字不好。”其二云：“拈向詩寵滿壁詩，爭名那惜更搜奇。三間矮屋疑移此，（‘三間矮屋一重樓’，西涯句。）十友新圖問畫誰。（司成繪《西涯卷子》，摹文正《十友圖》中像于幀首，并欲晝同人像為《十友圖》。）快覓清華盒舊址，苦尋岳麓寺遣碑。（時托伊墨卿為訪《岳麓寺碑》）。欲圓身世三生夢，然否金丹換骨時。（西涯八月而生，司成亦同之。”）“然否”二字，乃覃溪所易，原作“活脫”。批云：“末七字擬改之而未妥。”又云：“‘誰’字硬。”其三云：“隔城便覺來往遙，過訪何須折簡招。老我吟哦空兩鬢，看兒誦讀又雙髫。（司成令嗣與予兒皆六歲始讀書）。眼昏日侍青藜杖，腳紫時扶軟栗條。想到鄉園酣野趣，嵐光水影夕陽橋。”其四云：“漁洋去后孰獨盟，心折藏齋五字城。曾見詞壇親弟子，（黃昆圃詹事為漁洋弟子，珠齋猶及聞緒論）。況來詩境半門生。古今體看縱橫出，多少人經冶鑄成。好溯淵源尋正脈，石帆亭畔水澄清。”“逾”字覃溪改“澄”。又批云：“后二首勝前二苜，大約用意處須凝蓄，不要扯長。”《夏日夜坐》云：“無計留人笑語陪，鐲看尋壘燕飛回。涼棚院裹日初上，冷布窗前風正來。向佛焚香縈細篆，呼僮潑水壓輕埃。倦身欲臥還慵起，兒報盆榴一朵開。”覃溪批云：“總苦平易而不精練。”又批云：“多讀、多看、多作、多講，四者必兼用之。多讀是專精一路；多看則旁閱眾家；多講者，一則講去自己之病之所以然，一則講古人之妙之所以然，二者亦不可偏廢；多作亦有二路，一則實路，一則虛路，不從實處著乎，則弊病暗伏于中者無以自見，所以必尋古人可詠之題，如題畫，題古跡、古碑之類也。虛者則是自己性情中懷舊感事等題，此最易著手，而卻最難見弊病，所以虛實兩路要一齊下手，不可偏廢也。”又批《匯中題吳子華照》兩詩后云：“絕句則竟算未上路，排律竟成章矣。七古雖松弱，然可以漸漸串鏈，能將七古間架格調，運用手腕如意，然再及五古。五古最難，非一朝一夕所可就功。五七古俱妥，然后精求五律、七律，俱有把握，而后可作七絕耳。”又云：“五古必須學杜。吳梅村五古亦頗有傷于太順者，所以不及其七古遠矣。”又云：“七律須加以沈郁頓捶，五律亦然。所以中唐人之五律不可學，以其太弱”云云。又《賦得天寒有鶴守梅花》，七言八句中有句云：“沖霄合領司香職，啄雪常懷警露時。”覃溪批云：“‘司香”警露’一聯，高華而兼澄淡，不愧頭廳人語。”以上諸批，皆覃溪甘苦有得之語，沾溉后學，信無涯渙。《遺集》四冊現由公后人名家騏者保存。卷首有“大學土曹振鋪私印”及“墓壽山錫宴十五老臣之一”兩章，而無自序。庵先生題詩，所謂“文正詩篇盥讀親，蘇齋評語。墨如新”者也。靖陶云：“文正后裔返歙者僅長房，余俱留北京未歸。”流傳先集，吾知這陶必能力任也。
五一八、“愛好”“貪多”，文士結習。而貪多之病，賢者不免。唐宋以來，詩之多者，首推白陸。他人無其才力，妄冀流傳，等之自鄶，又何譏焉。趙甌北《長夏曝書有作》云：“文人例有一篇稿，鍥棗鋟梨紛不了。若使都傳在世間，塞破乾坤尚嫌小。”蓋既乎其言矣。余最喜樊榭論詩“多作不如多改，善改不如善刪”之語。以此告人，并時以自箴。
