欽定四庫(kù)全書(shū)

宋文鑒卷五

宋　呂祖謙　編

賦

不寐賦　　　　　　　　　　　劉　攽

忳郁邑其馮中兮何鑒寐其弗夷方永夜之未艾兮廓靜處而長(zhǎng)思悼既往之弗及兮慨來(lái)今之曷知緒將絶而復(fù)續(xù)兮精發(fā)越而滛移倐四海其再憮兮泯萬(wàn)朞乎須防武勝商而歸周兮天保定其千億叔旦兼乎三王兮仰勤思而有獲孔潛精于好學(xué)兮致憤懣于無(wú)益樂(lè)好善而用魯兮孟見(jiàn)喜乎顔色仁弗遇于衛(wèi)頃兮愿奮飛而不得翟相氣而見(jiàn)祥兮獻(xiàn)肇謀乎虞虢彼逺慮之與近思兮智與愚皆從其職嗟民生之多艱兮嗟以心為形役君子有不安其命兮小民有度其力非蚊虻之噆膚兮曽內(nèi)懷于大棘惟昔夢(mèng)之蘧蘧兮既悵然而獨(dú)寐亮伐柯之不逺兮何內(nèi)而穼固希圣人之大覺(jué)兮綿萬(wàn)世而不遇幸曲肱而自怡兮庶無(wú)迷于初度

拙賦　　　　　　　　　　　　周惇頥

或謂予曰人謂子拙予曰巧竊所恥也且患世多巧也喜而賦之

巧者言拙者黙巧者勞拙者逸巧者賊拙者徳巧者兇拙者吉嗚呼天下拙刑政徹上安下順風(fēng)清絶

洛陽(yáng)懷古賦　　　　　　　　　邵　雍

洛陽(yáng)之為都地居天地之中有終天之王氣在焉予家此治平嵗防秋乘雨霽與殿院劉君玉登天宮寺三寳閣洛之風(fēng)景因得周覽惜其百代興廢以來(lái)天子雖都之而多不得其久居也故有懷古之感以通諷諭君玉好賦以賦言

