人之秘結，大腸為傳道化物而出焉。凡人五味以養五臟，糟粕皆入歸于大腸，大腸所司，主出而不納，或停蓄蘊結。腎主水，膀胱之腑，水潴于膀胱，而泄于小腸，實相通也。然小腸獨應于心者，何哉？蓋陰不可無陽，水不可無火，水火即濟，上下相交，榮衛流行，且水道熱不通，冷不禁。《難經》云∶謂七沖門者，唇飛門，其證為戶門，會厭為吸門，胃為賁門，大倉下口為幽門，大腸小腸會為闌門，此為七沖門也。易老云∶魄門對飛門，其證為孤惑，以下沖上，故曰七沖門也。而幽門不通則上沖，吸門不開則噎塞。燥秘不便，氣不得上下者，治在幽門，宜以通幽湯，潤腸去燥之劑。因體虛之人，攝養乖理，三焦氣澀，運掉不行，而壅滯于腸胃之間，遂成秘結之患。有風秘、氣秘、濕秘、寒秘、熱秘。風秘為病風，痰秘于大腸，結而不通也，氣秘者，因氣滯后重迫疼，煩悶脹滿，大便結燥而不通，寒秘者，年高腸冷及癖，冷氣結滯，大便秘結。又有虛秘與夫積滯秘結∶虛秘者，年老血少，腸胃枯澀，且古人論此病證，有方全在醫者，看其虛實，隨證治之，若婦人因產后失血耗氣大便秘者，不可妄用疏利之劑，恐傷元氣，病之反復。大抵秘結治法，燥則潤，澀則滑，秘則通，寒則溫，熱則涼，風則散，氣則順，此為一定之法，學人誠心鑒之。