黃氏日抄
詞訴約束
照對當職已入州治，合受民詞，今預期開列約束下項。
一、詞訴總說。
訟乃破家滅身之本，骨肉變為寃讎，鄰里化為仇敵，貽禍無窮，雖勝亦負，不祥莫大焉。但世俗惑于一時血氣之忿，苦不自覺耳。撫州禮義之鄉，何有于訟，近亦間負珥筆之謗，識者固羞之，況當饑歉之余，正宜省事之日。譬如病后，將息為上，又豈人戶爭訟之時。惟是當職德薄，不足以任教化之責，恐或者未能忘訟，勉為依例門放，以通民情。
一、詞訴條畫。
不經書鋪不受，狀無保識不受，狀過二百字不受，一狀訴兩事不受，事不干己不受，告
訐不受，經縣未及月不受，年月姓名不的實不受，披紙枷布枷、自毀咆哮、故為張皇不受，非單獨無子孫孤孀、輒以婦女出名不受。應受者隔夜拋箱，當日五更聽狀，并先立廳前西邊點名，聽狀了則過東邊之下。
一、詞訴次笫。
國家四民，士農工商，應有詞訴，今分四項。先點喚士人聽狀，吏人不得單呼士人姓名，須稱某人省元。其為士而已貴，與蔭及子孫有官，用干仆聽狀者，隨附士人之后，干仆卻呼姓名。然須有本宅保明方受。士人狀了，方點換農人。須是村鄉種田務本百姓，方是農人。農者，國家之本，居士人之次者也，余人不許冒此吉善之稱。農人狀了，方點換工匠。應干手作匠人，能為器具，有資民生日用者皆是。工匠狀了，方點換商賈。行者為商，坐者為賈，凡開店鋪及販賣者皆是。四民聽狀之后，除軍人日夕在州。有事隨說，不須聽狀外，次第方及雜人，如伎術師巫、游手末作、（末作謂非造有用之器者）牙儈、舡艄、妓樂、岐路、干人、僮仆等，皆是雜人。此外有僧道，亦吾民為之，然據稱超出世俗，不拜君王，恐于官司無關，官司不欲預設此門。
一、詞訟日分。
自六月為始，每月初三日受在城坊廂狀。（六月初三日私忌，改用初四日。）初八日受臨川縣管下鄉都狀，十三日受崇仁縣郭及鄉都狀，十八日受金溪縣狀，二十三日受宜黃縣狀，二十八日受樂安縣狀。自后月分，周而復始。其有不測緊急事自不拘此限，但常事不許挾緊急為名。