秋雨霽日色清景方出秋益明何幽懷之能快唯髙閣之可憑天之空廓風(fēng)之輕冷覽三川之形勝感千古之廢興乃眷西北物華之妍云情物態(tài)一氣茫然擁樓閣以髙下煥金碧之光鮮當(dāng)?shù)貏?shì)之拱處有王居之在焉惜乎天子居?xùn)|都此邦若諸夏不防要于方來(lái)不號(hào)令于天下聲明文物不此而出道徳仁義不此而化宮殿森列鞠而為茂草園囿棊布荒而為平野鑾輿曽不到者三十余年使人依然而嘆曰虛有都之名也噫夏王之治水也四海之內(nèi)列壤惟九而居中者實(shí)曰豫州荊河之北此為上流周公之卜宅也率土之濱建國(guó)為萬(wàn)而居中者實(shí)曰洛陽(yáng)瀍澗之側(cè)此唯舊邦迄于今日二千年之有余因興替之不定故靡常其厥居我所以作賦者閱古今變易之時(shí)述興亡異同之跡追既失之君王存后來(lái)之國(guó)家也噫太昊始法二帝成之三王全法參用適宜伊六圣之經(jīng)理實(shí)萬(wàn)世之宗師我乃謂治民之道于是乎大盡矣逮夫五霸抗軌七雄駕威漢之興乘秦之曹之擅幸漢之衰如鼎立而治終豆分而?晉中原之失守宋江左之畫(huà)畿或走齊而驛魏或道陳而經(jīng)隋自元魏廓河南之土植六朝之風(fēng)物李唐蟠關(guān)中之腹孕五代之亂離其間或道勝而得民或兵彊而慴下或虎吞而龍噬或雞狂而犬詐或創(chuàng)業(yè)于艱難或守成于逸暇或覆餗而終焉或苞桑而振者故得陳其六事雖善惡不同其成敗一也其一曰大哉徳之為大也能潤(rùn)天下必先行之于身然后化之于人化也者效之也自人而效我者也所以不嚴(yán)而治不為而成不言而信不令而行順天下之性命育天下之生靈其帝者之所為乎其二曰至哉政之為大也能公天下必先行之于身然后教之于人教也者正之也自我而正之者也所以有嚴(yán)而治有為而成有言而信有令而行拔天下之疾苦遂天下之生靈其王者之所為乎其三曰壯哉力之為大也能教天下必先豐府庫(kù)峙倉(cāng)箱鋭鋒鏑峻金湯嚴(yán)法令于烈火肅兵刑于秋霜竦民聴于上下慴夷心于外荒其霸者之所為乎其四曰時(shí)若傷之于隨失之于寛始則廢事久則生奸既利不能勝害故狂得以疾賢是必薄其賦斂欲民不困而民愈困省其刑罰欲民不殘而民愈殘所致之之道失其本矣其五曰時(shí)若任之以明専之以察始則烈烈終焉缺缺既上下以交虛乃恩信之見(jiàn)奪是必峻其刑罰欲民不犯而民愈犯厚其賦斂欲國(guó)不竭而國(guó)愈竭葢致之之道失其末矣其六曰水旱為沴年嵗豐虛此天地之常理雖圣人不能無(wú)葢有備而無(wú)患不得中者加以寛猛失政重輕逸權(quán)不有水旱而民已困而況有水旱兵革焉所謂本末交失不亡何待天下有成敗六焉此之謂也君天下者得不用圣帝之典謨行明王之教化士可殺不可辱民可近不可下上能撫如子焉下必戴其后也仲尼所以陳革命則抑為人之匪君明遜國(guó)則杜為人之不臣定禮樂(lè)而一天下之政教修春秋而罪諸侯之亂倫刪詩(shī)以揚(yáng)文武之美序書(shū)以尊堯舜之仁贊大易以都括與六經(jīng)而并存意者不可以地之重易民之教不可以民之教悖天之時(shí)必時(shí)教之各備則居地而得宜是故知地不可固有之也君上必欲上為帝事則請(qǐng)執(zhí)天道焉中為王事則請(qǐng)執(zhí)人道焉下為霸事則請(qǐng)執(zhí)地道焉三道之間能舉其一千古之上猶反掌焉則是洛之興也又何計(jì)乎都與不都也如欲用我吾從其中

灔滪堆賦　　　　　　　　　　蘇　軾

世以瞿唐峽口灔滪堆為天下之至險(xiǎn)凡覆舟者皆歸咎于此石以余觀(guān)之葢有功于斯人者夫蜀江防百水而至于防彌漫浩汗橫放于大野而峽之小大曽不及其十一茍先無(wú)以齟齬于其間則江之逺來(lái)奔騰迅快盡鋭?dòng)邛奶浦趧t其崄悍可畏當(dāng)不啻于今耳因?yàn)橹x以待好事者試觀(guān)而思之

天下之至信者唯水而已江河之大與海之深而可以意揣唯其不自為形而因物以賦形是故千變?nèi)f化而有必然之理掀騰悖怒萬(wàn)夫不敢前兮宛然聴命惟圣人之所使予泊舟乎瞿唐之口而觀(guān)乎灔滪之崔巍然后知其所以開(kāi)峽而不去者固有以也蜀江逺來(lái)兮浩漫漫之平沙行千里而未嘗齟齬兮其意驕逞而不可摧忽峽口之逼穿兮納萬(wàn)頃于一杯方其未知有峽也而戰(zhàn)乎灔滪之下喧豗震掉盡力以與石鬬勃乎若萬(wàn)騎之西來(lái)忽孤城之當(dāng)?shù)楞^援臨沖畢至于其下兮城堅(jiān)而不可取矢盡劍折兮迤邐循城而東去于是滔滔汨汨相與入峽安行而不敢怒嗟夫物固有以安而生變兮亦有以用危而求安得吾説而推之兮亦足以知物理之固然

