欽定四庫全書

文端集卷四十六

大學士張英撰

篤素堂文集十

雜著

聰訓齋語

圃翁曰人生必厚重沉靜而後為載福之器王謝子弟席豐履厚田廬仆役無一不具且為人所敬禮無有輕忽之者視寒畯之士終年授讀遠離家室唇燥吻枯僅博束修數金仰事俯育咸取諸此應試則徒步而往風雨泥淖一步三嘆凡此情形皆汝輩所習見仕宦子弟則乘輿驅肥即僮仆亦無徒行者豈非福耶乃與寒士一體怨天尤人爭較錙銖得失寧非過耶古人云予之齒者去其角與之翼者兩其足天地造物必無兩全汝輩既享席豐履厚之福又思事事周全揆之天道豈不誠難惟有敦厚謙謹慎言守禮不可與寒士同一感慨欷歔放言高論怨天尤人庶不為造物鬼神所呵責也況父祖經營多年有田廬別業身則勞於王事不獲安享為子孫者生而受其福乃又不思安享而妄想妄行寧不大可惜耶思盡人子之責報父祖之恩致鄉里之譽貽後人之澤惟有四事一曰立品二曰讀書三曰養身四曰儉用世家子弟原是貴重更得精金美玉之品言思可道行思可法不驕盈不詐偽不刻薄不輕佻則人之欽重較三公而更貴予不及見

祖父贈光祿公恂所府君每聞鄉人言其厚德邑人仰之如祥麟威鳳方伯公已酉登科邑人榮之贈以聯曰張不張威愿秉文文名天下盛有盛德期可藩藩屏王家至今桑梓以為美談

父親贈光祿公拙庵府君予逮事三十年生平無疾言遽色居身節儉待人寛厚為介弟未嘗以一事一言干謁州縣生平未嘗呈送一人見鄉里煦煦以和所行隱德甚多從不向人索逋欠以故三世皆祀於鄉賢請主入廟之日里人莫不欣喜道盛德之報是亦何負於人哉予行年六十有一生平未嘗送一人於捕廳令其呵譴之更勿言笞責愿吾子孫終守此戒勿犯也不足則斷不可借債有余則斷不可放債權子母起家惟至寒之士稍可若富貴人家為之斂怨養奸得罪招尤莫此為甚鄉里間荷擔負販及傭工小人切不可取其便宜此種人所爭不過數文我輩視之甚輕而彼之含怨甚重每有愚人見省得一文以為得計而不知此種人心忿口碑所損寔大也待下我一等之人言語辭氣最為要緊此事甚不費錢然彼人受之同於實惠只在精神照料得來不可憚煩易所謂勞謙是也予深知此理然苦於性情疎懶憚於趨承故我惟思退處山澤不要見人庶少斯過終日檁檁耳讀書固所以取科名繼家聲然亦使人敬重今見貧賤之士果胸中淹博筆下氤氳則自然進退安雅言談有味即使迂腐不通方亦可以教學授徒為人師表至舉業乃朝廷取士之具三年開塲大比專視此為優劣人若舉業高華秀美則人不敢輕視每見仕宦顯赫之家其老者或退或故而其家索然者其後無讀書之人也其家郁然者其後有讀書之人也山有猛獸則藜藿為之不采家有子弟則強暴為之改容豈止掇青紫榮宗祊而已哉予嘗有言曰讀書者不賤不專為塲屋進退而言也父母之愛子第一望其康寧第二冀其成名第三愿其保家語曰父母惟其疾之憂夫子以此荅武伯之問孝至哉斯言安其身以安父母之心孝莫大焉養身之道一在謹嗜慾一在慎飲食一在慎忿怒一在慎寒暑一在慎思索一在慎煩勞有一於此足以致病以貽父母之憂安得不時時謹凜也吾貽子孫不過瘠田數處耳且甚荒蕪不治水旱多虞歲入之數僅足以免饑寒畜妻子而已一件兒戲事做不得一件高興事做不得生平最喜陸梭山過日治家之法以為先得我心誠仿而行之庶幾無鬻產蕩家之患予有言曰守田者不饑此二語足以長世不在多言凡人少年德性不定每見人厭之曰慳笑之曰嗇誚之曰儉輒面發熱不如此最是美名人肯以此誚之亦最是美事不必避諱人生豪俠周密之名至不易副事事應之一事不應遂生嫌怨人人周之一人不周便存形跡若平素儉嗇見諒於人省無窮物力少無窮嫌怨不亦至便乎四者立身行已之道已有崕?而其關鍵切要則又在於擇友人生二十內外漸遠於師保之嚴未躋於成人之列此時知識大開性情未定父師之訓不能入即妻子之言亦不聽惟朋友之言甘如醴而芳若蘭脫有一淫朋匪友闌入其側朝夕浸灌鮮有不為其所移者從前四事遂蕩然而莫可收拾矣此予幼年時知之最切今親戚中倘有此等之人則蹤跡常令疎遠不必親密若朋友則直以不識其顔面不知其姓名為善比之毒草啞泉更當遠避蕓圃有詩云於今道上揶揄鬼原是尊前嫵媚人蓋痛乎其言之矣擇友何以知其賢否亦即前四件能行者為良友不能行者為非良友子暑中退休稍有暇晷遂舉胸中所欲言者筆之於此語雖無文然三十余年涉履仕途多逢險阻人情物理知之頗熟言之較親後人勿以予言為迂而遠於事情也

