往者、嘗據(jù)“空”與“非空不空”，合說大乘為“一切法空宗”、“唯識圓覺宗”之二宗。然以唯識與圓覺猶可分也，故究竟顯了乃分三宗： 　　一、 法性空慧宗……………無漏般若宗──┐　　…

──三十五年九月作── 抗戰(zhàn)八年，后方工商業(yè)因經(jīng)濟(jì)政策的束縛，由困頓而迫近崩潰邊緣；勝利以后，收復(fù)區(qū)的工商業(yè)，由于經(jīng)濟(jì)政策未能作盡善盡美之調(diào)整而瀕于破產(chǎn)。這是稍微注意國內(nèi)工商界情形…

靜濤親教于太虛大師三十年，深知其自來具新世界之眼光，挾大無畏之精神，振起上下數(shù)千載救國與救世之佛教，以學(xué)識發(fā)為著作，以修行表諸言論；由是而布道遍各省，講學(xué)歷全球，志在對于公平正義之…

無情──情愛情識──的草木等也有生命，但其生命與有情生命不同。有情生命的情則豎窮三世、橫遍十方，而無情的生命僅托形類傳衍。每根草所占的空間有限，每一樹所傳時間亦有限，依地生長的，極…

──丙午至戊寅── 登太白山呈八指頭陀(丙午) 巍巍一太白，獨冠萬山雄！云壓金峨白，霞蒸玉幾紅；　　松杉青掩映，巖石碧玲瓏。苦行感星宿，深林涌梵宮；　　鐘聲流遠(yuǎn)籟，花雨散遙空。大法…

──二十二年冬作── 現(xiàn)今的世界是整個被西洋近代文化征服下的世界，無論資本帝國主義的英、法、德、意、美，或社會共產(chǎn)主義的蘇俄，和仿學(xué)已成功的日本，將成功的土耳其，未成功的中國等，要…

信教自由，所以息宗教之爭也。宗教之爭烏乎起？曰：起于不能發(fā)揮真理以憑人民之自由信仰也。俾人民不能自由信仰，非必禁止人民之信教也，特尊一教為國教，則已足生人民對于他教歧視之心。故今日…

──二年四月為清海講演作── “佛身充滿于虛空，而恒處此菩提座”，佛果有生滅乎哉？“如來者，無所從來，亦無所去”，佛果有去來乎哉？眾生有生滅去來之情，斯佛現(xiàn)生滅去來之跡；眾生之情盡…

世有欲維持世道人心，而施行佛教三世因果、六道苦趣之說，冀人心之悔罪修福止惡行善者。逮研究而得其結(jié)論，則一切皆空；不惟家國身世之種種事物胥無存在之價值，且并其三世流轉(zhuǎn)、六趣輪回之命根…

【釋】今經(jīng)所列，與支謙所譯維摩詰經(jīng)同，而奘師所譯說無垢稱經(jīng)，則名序品第一。今按：若列序品，則第一品當(dāng)析為二，從爾時長者子說此偈已之后，應(yīng)題為佛國品第二。今既不分，則以佛國納之于序而…

    一  敘意    二  佛觀    三  法觀&nb…