屈原廟賦　　　　　　　　　　蘇　軾

浮扁舟以適楚兮過(guò)屈原之遺宮覽江上之重山兮曰惟予之故鄉(xiāng)伊昔放逐兮渡江濤而南遷去家千里兮生無(wú)所歸而死無(wú)以為墳悲夫人固有一死兮處死之為難徘徊江上欲去而未決兮俯千仞之驚湍賦懷沙以自傷兮嗟予獨(dú)何以為心忽終章之慘烈兮逝將去此而沈吟吾豈不能髙舉而逺游兮又豈不能退黙而深居獨(dú)嗷嗷其怨慕兮恐君臣之愈疎生既不能力爭(zhēng)而彊諫兮死猶冀其感發(fā)而改行茍宗國(guó)之顛覆兮吾亦獨(dú)何愛(ài)于久生托江神以告寃兮馮夷教之以上訴歴九關(guān)而見(jiàn)帝兮帝亦悲傷而不能救懷瑾佩蘭而無(wú)所歸兮獨(dú)惸惸乎中浦峽山髙兮崔巍故居廢兮行人哀子孫散兮安在況復(fù)見(jiàn)兮髙臺(tái)自子之逝今千載兮世愈狹而難存賢者畏譏而改度兮隨俗變化斵方以為圓黽勉于亂世而不能去兮又或?yàn)橹甲糇兊で嘤谟瘳撡獗四酥^子為非智為髙節(jié)之不可以企及兮宜夫人之不吾與違國(guó)去俗死而不顧兮豈不足以免于后世嗚呼君子之道豈不全兮全身逺害亦或然兮嗟子區(qū)區(qū)獨(dú)為其難兮雖不適中要以為賢兮夫我何悲子所安兮

昆陽(yáng)城賦　　　　　　　　　　蘇　軾

淡平野之靄靄忽孤城之如塊風(fēng)吹沙以蒼莽悵樓櫓之安在橫門(mén)豁以四達(dá)故道宛其未改彼野人之何知方傴僂而畦菜嗟夫昆陽(yáng)之戰(zhàn)屠百萬(wàn)于斯須曠千古而一快想尋邑之來(lái)陣兀若驅(qū)云而擁海猛士扶輪以防茸虎豹雜沓而橫潰罄天下于一戰(zhàn)謂此舉之不再方其乞降而末獲固已變色而驚悔忽千騎之獨(dú)出犯初鋒于未艾始憑軾而大笑旋棄皷而投械紛紛籍籍死于溝壑者不知其何人或金章而玉佩彼狂章之僣竊葢已旋踵而將敗豈豪杰之能得盡市井之無(wú)賴(lài)貢符獻(xiàn)瑞一朝而成羣兮紛就死之何怪獨(dú)悲傷于嚴(yán)生懷長(zhǎng)才而自浼豈不知其必喪獨(dú)徘徊其安得過(guò)故城而一吊増志士之永慨

赤壁賦　　　　　　　　　　　蘇　軾

壬戌之秋七月既望蘇子與客泛舟游于赤壁之下清風(fēng)徐來(lái)水波不興舉酒屬客誦明月之詩(shī)歌窈窕之章少焉月出于東山之上徘徊于斗牛之間白露橫江水光接天縱一葦之所如凌萬(wàn)頃之茫然浩浩乎如馮虛御風(fēng)而不知其所止飄飄乎如遺世獨(dú)立羽化而登仙于是飲酒樂(lè)甚扣舷而歌曰桂棹兮蘭槳擊空明兮泝流光乎予懷望美人兮天一方客有吹洞簫者倚歌而和之其聲嗚嗚然如怨如慕如泣如訴余音嫋嫋不絶如縷舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦蘇子愀然正襟危坐而問(wèn)客曰何為其然也客曰月明星稀烏鵲南飛此非曹孟徳之詩(shī)乎西望夏口東望武昌山川相繆郁乎蒼蒼此非孟徳之困于周郎者乎方其破荊州下江陵順流而東也舳艫千里旌旗蔽空釃酒臨江橫槊賦詩(shī)固一世之雄也而今安在哉況吾與子漁樵于江渚之上侶魚(yú)鰕而友麋鹿駕一葉之扁舟舉匏樽以相屬寄蜉蝣于天地滄海之一粟哀吾生之須防羨長(zhǎng)江之無(wú)窮挾飛仙以遨游抱明月而長(zhǎng)終知不可乎驟得托遺響于悲風(fēng)蘇子曰客亦知夫水與月乎逝者如斯而未嘗往也盈虛者如彼而卒莫消長(zhǎng)也葢將自其變者而觀(guān)之則天地曽不能以一瞬自其不變者而觀(guān)之則物與我皆無(wú)盡也而又何羨乎且夫天地之間物各有主茍非吾之所有雖一毫而莫取惟江上之清風(fēng)與山間之明月耳得之而為聲目遇之而成色取之無(wú)禁用之不竭是造物者之無(wú)盡藏也而吾與子之所共適客喜而笑洗盞更酌肴核既盡杯盤(pán)狼籍相與枕藉乎舟中不知東方之既白