楷書如坐如立行書如行草書如奔人之形貌雖不同然未有傾斜跛側為佳者故作楷書以端莊嚴肅為尚然須去矜束拘廹之態而有雍容和愉之象斯晉書之所獨擅也分行布白取乎勻浄然亦以自然為妙樂毅論如端人雅士黃庭經如碧落仙人東方朔像贊如古賢前哲曹娥碑有孝女婉順之容洛神賦有淑姿纎麗之態蓋各象其文以為體要有骨有肉一行之間自相顧盼如樹木之枝葉扶疎而彼此相讓如流水之淪漪雜見而先後相承未有偏斜傾側各不相顧絶無神彩步伍連絡暎帶而可稱佳書者細玩蘭亭委蛇生動千古如新董文敏書大小疎密於尋行數墨之際最有趣致學者當於此參之

法昭禪師偈云同氣連枝各自榮些些言語莫傷情一回相見一回老能得幾時為弟兄詞意藹然足以啟人友于之愛然予嘗謂人倫有五而兄弟相處之日最長君臣之遇合朋友之會聚久速固難必也父之生子妻之配夫其早者皆以二十歲為率惟兄弟或一二年或三四年相繼而生自竹馬游戲以至鮐背鶴髪其相與周旋多者至七八十年之久若恩意浹洽猜間不生其樂豈有涯哉近時有周益公以太傅退休其兄乘成先生以將作監丞退休年皆八十詩酒相娛者終其身章泉趙昌甫兄弟亦俱隱於玉山之下蒼顔華髪相從於泉石之間皆年近九十真人間至樂之事亦人間罕有之事也

論語文字如化工肖物簡古渾淪而盡事情平易含藴而不費辭于尚書毛詩之外別為一種大學中庸之文極閎濶精微而包羅萬有孟子則雄奇跌宕變幻洋溢秦漢以來無有能此四種文字者特以儒生習讀而不察遂不知其章法字法之妙也當細心玩味之

古人讀文選而悟養生之理得力於兩句曰石藴玉而山輝水涵珠而川媚此真是至言嘗見蘭蕙芍藥之蒂間必有露珠一點若此一點為蟻蟲所食則花萎矣又見筍初出當暁則必有露珠數顆在其末日出則露復斂而歸根夕則復上田間有詩云夕看露顆上梢行是也若侵暁入園筍上無露珠則不成竹遂取而食之稻上亦有露夕現而朝斂人之元氣全在於此故文選二語不可不時時體察得訣固不在多也

