豪浪關白的鎌刀

“甚么，您說甚么？說學問怎么啦？”

耳背的玖山九條稙通將一只手搭在耳朵后面，身體前傾反問道。于是，近衛前久龍山挺一挺腰板又說道：“我說，可惜入道學問不足。”

“學問不足？有意思！龍山殿下有甚么樣的學問我不知道，可作為藤原的一族連我家的家系都分辨不清，實在是近來我見到的最令人吃驚的缺乏常識的人了。說起來我九條家，出自太政大臣忠通之子，月輪關白兼實，其孫道家的長子教實始稱九條，這是始端。其后代代多出有皇后、女御，并一直為氏姓長者，這些沒有人不知道。近衛家說起來只能算是我家的一支旁系……”

“哎，入道，請等一下。我說你學問不足，就是指這件事。”

“甚么，您又說我學問不足？”

“是啊，拿沒有學問的人真沒辦法。”

近衛前久的戰術似乎是故意激怒對方使其疲勞，他用笏輕輕地拍打著右肩，態度十分從容。

“指摘我們沒學問，實在無禮，豈能放過。”玖山入道趁機探身說道：“要說亡命江湖行路多少，我甘拜下風，但若要在文學上非難，則恕難從命。從前，椎古帝的時代廏戶皇子登臨峰岡時曾言：我壽后（死后）三百年之后須遷都于山城（京都）。果然，到恒武帝時，京師九條號令遷都山城之國長岡。《伊勢物語》中亦有記載：昭宣公慶賀四十之壽于九條家……我家自右大臣師輔以來，累世相傳為氏姓長者，如此事實不容爭辯。縱然近衛家，不經我家應允而輕易賜姓他人亦為不當，豈有此理。”

不愧是以學者聞名的九條稙通，雖然上了年紀，辯論起來仍然是引經據典，滔滔不絕。

近衛龍山不做回答，只是一陣哈哈大笑，然后說道：“您的學問就如此而已嗎，入道殿下？”

“如此而已？怎能如此說法！”

“殿下雖然講明了我們藤原氏祖先血脈所承的故事，并不足以證明九條家就是氏姓長者，是宗家。我近衛家出任太政大臣、攝政、關白，亦是不一而足。女子中做皇后、做女御的也不乏其人，現在小女就在宮中任女御。要論門第，我家絕不處于九條家之下。”

“我也未置你家于我家之下，只是論證我家是氏姓長者，一族的宗家而已。”

“這就是不學無術了……九條家之祖，月輪關白兼實公，實為法性寺關白忠通公之第三子，且為庶子。與此相反，我近衛家之祖基實，乃其兄，且為嫡出子。廢兄而以庶子為嫡系……玖山殿下，你作為庶子的子孫尚如此固執己見，對此又有何說道？”

“這又是龍山殿下學問不足了！”

稙通拱一拱背，頭頂官帽越發搖晃了。

“不錯，基實公確是兄長，但殿下是否調查過他曾一度離家，做了日野家養子的事實？一旦出門為養子，為別家之人，故兼實公雖為小弟，但因在家而繼承了家業。如此號稱宗家，又有何不可？”

“哼，淺學，淺學……”

“甚么，淺學？那么我告訴你。正如皇宮中有三種神器作為皇位的表記，我藤原一門也有三件寶作為直系的物證流傳至今。第一件是大織官鎌足公的影像，第二件是惠亮和尚的親筆、紺紙金泥的法華經，第三件是名為‘小狐丸’的名劍，如今皆珍藏于我家。近衛家若有如此足證宗家身分的重寶，敬請示教，某當洗耳恭聽。如何？！”

到底是以“老頑固”而著稱的長老關白，一步不讓地反擊過來。

近衛前久突然捧腹大笑起來。

“啊……哈……哈……，九條家的三種神器就是這些玩意兒嗎？可笑，可笑。”

“甚么，您說甚么？您在嘲笑祖先傳下來的重寶么？”

“豈不太可笑了嗎？這種東西還能與我家傳的重寶比嗎？”

“這個我倒要聽聽！算我孤陋寡聞，從未聽說過，也未在書上看見過，近衛家有比我家更寶貴的傳世重寶。您說吧，竟敢嘲笑我家的傳世重寶，那么近衛家底有何作宗家證據的寶物？”

“玖山老，您真的想知道嗎？”