后赤壁賦　　　　　　　　　　蘇　軾

是嵗十月之望步自雪堂將歸于臨臯二客從予過(guò)黃泥之坂霜露既降木葉盡脫人影在地仰見(jiàn)明月顧而樂(lè)之行歌相答已而嘆曰有客無(wú)酒有酒無(wú)肴月白風(fēng)清如此良夜何客曰今者薄暮舉網(wǎng)得魚(yú)巨口細(xì)鱗狀似松江之鱸顧安所得酒乎歸而謀諸婦婦曰我有斗酒藏之乆矣以待子不時(shí)之需于是攜酒與魚(yú)復(fù)游于赤壁之下江流有聲防岸千尺山髙月小水落石出曽日月之防何而江山不可復(fù)識(shí)矣予乃攝衣而上履巉巖披防茸踞虎豹登虬龍攀棲鶻之危巢俯馮夷之幽宮葢二客不能從焉劃然長(zhǎng)嘯草木震動(dòng)山鳴谷應(yīng)風(fēng)起水涌予亦悄然而悲肅然而恐凜乎其不可留也反而登舟放乎中流聴其所止而休焉時(shí)夜將半四顧寂寥適有孤鶴橫江東來(lái)翅如車(chē)輪?裳縞衣戛然長(zhǎng)鳴掠予舟而西也須防客去予亦就睡夢(mèng)一道士羽衣翩躚過(guò)臨臯之下揖予而言曰赤壁之游樂(lè)乎問(wèn)其姓名俛而不答嗚呼噫嘻我知之矣疇昔之夜飛鳴而過(guò)我者非子也耶道士顧笑予亦驚悟開(kāi)戶(hù)視之不見(jiàn)其處

秋陽(yáng)賦　　　　　　　　　　　蘇　軾

越王之孫有賢公子宅于不土之里而詠無(wú)言之詩(shī)以告東坡居士曰吾心皎然如秋陽(yáng)之明吾氣肅然如秋陽(yáng)之清吾好善而欲成之如秋陽(yáng)之堅(jiān)百谷吾惡惡而欲刑之如秋陽(yáng)之隕羣木夫是以樂(lè)而賦之子以為何如居士笑曰公子何自知秋陽(yáng)哉生于華屋之下而長(zhǎng)游于朝廷之上出擁大葢入侍幃幄暑至于溫寒至于涼而已矣何自知秋陽(yáng)哉若予者乃真知之方夏潦之淫也云烝雨泄雷電發(fā)越江湖為一后士冒沒(méi)舟行城郭魚(yú)龍入室菌衣生于用器蛙蚓行于幾席夜違濕而五遷晝?cè)镆露资仟q未足病也耕于三吳有田一防禾已實(shí)而生耳稻方秀而泥蟠溝塍交通墻壁頽穿面垢落塈之涂目?濕薪之煙釜甑其空四隣悄然鸛鶴鳴于戶(hù)庭婦宵興而永嘆計(jì)無(wú)食其防何矧有衣于窮年忽釡星之雜出又燈花之雙懸清風(fēng)西來(lái)鼔鐘其鏜奴婢喜而告予此雨止之祥也蚤作而占之則長(zhǎng)庚澹其不芒矣浴于旸谷升于扶桑曽未轉(zhuǎn)盼而倒景飛于屋梁矣方是時(shí)也如醉而醒如瘖而鳴如痿而起行如還故鄉(xiāng)初見(jiàn)父兄公子亦有此樂(lè)乎公子曰善哉吾雖不身履而可以意知也居士曰日行于天南北異宜赫然而炎非其虐穆然而溫非其慈且今之溫者昔之炎者也云何以夏為盾而以冬為衰乎吾儕小人輕慍易喜彼冬夏之畏愛(ài)乃羣狙之三四自今知之可以無(wú)惑居不障戶(hù)出不御笠暑不言病以無(wú)忘秋陽(yáng)之徳公子拊掌一笑而作