世人只因不知命不安命生出許多勞擾圣賢明明說與曰君子居易以俟命又曰君子行法以俟命又曰修身以俟之不知命無以為君子因知之真而後俟之安也予歷世故頗多認此一字頗確曾與韓慕廬宿齋天壇深夜劇談慕廬談當年鄉會考時鄉試則有得售之想塲中頗著意至會試殿試則全無心而得會狀會試塲大風吹卷欲飛號中人皆取石堅押韓獨無意祝曰若當中則自不吹去亦竟無恙故其會試殿試文皆游行自在無斧鑿?予謂慕廬足下兩掇巍科當是何如勇猛以此言告人人決不信余獨信之何以故予自諭德後即無意仕進不止無競進之心且時時求退不已乃由講讀學士躋學士登亞卿正卿皆華膴清貴之官自傍人觀之不知是何如勇猛精進以予自審則知慕廬之非妄矣慕廬亦可以巳事推之而知予之非誑也愿與世人共知之

予生平嗜卉木遂成奇癖亦自覺可哂細思天下歌舞聲伎古翫書畫禽鳥博奕之屬皆多費而耗物力惹氣而多後患不可以訓子孫惟山水花木差可自娛而非人之所爭草木日有生意而妙于無知損許多愛憎煩惱京師難於樹植艱於曠土書閣中置盆花數種滋培收護頗費心力然亦可少供耳目之翫琴薦書幌牀頭十笏之地無非落花填塞亦一佳話也

古人佩玉朝夕不離義取溫潤堅栗君子無故不撤琴瑟義取和平溫厚故質性爽直者恐近高亢益當深體此意以自箴砭不可任其一往之性也

人生以擇友為第一事自就塾以後有室有家漸遠父母之教初離師保之嚴此時乍得友朋投契締交其言甘如蘭芷甚至父母兄弟妻子之言皆不聼受惟朋友之言是信一有匪人側於間德性未定識見未純鮮未有不為其移者余見此屢矣至仕宦之子弟尤甚一入其彀中迷而不悟脫有尊長誡諭反生嫌隙益滋乖張故余家訓有云保家莫如擇友蓋痛心疾首其言之也汝輩但於至戚中觀其德性謹厚好讀書者交友兩三人足矣況內有兄弟互相師友亦不至岑寂且勢利言之汝則溫飽來交者豈能皆有文章道德之切劘平居則有酒食之費應酬之擾一遇婚喪有無則有資給稱貸之事甚至有爭訟外侮則又有關說救援之事平昔既與之契密臨事卻之必生怨毒反唇故余以為宜慎之於始也況且戲游征逐耗精神而荒正業廣言談而滋是非種種弊端不可紀極故特為痛切發揮之昔人有戒飯不嚼便咽路不看便走話不想便說事不思便做洵為格言予益之曰友不擇便交氣不忍便動財不審便取衣不慎便脫

學字當專一擇古人佳帖或時人墨蹟與已筆路相近者專心學之若朝更夕改見異而遷鮮有得成者楷書如端坐須莊嚴寛裕而神彩自然掩暎若體格不勻浄而遽講流動失其本矣汝小字可學樂毅論前見所寫樂志論大有進步今當一心臨仿之每日明窗浄幾筆精墨良以白奏本紙臨四五百字亦不須太多但工夫不可間斷紙畫烏絲格古人最重分行布白故以整齊勻浄為要學字忌飛動草率大小不勻而妄言奇古磊落終無進步矣行書亦宜專心一家趙松雪佩玉垂紳豐神清貴而其原本則出於圣教序蘭亭猶見晉人風度不可訾議之也汝作聨字亦頗有豐秀之致今專學松雪亦可望其有進但不可任意變遷耳

