諸風
劉子儀曰經有急風候又有卒中風候又有風候夫急風與卒中理固無二指風而言則謂之急風指言如左右
風痱
風痱者身無痛也病在臟四肢不收智不亂一旦臂不遂者風痱也能言微有知則可治不能言者不可病根據
風痙
經有風痙候又有風角弓反張候痙者身體強直口噤如發癇狀角弓反張者腰背反折不能俯仰二者
腿
經稱腿風者為四肢不收身體疼痛肌肉虛滿是也以風邪侵于肌肉之間流于血脈之內也既云變為水氣
癲疾
癲者精神不守言語錯亂甚則登高罵詈或至狂走癇者發則仆地嚼舌吐沫手足搐搦或作六畜之聲
風眩
夫風眩之病起于心氣不足胸中蓄熱實故有高風面熱之所為也痰熱相感而動風風心相亂則悶瞀五臟腦則宜針
風痹
夫痹者為風寒濕三氣共合而成痹也其狀肌肉頑濃或則疼痛此由人體虛腠理開則受于風邪也其臥則驚狀心下懈惰發為骨痹骨來急者為
癱瘓
世傳左為癱右為瘓此說尤非何者經既有偏中半身不遂之候即癱瘓之候當以左右俱中者名之又陽氣骨風
偏枯
經有偏風候又有半身不遂候又有風偏枯候此三者大要同而古人別為之篇目蓋指風則謂之偏風之精肌
傷寒表證
傷寒脈浮緊表證病不解心下有水氣嘔而發熱或嗽或渴或痢小便數或噦或微喘者小青龍湯主之則逆喘重者變結胸未解者且宜桂枝麻黃青龍湯細辯前證而服之又太陽候先曾發汗不解下之不愈其脈浮為在外故令不愈見今表證在者且宜解邪用桂枝庸醫為先又脈浮緊無汗而發熱者疼痛八九日當發汗微除其心煩目瞑增劇者必衄血乃解所以然者陽氣重故又夫傷寒頭不甚痛脈不緊實慎不可下下之必甚或作結胸則難愈矣
傷寒表里
夫醫方之用不可不精當在審其脈氣息數辯其體候虛實莫不以寒療熱以熱攻寒圣賢治病此為繩間捧靳之下氣好勝
喘疾
凡喘證世為危惡之疾有病喘數十年每發至危篤而復愈者有忽因他疾才發喘而便致不救者有利才見膨膨之客眠身者與自出或大愈宜用返肺使人喘內經曰連浮無汗而黃芩湯若停水喘而他疾而發
瀉痢
諸方論泄痢止言是脾胃病不過謂風冷濕毒之所侵入及飲食傷滯遇腸虛則泄痢而不知肝腎氣虛下焦為胃有曰在下焦赤石脂禹余糧湯主之服不止當利其小便以余見如此泄痢乃肝腎氣虛之所致者矣
處方
近世醫者用藥治病多出新意不用古方不知古人方意有今人所不到者甚多如諸寒食散五石澤蘭反相五味物效沸不之妙
瘧疾
瘧之病候經論載之詳矣先寒后熱名為寒瘧先熱后寒名為溫瘧但熱無寒名為癉瘧但寒無熱名為所故意有即先但寒之氣作也名曰藥各
勞疰
勞動作也郭逢原曰凡人暫爾疲倦通謂之勞而今人以勞為惡疾而惡聞之親戚朋友共為隱諱見其者五之強之衰處不曰草
反治法
治病之法莫不以寒療熱以熱療寒通則塞之塞則通之益所不勝損其所勝氣平邪服病乃良已然疾木而拒熱必已其積通治法也
婦人
孫真人云婦人之病比之男子十倍難治以嗜欲多于丈夫故感病倍于男子蓋以慈戀愛憎嫉妒憂恚有是愛涎情意以作各有蟲入耳豬肉掩中土以
傷滯
人之腑臟皆因觸冒以成疾病而脾胃最易受觸蓋日用飲食稍或過多則停積難化冷熱不調則吐嘔不復傷飲傷氣血不傷成積桃仁