五一九、詞為詩余，體例自別。然詞之小令，如《楊柳枝》、《小秦王》之類，究與七言絕句，有何殊別？《白香詞譜》獨屏《柳枝》不載，意亦在此。近人詞家，如鄭叔問（文焯）、陳伯（銳）、均工為此體。叔問《楊柳枝詞》五首云：“數行煙樹薊門春，離袂經年若麴塵。莫為西風搖落早，灞陵猶有未歸人。”“拂堤晴縷萬絲柔，只掃芳塵不掃愁。羌笛數聲鄉淚盡，夕陽紅濕水西樓。”“曉含斜月晚含煙，翠縷如云掛玉泉。香輦不回秋又暮，棲烏頭白近霜天。”“乎居誰分解傷春，爭睹長堤走馬身。黯黯空城飛絮盡，哀笳吹起六街塵。”“雨洗風梳碧可憐，秋涼猶咽五更蟬。誰家殘月滄波院，夜夜漁燈網碎鈿。”伯《楊柳枝九首》云：“行人頭白柳條青，始恨春風不世情。若有當時豪賭興，長楸還試馬蹄輕。”“二月隋堤水皺池，流鶯已在最高枝。一般飛絮無才思，卻任東風地吹。”“殘局湖山絕可憐，十年林燕故依然。酒旗畫角斜陽裹，猶自殷勤纜別船。”“西望長安道路遐，朱樓碧瓦切清笳。勸君莫忘關山苦，啼過枝頭有莫鴉。”“玉虎絲沈不可牽，樓陰搖曳帶秋千。長宵那有羊車過，脈脈啼烏不井闌。”“盡有風流似昔年，幾回恨雨復噸煙。生來不入靈和殿，恐被君王一晌憐。”“短棹天涯酒易醒，曉風殘月有詞名。自從錯到江南路，冷眼看人幾送迎。”“已分漂零更不歸，心中眼底事多違。英雄若個桓宣武，空對江潭泣十圍。”“露皎煙黃夜欲深，白門監火恨沉沉。墻頭去盡閑車馬，老我安排鍛灶吟。”玩其詞意，蓋均庚子傷亂之作，有《黍離麥秀》之思焉。就中叔問之“雨洗風梳”一首，伯之“殘局湖山”一首，每一誦之，真有洗馬對此茫茫之感。余友淳安邵次公（瑞彭），今之詩人，詞特余緒。其《柳枝詞》三首云：“羌笛西風烏夜飛，紅樓送客露沾衣。吳娘爭唱《江南好》，愁殺并州快馬兒。”“夢斷盧溝曉月寒，占來行路最艱難。關山送盡閑花草，只有垂楊似去年。”“千里煙絲接鳳城，江樓燈火望中明。歌前別有年華怨，不為瀟瀟莫雨聲。”嗣響鄭陳，洵無娩色，因并錄之。
五二○、歸安朱︹邨先生，海內知其詞名久矣，實則詩亦極工，特不多作。《贈李梅庵》云：“骨折心摧淚亦乾，世人只作等閑看，猶聞下筆風雷起，便與臨觴醒醉難。著想何人到青史，收身百計遜黃冠。尋仙采藥誠非妄，期汝行吟創大還。”梅庵卒亥以后，避地挹瀆，衣羽人服，廢吟止酒，閑一畫松，此詩頗能狀其為人。又《次均王病山》云：“極天兵火況修途，誰謂萍蓬匪定居。用意故須憂患外，告哀猶是亂離初。新知濡宜樽酒，舊項流傳尚井廬。日夕雙江急東下，莫因人事損音書。”病山曾備兵湘之常德，亂后由黔中歸，復僑腐于此。武陵詩人陳伯以書醞相勞苦，病山酬詩云：“還軫兵戈九折途，寄巢風雪一廛居。妻孥尚在真成累，故舊相逢解念初。不死與誰消暮日，余生何處是吾廬。余宗未返跫音絕，（謂王夢湘）。破涕緣君尺素書。”伯次均云：“相忘龜尾在泥涂，猶勝常年藻悅居。形質雖存非復我，江山信美不如初。新愁突兀逃亡屋，舊夢依稀諫草廬。未可全無消遣法，籬根補讀《橐脆書》。”三詩皆佳。病山詩多苦語，乃《曦發》、《谷音》之遣。︹邨、伯之作，固是詞人本色。