龍眠芙蓉谿吾朝夕夢寐所在也垂云沜天然石壁上倚青山下臨流水當為吾相度可亭之地期於對石枕流雙谿草堂前引南北二澗為兩池中一閘相通一種蓮一種魚制扁舟容五六人朱欄翠?蘭漿桂櫂從芙蓉谿亭登舟至?舟亭登岸襟帶吾廬汝歸當謀疏鑿濶處十二丈窄處二三丈但可以行舟汝兄弟侄輪日督工於九月杪從事渠成以報吾堂軒基址預以繩定之以俟異日臨河有大石土人名為獾洞此地相度亭子下臨澄潭四圍嶺岫既曠然軒豁亦窈然幽深其旁當種梅柳以映帶之亦此時事也向來梅杏桃棃之屬種植者亦不少矣使皆茂達盡可自娛此時澆溉修治扶植去草為急仆人紙上之樹日增園中之樹日減汝當為吾稽察之樹不活與不種同山中須三五日靜坐經理晨入暮歸不如其已也可與兄弟侄言之

辛已春分日予攜大郎二郎六郎出西直門過高梁橋沿溪水至法華寺飯于僧舍因至萬夀寺時甫移華嚴鐘於後閣尚未懸架遂過天禧宮看白松蓋余最心賞古松枝干如凝雪清響如飛濤班剝離奇扶疎詰曲枝枝入畫葉葉有聲如對高人逸士不敢?玩京師寺觀此種為多而時代久遠則無過天禧宮者共二十余株皆異態殊形可謂巨觀矣是行也春寒初解野色蒼茫然已有融潤之氣得小詩曰緑谿來古寺石堰舊河梁冰泮波澄緑風輕柳麴黃苔痕春已半松影日初長籃筍攜諸子僧寮野?香

時文以多作為主則工拙自知才思自出谿逕自熟氣體自純讀文不必多擇其精純條暢有氣局詞華者多則百篇少則六十篇神明與之渾化始為有益若貪多務博過眼輒忘及至作時則彼此不相涉落筆仍是故吾所以思常窒而不靈詞常窘而不裕意常枯而不潤記誦勞神中無所得則不熟不化之病也學者犯此弊最多故能得力於簡則極是要訣古人言簡鏈以為揣摩最是立言之妙勿忽而不察也

治家之道謹肅為要易經家人卦義理極完備其曰家人嗃嗃悔厲吉婦子嘻嘻終吝嗃嗃近於煩瑣然雖厲而終吉嘻嘻流於縱軼則始寛而終吝余欲於居室自書一額曰惟肅乃雍常以自警亦愿吾子孫共守也人之居家立身最不可好奇一部中庸本是極平淡卻是極神奇人能於倫常無缺起居動作治家節用待人接物事事合於矩度無有乖張便是圣賢路上人豈不是至奇若舉動怪異言語詭激明明坦易道理卻自尋奇覓怪守偏文過以為不墜恒境是窮奇檮杌之流烏足以表異哉布帛菽粟千古至味朝夕不能離何獨至於立身制行而反之也

與人相交一言一事皆須有益於人便是善人余偶以忌辰著朝服出門巷口見一人遙呼曰今日是忌辰余急易之雖不識其人而心感之如此等事在彼無絲毫之損而于人為有益每謂同一禽鳥也聞鸞鳳之名則喜聞鵂鶹之聲則惡以鸞鳳能為人福而鵂鶹能為人禍也同一草木也毒草則遠避之參苓則共寶之以毒草能鴆人而參茯能益人也人能處心積慮一言一動皆思益人而痛戒損人則人望之若鸞鳳寶之如參苓必為天地之所佑鬼神之所服而享有多福矣此理之最易見者也