中山松醪賦　　　　　　　　　蘇　軾

始予宵濟(jì)于衡漳車(chē)徒涉而夜號(hào)燧松明以記淺散星宿于亭臯郁風(fēng)中之香霧若訴予以不遭豈千嵗之妙質(zhì)而死斤斧于鴻毛効區(qū)區(qū)之寸明曽何異于束蒿爛文章之糾?驚節(jié)解而流膏嘻作廈其已逺尚藥石之可曹收薄用于桑榆制中山之松醪救爾灰燼之中免爾螢爝之勞取通明于盤(pán)錯(cuò)出肪澤于烹熬與黍麥而皆熟沸春聲之嘈嘈味甘余而小苦嘆幽姿之獨(dú)髙知甘酸之易壞笑涼州之蒲萄似玉池之生肥非內(nèi)府之烝羔酌以癭藤之紋樽薦以石盤(pán)之霜螯曽日飲之防何覺(jué)天刑之可逃投拄杖而起行罷兒童之抑搔望西山之咫尺欲褰裳以游遨跨超峰之奔鹿接掛壁之飛猱遂從此而入海飜天之云濤使夫嵇阮之倫與八仙之羣豪或騎麟而翳鳯爭(zhēng)榼挈而瓢操顛倒白綸巾淋漓宮錦袍追東坡而不可及歸餔歠其醨糟漱松風(fēng)于齒牙猶足以賦逺游而續(xù)離騷也

懷歸賦　　　　　　　　　　　沈　括

歸休乎嗟生亦勞兮嵗常九行而一息四方已莫不異兮欲終往而安即披荊榛以孤鶩涉大涂之梗塞投孱顔以坌入孰為眠而朝食謦欬一山而百折兮況千里之綿邈髙浪鱗卷而電劃兮近不保乎咫尺嗟乎子乘此而安之兮托扶搖以寸翮吾一念子之往兮意允兀硉而屹栗彼夫人之圣哲寧有欲乎顛躓摩冥冥之無(wú)窮抽萬(wàn)世之潛黙雖皎中而自信亦終防坎而莫覿來(lái)之不可與謀兮果去亦庸何傷既振轡而大驅(qū)兮盍倡佯其所適期無(wú)羨于古人兮茍亦善吾之令徳終曠蕩之可驤兮信幽履之不惑

黃樓賦　　　　　　　　　　　蘇　轍

熈寧十年秋七月乙丑河決于澶淵東流入鉅野北溢于濟(jì)南溢于泗八月戊戌水及彭城下余兄子瞻適為彭城守水未至使民具畚鍤畜土石積芻茭窒隙宂以為水備故水至而民不恐自戊戌至九月戊申水及城下者二丈八尺塞東西北門(mén)水皆自城際山雨晝夜不止子瞻衣制履屨廬于城上調(diào)急夫發(fā)禁卒以從事令民無(wú)得竊出避水以身帥之與城存亡故水大至民不潰方水之淫也汗漫千余里漂廬舍敗冢墓老弱蔽川而下壯者狂走無(wú)所得食槁死于丘陵林木之上子瞻使習(xí)水者浮舟檝載糗糧以濟(jì)之得脫者無(wú)數(shù)水既涸朝廷方塞澶淵未暇及徐子瞻曰澶淵誠(chéng)塞徐則無(wú)害塞不塞天也不可使徐人重被其患乃請(qǐng)増筑徐城相水之沖以木堤捍之水雖復(fù)至不能以病徐也故水既去而民益親于是即城之東門(mén)為大樓焉堊以黃土曰土實(shí)勝水徐人相勸成之轍方從事于宋將登黃樓覽觀(guān)山川吊水之遺跡乃作黃樓之賦其詞曰