“一定要知道。稀世之寶……哼，如若不知，乃是對先祖不敬。好吧，您說吧。”

“哈哈哈……所以我說你淺學嘛。好吧，我家怎么說也是嫡系，其證據就是……”

“是甚么？！”

“就是我家有祖先大織冠鎌足公砍下蘇我入鹿的首級時所用的鎌刀！”

“嘿？！鎌刀……”

“不錯。這把鎌刀保佑著皇位至今安泰……，大織冠鎌足公的‘鎌’的由來也是這把鎌刀。玖山殿下，您是否還要更有說服力的證據？”

前久說罷伸出筋骨暴突的一只老拳，咬牙切齒地瞪著稙通，似乎說：你若再死攪蠻纏，即使你是老人，我也對你不客氣了。他這副樣子，不禁使人聯想到砍下入鹿首級的鎌足公。

九條稙通若是尋常老人，自然會顧及自己的老臉，停止爭論。

論態度的粗野，論年齡的長幼，九條玖山與近衛龍山比較起來，都顯得吃虧。

畢竟對方是走南闖北踏遍日本的爆烈關白、放浪關白的近衛前久啊。

雖說那時是戰國時代，但前久充滿冒險的履歷仍然無人可及。

天文九年（一五四零），前久剛滿五歲，使行弱冠禮，以正五位下的官品入仕，自幼便異于常人。

天文九年，正是家康誕生前兩年，秀吉虛五歲的那一年。

這時，近衛前久已經以五歲之童齡，加冠元服，侍俸天皇于左右了。

天文十六年，十二歲時累進為內大臣。十二歲的內大臣，當今之人能否想像……？

十八歲任右大臣，十九歲便成為從一位的左大臣兼關白了。無論怎么說朝中無人，這也不是一位尋常的人物。

況且，這位少年關白，一當任關白便離京都出奔，來到越后深山拜訪上杉謙信（長尾景虎）。這位冒險家夢想鼓動謙信，復興鎌倉幕府，踢開形同擺設的足利將軍，自身任將軍而號令天下。

公卿之中，能夠公然與信長爭吵，然后出奔九州的島津家，來到秀吉視為眼中釘的家康的濱松城蠻不在乎地做食客的人物，除他之外再無二人。而且，現在更有女兒在宮中任后陽成帝的女御。可以說，此人是一個不獨自把宮廷鬧翻天，誓不罷休的大怪物。任性、好斗、兼有才略，年過五十而仍然心中充滿無盡的夢想和欲望，實乃集信長和秀吉的個性于一身的人物。

因此，一旦前久說出了鎌足的鎌刀這種天方夜譚時，一般人大致都會噤若寒蟬，唯有九條稙通并非如此。

“哦，有意思！我們也是大織冠鎌足公的后代，聽到鎌足的鎌刀這樣趣事豈能不再聽下去？”

說罷，挺身迎向對方伸出的拳頭。

“那我倒要問問龍山，那把鎌刀現在何處？可帶來此地么？”

“哼，我家的神器豈能隨隨便便地帶著到處走。”

“那么，現在收藏在何處？”

“要說嘛，這把鎌刀啊，從那以后，哦，就一直祭祀在相州的鎌倉境內。對了，我嘛，年輕時曾專程拜訪上杉謙信，順道去鎌倉時還親眼見到在那里。說來鎌倉的地名也是由此而來的呀。您可該多學習些活學問，學問……后來，源賴朝得知這把鎌刀的由來，便在鎌倉開設了幕府，征伐朝廷的敵人，開天下太平之基。這里面都有這把鎌刀的一重功勞，您玖山殿下不知此事，實乃不肖子孫。”

“住……住……住口！全是些胡說八道。這把鎌刀，鎌倉的地名……不，鎌足公……變成了鎌刀……”

“辯論到此為止！”擔任仲裁人的前田德善院眼看得雙方就要扭打起來，便趕緊站起來宣布說：“本日的辯論就此為止，我想改日再議為好。”

由于突然暫停，年長的稙通顯得有點手足無措，而前久卻盛氣凌人地接下話頭說：“可以。既然今天德善院這樣說，那就改日再來吧。玖山殿下！”

“說、說、說甚么……”

“量力而行這句話您該知道吧？請自愛一點吧。”

從會場上氣氛看來，聽眾似乎都產生了鎌足的鎌刀真的在鎌倉祭祀著的錯覺，因此而贊嘆不已。