凡讀書二十歲以前所讀之書與二十歲以後所讀之書迥異少年知識未開天真純固所讀者雖久不溫習偶爾提起尚可數行成誦若壯年所讀經月則忘必不能持久故六經秦漢之文詞語古奧必須幼年讀長壯後雖倍蓰其功終屬影響自八歲至二十歲中間歲月無多安可荒棄或讀不急之書此時時文固不可不讀亦須擇典雅醇正理純詞裕可歷二三十年無弊者讀之若朝華夕落淺陋無識詭僻失體取悅一時者安可以珠玉難換之歲月而讀此無益之文何如誦得左國一兩篇及東西漢典貴華腴之文數篇為終身受用之寶乎且更可異者幼齡入學之時其父師必令其讀詩書易左傳禮記兩漢八家文及十八九作制義應科舉時便束之高閣全不溫習此何異衣中之珠不知探取而向涂人乞漿乎且幼年之所以讀經書本為壯年擴充才智驅駕古人使不寒儉如畜錢待用者然乃不知尋味其義藴而弁髦棄之豈不大相刺謬乎我愿汝曹將平昔已讀經書視之如拱璧一月之內必加溫習古人之書安可盡讀但我所已讀者決不可輕棄得尺則尺得寸則寸毋貪多毋貪名但讀得一篇必求可以背誦然後思通其義藴而運用之於手腕之下如此則才氣自然發越若曾讀此書而全不能舉其詞謂之畫餅充饑能舉其詞而不能運用謂之食物不化二者其去枵腹無異汝輩於此極宜猛省

凡物之殊異者必有光華發越於外況文章為榮世之業士子進身之具乎非有光彩安能動人闈中之文得以數言槩之曰理明詞暢氣足機圓要當知棘闈之文與窗稿房行書不同之處且南闈之文又與他省不同處此則可以意會難以言傳惟平心下氣細看南闈墨卷將自得之即最低下墨卷彼亦自有得手亦不可忽此事最渺茫古稱射蝨者視蝨如車輪然後一發而貫今能分別氣味截然不同當庶幾矣汝曹兄弟叔侄自來歲正月為始每三六九日一會作文一篇一月可得九篇不疎不數但不可間斷不可草草塞責一題入手先講求書理極透澈然後布格遣詞須語語有著落勿作影響語勿作艱澁語勿作累贅語勿作雷同語凡文中鮮亮出色之句謂之調調有高卑疎密相間繁簡得宜處謂之格此等處最宜理會深憫人讀時文累千累百而不知理會於身心毫無禆盆夫能理會則數十篇百篇已足焉用如此之多不能理會則讀數千篇與不讀一字等徒使精神瞶亂臨文捉筆依舊茫然不過胸中舊套應副安有名理精論佳詞妙句奔滙於筆端乎所謂理會者讀一篇則先看其一篇之格再味其一股之格出落之次第講題之發揮前後?義之淺深詞調之華美誦之極其熟味之極其精有與此等相類之題有不相類之題如何推廣擴充如此讀一篇有一篇之益又何必多又何能多乎每見汝曹讀時文成帙問之不能舉其詞叩之不能言其義粗者不能況其精者乎自誑乎誑人乎此絶不可解者汝曹試靜思之亦不可解也以後當力除此等之習讀文必期有用不然寧可不讀古人有言讀生文不如翫熟文必以我之精神包乎此一篇之外以我之心思入乎此一篇之中噫嘻此豈易言哉汝曹能如此用功則筆下自然充裕無補緝寒澁支?冗泛草率之態汝每月寄所作九首來京我看一會兩會則汝曹之用心不用心務外不務外了然矣作文決不可使人代寫此最是大家子弟陋習寫文要工致不可錯落涂抹所關於色澤不小也汝曹不能面奉教言每日展此一次當有心會幼年當專攻舉業以為立身根本詩且不必作或可偶一為之至詩余則斷不可作余生平未嘗為此亦不多看蘇辛尚有豪氣余則靡靡焉可近也