子瞻與客游于黃樓之上客仰而望俯而嘆曰噫嘻殆哉在漢元光河決瓠子騰蹙鉅野衍溢淮泗梁楚受害二十余年下者為污澤上者為沮洳民為魚(yú)鼈郡縣無(wú)所天子封祀太山徜徉東方哀民之無(wú)辜流死不藏使公卿負(fù)薪以塞宣房瓠子之歌至今傷之嗟惟此邦俯仰千載河?xùn)|傾而南泄蹈漢世之遺害包原隰而為一窺吾墉之摧敗呂梁齟齬橫絶乎其前四山連屬合圍乎其外水洄洑而不進(jìn)環(huán)孤城以為海舞魚(yú)龍于堭壑閱帆檣于睥睨方飄風(fēng)之迅發(fā)震鞞皷之驚駭誠(chéng)蟻宂之不救分閭閻之橫潰幸冬日之既迫水泉縮以自退棲流枿于喬木遺枯蚌于水裔聽(tīng)澶淵之奏功非天意吾誰(shuí)賴(lài)今我與公冠冕裳衣設(shè)幾布筵中酒相屬飲酣樂(lè)作開(kāi)口而笑夫豈偶然也哉子瞻曰今夫安于樂(lè)者不知樂(lè)之為樂(lè)也必涉于害者而后知之吾嘗與子馮茲樓而四顧覽夫宇之宏大繚青山以為城引長(zhǎng)河而為帶平臯衍其如席桑麻蔚乎斾斾畫(huà)阡陌之從橫分園廬之向背放田漁于江浦散牛羊于煙際清風(fēng)時(shí)起微云霮防山川開(kāi)闔蒼莽千里東望則連山參差與水皆馳羣石傾奔絶流而西百步涌波舟楫紛披魚(yú)鼈顛沛沒(méi)人所嬉聲崩震雷城堞為危南望則戲馬之臺(tái)巨佛之峰巋乎特起下窺城中樓觀(guān)翺翔嵬峩相重激水既平莽浮空駢洲接浦下與淮通西望則山防為玦傷心極目麥?zhǔn)旌绦汶x離滿(mǎn)隰飛鴻羣往白鳥(niǎo)孤沒(méi)橫煙澹澹俯見(jiàn)落日北望則泗水湠漫古汴合焉匯為濤淵蛟龍所蟠古木蔽空烏鳥(niǎo)號(hào)呼賈客連檣聯(lián)絡(luò)城隅送夕陽(yáng)之西盡導(dǎo)明月之東出金鉦薄于青嶂隂氛為之辟易窺人寰而直上委余彩于沙磧激飛楹而入戶(hù)使人體寒而戰(zhàn)栗息洶洶于羣動(dòng)聴川流之蕩潏可以起舞相命一飲千石遺棄憂(yōu)患超然自得且子獨(dú)不見(jiàn)夫昔之居此者乎前則項(xiàng)籍劉戊后則光弼建封戰(zhàn)馬成羣猛士成林振臂長(zhǎng)嘯風(fēng)動(dòng)云興朱閣青樓舞女歌童勢(shì)窮力竭化為虛空山髙水深草生故墟葢將問(wèn)其遺老既已灰滅而無(wú)余矣故吾將與子吊古人之既逝閔河決于疇昔知變化之無(wú)在付杯酒以終日于是眾客釋然而笑頽然就醉河傾月墮攜扶而出

宋文鑒卷五