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《與趙韞退大參書(清)王弘撰》清代散文名篇佚名作品集

昨承執(zhí)事枉駕[2],以貴鄉(xiāng)諸先生之命,屬為賀相國(guó)馮公壽文[3],且云本之相國(guó)意,又述相國(guó)嘗稱弘撰文為不戾于古法[4]。此雖弘撰所惶悚不敢當(dāng)[5],而知己之誼,則有中心藏之而不忘者。即當(dāng)欣躍操觚[6],竭其所蓄,直寫相國(guó)碩德偉抱、輔世長(zhǎng)民之大略,以求得相國(guó)之歡。然而審之于己,度之于世[7],皆有所不可。故敢敬陳其愚,唯執(zhí)事詳察焉。

弘撰以衰病之人,謬叨薦舉[8],嘗具詞控諸本省撫軍[9],轉(zhuǎn)咨吏部[10],不允;嗣又奉旨嚴(yán)催[11],不得已,強(qiáng)勉匍匐以來京師[12];復(fù)具詞令小兒抱呈吏部,又不允。借居昊天寺僧舍,僵臥一榻[13]。兩月以來,未嘗出寺門一步。即大人先生有忘貴惠顧者,皆不能答拜,特令小兒持一刺[14],詣門稱謝而已。須白齒危,兩目昏花,不能作楷書,意欲臨期尚復(fù)陳情[15],冀幸于萬一[16],蒙天子之矜憐[17],而放還田里。

夫賀相國(guó)之壽,非細(xì)故也[18]。諸先生或在翰苑,或在臺(tái)省[19],或在部司,皆聞望素著,人人屬耳目焉[20]。公為屏障以為相國(guó)壽[21],則其文必傳視都下,非可以私藏巾笥者也[22]。弘撰進(jìn)而不能應(yīng)天子之詔,乃退而作賀相國(guó)之壽文,無論學(xué)疏才短、不能揄揚(yáng)相國(guó)之德[23],即朝廷寬厚之恩,亦未必以此為罪。而揆之于法[24],既有所不合,揣之于心,亦有所不安。甚至使不知者,以弘撰于相國(guó)素不識(shí)面,今一旦為此文,疑為夤緣相國(guó)之門[25],希圖錄用,欺世盜名,將必有指摘之及。不但文不足為相國(guó)重,而且重為相國(guó)累[26],此弘撰之所以逡巡而不敢承也[27]。即執(zhí)事代為弘撰籌之,亦豈有不如是者哉!

不然,操天下文章之柄[28],為天子教育人才,天下之士,望之如泰山北斗,伏謁門下者[29],咸思得邀相國(guó)之一盼為榮[30]。其間負(fù)名位而擅詞華者,固繁有徒,而相國(guó)獨(dú)屬意于賤子[31],身非木石,豈不有心識(shí)此義者,而顧推委而不為,有此人情也乎?所謂韓愈亦人耳[32],所行如此,欲以何求耶?是用直布腹心[33],唯執(zhí)事裁之諒之。并乞上告相國(guó):倘邀惠于相國(guó),得歸老華山,為擊壤之民[34],以遂其畎畝作息之愿[35],午夜一燈,曉窗萬字,其不能忘相國(guó)之德,將以傳之紀(jì)載而形之歌詠者,必有在矣。燕山易水[36],共聞斯語。唯執(zhí)事圖之。

注釋:

[1]趙韞退:趙進(jìn)美,字韞退,山東益都人。大參:對(duì)參議官的尊稱。[2]枉駕:敬辭,屈尊相訪。駕,車馬。[3]屬:通“囑”,請(qǐng)托。馮相國(guó):馮溥,字孔博,山東益都人。順治進(jìn)士,官文華殿大學(xué)士兼吏部尚書。清大學(xué)士俗稱“相國(guó)”。[4]戾:背,違。[5]惶悚(sǒng):慌亂恐懼。[6]操觚(gū):作文。操,持。觚,古代書寫用的木簡(jiǎn)。[7]度(duó):揣度,估計(jì)。[8]謬:錯(cuò)誤。叨(tāo):謙詞,辱承,承受。[9]控:告訴。撫軍:明清俗稱巡撫為撫軍。[10]咨:咨詢,征求意見。[11]嗣:接著。[12]匍匐(pú fú):竭立。[13]僵臥:躺著不動(dòng),伏處不出。[14]刺:名片。[15]陳情:訴說自己的情況或衷情。[16]幸:僥幸。[17]矜憐:憐憫。[18]細(xì)故:小事。[19]臺(tái)省:尚書省、門下省、中書省和御史臺(tái)的合稱。此指政權(quán)機(jī)構(gòu)的中心。[20]屬(zhǔ):專注。[21]屏障:屏風(fēng)之類。此指在上面作文或畫圖以贈(zèng)人的壽屏。[22]巾笥(sì):用巾包好藏在箱篋中。笥,箱篋。[23]揄揚(yáng):宣揚(yáng)。[24]揆(kuí):衡量,揣度。法:常規(guī),準(zhǔn)則。[25]夤緣:攀附上升。[26]累:連累。[27]逡(qūn)巡:欲進(jìn)不進(jìn),遲疑不決的樣子。[28]柄:權(quán)力。[29]伏謁:拜見尊者,伏地而通姓名。[30]邀:希求。[31]賤子:自稱。[32]韓愈亦人:意思是韓愈也有正常人的感情,不會(huì)做出違背事理的行為。唐代韓愈的《釋言》說:“前之謗我于宰相者,翰林不知也,后之謗我于翰林者,宰相不知也。今二公合處而會(huì)言,若及愈,必曰韓愈亦人耳,彼敖(傲)宰相,又敖翰林,其將何求?”[33]是用:因此。用,因。[34]擊壤:古代的一種投擲游戲。相傳帝堯之世,天下大和,百姓無事,有八十歲老人擊壤于道。又有老人擊壤而歌:“日出而作,日入而息。鑿井而飲,耕田而食。”[35]畎(quǎn)畝:田間。畎,田間小溝。[36]燕(yān)山:在河北平原北側(cè)。易水:在河北西部。這里是就北京附近的燕山易水發(fā)誓。

王弘撰,字無異,一字文修,號(hào)山史,陜西華陰人。康熙年間舉博學(xué)鴻詞,以病辭。有《砥齋文集》。

作者對(duì)亡明懷有感情,不仕清。康熙中被強(qiáng)迫入京應(yīng)舉,又有一些無聊文人為了巴結(jié)當(dāng)權(quán)者,邀他為相國(guó)寫壽文。這封書信委婉而堅(jiān)決地拒絕了這一請(qǐng)求,并處處結(jié)合歸老田園的心愿,表現(xiàn)了清高不阿的節(jié)操。

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