余久歷世涂日在紛擾榮辱勞苦憂患之中靜念解脫之法成此八章自謂於人情物理消息盈虛略得其大意醉醒臥起作息往來不過如此而已顧以年增衰老無由自適二十余年來小齋僅可容膝寒則溫室擁雜花暑則垂簾對高槐所自適於天壤間者止此耳求所謂煙霞林壑之趣則僅托於夢想形諸篇詠皆非實境也辛已春分前一日積雪初融霽色回?為三郎廷璐書此遠寄江鄉亦可知翁鍼砭氣質之偏流覧造物之理有此一知半見當不至于汨沒本來耳

古稱仕宦之家如再實之木其根必傷旨哉斯言可為深鑒世家子弟其修行立名之難較寒士百倍何以故人之當面待之者萬不能如寒士之古道小有失檢誰肯面斥其非微有驕盈誰肯深規其過幼而驕慣為親戚之所優容長而習成為朋友之所諒恕至於利交而諂相誘以為非勢交而諛相倚而作慝者又無論矣人之背後稱之者萬不能如寒士之直道或偶譽其才品而慮人笑其逢迎或心賞其文章而疑人鄙其勢利甚至吹毛索瘢指摘其過失而以為名高批枝傷根訕笑其前人而以為痛快至於求利不得而嫌隙易生於有無依勢不能而怨毒相形於榮悴者又無論矣故富貴子弟人之當面待之也恒恕而背後責之也恒深如此則何由知其過失而顯其名譽乎故世家子弟其謹飭如寒士其儉素如寒士其謙沖小心如寒士其讀書勤苦如寒士其樂聞規勸如寒士如此則自視亦已足矣而不知人之稱之者尚不能如寒士必也謹飭倍於寒士儉素倍於寒士謙沖小心倍於寒士讀書勤苦倍於寒士樂聞規勸倍於寒士然後人之視之也僅得與寒士等今人稍稍能謹飭儉素謙下勤苦人不見稱則曰世道不古世家子弟難做此未深明於人情物理之故者也我愿汝曹常以席豐履盛為可危可慮難處難全之地勿以為可喜可幸易安易逸之地人有非之責之者遇之不以禮者則平心和氣思所處之時勢彼之施於我者應該如此原非過當即我所行十分全是無一毫非理彼尚在可恕況我豈能全是乎古人有言終身讓路不失尺寸老氏以讓為寶左氏曰讓德之本也處里閈之間信世俗之言不過曰漸不可長不過曰後將更甚是大不然人孰無天理良心是非公道揆之天道有滿損虛益之義揆之鬼神有虧盈福謙之理自古祗聞忍與讓足以消無窮之災悔未聞忍與讓翻以醸後來之禍患也欲行忍讓之道先須從小事做起余曾署刑部事五十日見天下大訟大獄多從極小事起君子敬小慎微凡事只從小處了余行年五十余生平未嘗多受小人之侮只有一善策能轉灣早耳每思天下事受得小氣則不至於受大氣吃得小虧則不至於吃大虧此生平得力之處凡事最不可想占便宜子曰放於利而行多怨便宜者天下人之所共爭也我一人據之則怨萃於我矣我失便宜則衆怨消矣故終身失便宜乃終身得便宜也汝曹席前人之資不憂饑寒居有室廬使有臧獲養有田疇讀書有精舍良不易得其有游蕩非僻結交淫朋匪友以致傾家敗業路人指為笑談親戚為之浩嘆者汝曹見之聞之不待余言也其有立身醇謹老成儉樸擇人而友閉戶讀書名日美而業日成鄉里指為令器父兄期其遠大者汝曹見之聞之不待余言也二者何去何從何得何失何芳如芝蘭何臭如腐草何祥如麟鳳何妖如鵂鶹又豈俟余言哉汝輩今皆年富力強飽食溫衣血氣未定豈能無所嗜好古人云凡人欲飲酒博奕一切嬉戲之事必皆覓伴侶為之獨讀快意書對佳山水可以獨自怡悅凡聲色貨利一切嗜慾之事好之有樂則必有苦惟讀書與對佳山水止有樂而無苦今架有藏書離城數里有佳山水汝曹與其狎無益之友聽無益之談赴無益之應酬曷若珍重難得之歲月縱讀難得之詩書快對難得之山水乎我視汝曹所作詩文皆有才情有思致有性情非夢夢全無所得於中者故以此諄諄告之欲令汝曹安分省事則心神寧謐而無煩擾之害寡交擇友則應酬簡而精神有余不聞非僻之言不致陷於不義一味謙和謹飭則人情服而名譽日起制藝者秀才立身之本根本固則人不敢輕自宜專力攻之余力及詩字亦可怡情良時佳辰與兄弟姊夫輩一料理山莊撫問松竹以成余志是皆於汝曹有益無損有樂無苦之事其味聰聽之義

座右箴

立品　讀書　養身　擇友

右四綱

戒嬉戲　慎威儀　謹言語　溫經書　精舉業學楷字　謹起居　慎寒暑　節用度　謝酬應省宴集　寡交游

右十二目

子弟自十七八以至廿三四實為學業成廢之關蓋自初入學至十五六父師以童子視之稍知訓子者斷不忍聽其廢業惟自十七八以後年漸長氣漸驕漸有朋友漸有室家嗜慾漸開人事漸廣父母見其長成師傅視為儕輩德性未堅轉移最易學業未就蒙昧非難幼年所習經書此時皆束高閣酬應交游侈然大雅博奕高會自詡名流轉盼廿五六歲兒女累多生計廹蹙蹉跎潦倒學植荒落予見人家子弟半涂而廢者多在此五六年中棄幼學之功貽終身之累蓋覆轍相踵也汝正當此時離父母之側前言諸弊事事可慮為龍為蛇為虎為鼠分於一念介在兩岐可不慎哉可不畏哉讀書須明窗浄幾案頭不可多置書讀文作文皆須凝神靜氣目光炯然出文於題之上最忌墜入云霧中迷失出路多讀文而不熟如將不練之兵臨時全不得用徒疲精勞神與操空拳者無異作文以握管之人為大將以精熟墨卷百篇為練兵以雜讀時藝為散卒以題為堅壘若神明不爽朗是大將先墜云霧中安能制勝人人各有一種英華光氣但須磨鏈始出譬如一草一卉茍深培厚壅盡其分量其花亦有可觀而況於人乎況於俊特之人乎天下有形之物用則易匱惟人之才思氣力不用則日減用則日增但做出自已聲光如樹將發花時神壯氣溢覺與平時不同則自然之機候也讀書人獨宿是第一義試自已省察舘中獨宿時漏下二鼓滅燭就枕待日出早起夢境清明神酣氣暢以之讀書則有益以之作文必不潦草枯澁真所謂一日勝兩日也

易經一書言謙道最為詳備天道虧盈而益謙地道變盈而流謙鬼神禍盈而福謙人道惡盈而好謙又曰日中則昃月滿則虧天地不能常盈而況於人乎況於鬼神乎於此理不啻反覆再三極譬罕喻書曰滿招損謙受益古昔賢圣殆無異詞堯舜大圣人而史稱之曰允恭克讓孔子甚圣德及門稱之曰恭儉讓況乎中人之才能越斯義古云終身讓路不失尺寸言讓之有益無損也世俗瞽談妄謂讓人則人欺之甚至有尊長教其卑幼無多讓此極為亂道以世俗論富貴家子弟理不當為人所侮稍有拂意便自謂我何如人而彼敢如是以加我從傍人亦不知義理用一二言挑逗之遂爾氣填胸臆奮不顧身全不思富貴者衆射之的也羣妬之媒也諺曰一家溫飽千家怨忿惟當撫躬自返我所得於天者已多彼同生天壤或系親戚或同里閈而失意如此我不讓彼而彼頋肯讓我乎嘗持此心深明此理自然心平氣和即有拂意之事逆耳之言如浮云行空與吾無涉姚端恪公有言此乃成就我福德相愈加恭謹以遜謝之則橫逆之來蓋亦少矣愿以此為熱火世界一帖清涼散也

譚子化書訓儉字最詳其言曰天子知儉則天下足一人知儉則一家足且儉非止節嗇財用而已也儉於嗜慾則德日修體日固儉於飲食則脾胃寛儉於衣服則肢體適儉於言語則元氣藏而怨尤寡儉於思慮則心神寧儉於交游則匪類遠儉於酬酢則歲月寛而本業修儉於書札則後患寡儉於干請則品望尊儉於僮仆則防閑省儉於嬉游則學業進其中義藴甚廣大約不外於葆嗇之道東坡千古才人以百五十錢為一塊每日只用畫杈挑取一塊盡此錢為度決不用明日之錢汝輩中人可無限制陸梭山訓居家之法最妙以一歲所入除完官糧外分為三分存一分以為水早及意外之費其余二分析為十二分每月用一分但許存余不許過界能從每日飲食雜用加意節省使一月之用常有余別置一處不入經費留以為親戚友朋小小周濟緩急之用亦遠怨積德之道可恃以長久者也居家治生之理恒產瑣言備之矣雖不敢謂圣人復起不易吾言其於謀生不啻左劵總之饑寒由於鬻產鬻產由於債負債負由於不經相因之理一定不易予視之洞若觀火仕宦之日雖極清苦畢竟略有交際子弟習見習聞由之不察若以此作田舍度日之計則立見其仆蹶不可不深長思者也人生儉嗇之名可受而不必避世俗每以為恥不知此名一噪則人絶覬覦之想偶有所用人即德之所謂以虛名而受實益何利如之

人生髫稚不離父母入塾則有嚴師傅督課頗覺拘束逮十六七歲時父母漸視為成人師傅亦漸不嚴憚此時知識初開嬉游漸習則必視朋友為性命雖父母師保之訓與妻孥之言皆可不聽而朋友之言則投若膠膝契若芳蘭所與正則隨之而正所與邪則隨之而邪此必然之理身驗之事也余鎸一圖章以示子弟曰保家莫如擇友蓋有所嘆息痛恨懲艾於其間也古人重朋友而列之五倫謂其志同道合有善相勉有過相規有患難相救今之朋友止可謂相識耳往來耳同官同事耳三黨姻戚耳朋友云乎哉汝等莫若就親戚兄弟中擇其謹厚老成可以相砥礪者多則二人少則一人斷無目前良友遂可得十數人之理平時既簡於應酬有事可以請教若不如已之人既易於臨深為高又日聞鄙猥之言污賤之行淺劣之學不知義理不習詩書久久與之相化不能卻而遠矣此論語所以首誡之也人生第一件事莫如安分分者我所得於天多寡之數也古人以得天少者謂之數奇謂之不偶可以識其義矣董子曰與之齒者去其角附之翼者兩其足嗇於此則豐於彼理有乘除事無兼美予閲歷頗深每從旁冷觀未有能越此范圍者功名非難非易只在爭命中之有無嘗譬之溫室養牡丹必花頭中原結蕊火焙則正月早開然雖開而元氣索然花既不滿足根亦旋萎矣若本來不結花即火焙無益既有花矣何如培以沃壤灌以甘泉待其時至敷華根本既不虧而花亦肥大經久此余所深洞於天時物理而非矯為迂濶之談也曩時姚端恪公每為余言當細玩不知命無以為君子章朱注最透言不知命則見利必趨見害必避而無以為君子矣為字甚有力知命是一事為君子是一事既知命不能違則盡有不必趨之利盡有不必避之害而為忠為孝為廉為讓綽有余地矣小人固不當取怨於他至於大節目亦不可詭隨得失榮辱不必太認真是亦知命之大端也

文端集卷四十六