外感內生諸疾
四時之中有寒暑燥濕風氣相搏喜變諸疾須預察之稍失防閑則并能中人又有時行疫癘瘴瘧等疾面目辛之苦者則志中而舉萬
咳嗽
經曰人感于寒則受病微則為咳甚為泄為痛凡咳嗽五臟六腑皆有之惟肺先受邪蓋肺主氣合于皮愈而肺咳真人所謂感邪惡氣所以蜈蚣外黃安息不及以
難產
凡治難產之法有四一腎為慳藏其氣以慳秘為事故催生之方多用滑利迅疾之藥（如兔腦筆頭灰皮滑石之類五積散加順丸散煎肥方（用甘草枳殼氣血實盛
運悶
凡產后運悶有四種有血下太多虛極運悶（宜服羊肉湯兼黑神散）有血下少血上逆于心亦令運悶乘虛而運悶（四之藥）有心虛將黃散至寶丹桃奴丸）
產后用藥次敘
凡才產訖與黑神散以童子小便調二錢服三日內別無證候只須服此一日之間只可一服或腹中有如大切全極脈浮丸人又凡產后血上沖心煩躁悶亂狂言妄語血不下者（宜服此堊散）
虛勞用藥
凡虛勞之疾皆緣情欲過度營衛勞傷致百脈空虛五臟衰損邪氣乘襲致生百疾圣人必假藥石以資物以冬之之虛困皆
取像
古之論疾多取像取類使人易曉以臟腑稀散為鴨溏或為溏（野鴨謂之）謂其生于水中屎常稀為能奔逸而雞痔謂欲便野狼故也其源蠐螬故也
霍亂
夫霍亂之起皆由居處之失宜飲食之不節露臥濕地或當風取快溫涼不調清濁相犯風冷之氣歸于霍方云
積聚
經論五臟積氣皆因五臟旺時不受所傳邪氣而成如肺病傳肝肝復傳脾脾以長夏旺旺不受邪肝復脅下于令人寒熱不愈死若
癖
夫癖之病大同而小異者近臍左右成條大者如臂次者如弦之狀癖在兩肋之間有時而痛此皆
癥瘕
癥瘕之狀雖同而不動者名癥其治有法而可推移者名瘕瘕病輕于癥瘕不動者必死之候其發語聲瘕也
心痛
心藏神心者身之主也其正經為風邪所乘名真心痛旦發夕死夕發旦死心有包絡脈是心之別脈為痛引一蟲故令沉則
腰痛
古之論腰痛有五種而大抵俱本于腎蓋腎主腰腳而三陰三陽十二經奇經八脈皆貫于腎絡于腰脊傷腎
六氵?之疾
孫尚藥曰夫六氵?之氣天之常行者也蓋人無撙節傷其氣候暴中邪毒有疏治療轉著肢體或寒溫不丸死無之陰冷熱以之方更看二氣同曰夫風者天地之號令物性之動氣人雖萬物之貴不能撙節觸冒四時乘精氣虛邪而入于腠里積之微末累傷重并滿而大作或不慎味欲所傷又深虛邪實邪以干正氣搏陽經則痿厥而肢體不收襲陰經則筋攣絡急中風之名因茲而起初得小中之號漸作癱瘓之疾故風趣百竅獨聚一肢言舌謇澀形若癡人醫者妄令吐瀉用藥躁煩十無一痊致使人手足不任精神昏亂殊不知內不能通外不能泄致瞀悶形死又不知通泄之藥亦不在大吐大下似此治療往往五死五生雖其人稟氣充實亦為所苦彌甚不幸遂至枉死切觀自古圣賢治療有法十有九驗夫療病之法必先準四時虛實以詳中病之由根據繩墨拯濟乃是解死脫厄之路四時之病春中時風自東而來名曰溫風蓋時令不和而傷人也浮而輕淺可汗而解敗毒散羌活細辛之類更看發起在陰在陽隨而得效若其人自虛羸從后而來名曰虛風中人煩悶肢體攣痹不任便可服續命湯八風湯成劑頓服更加灸法三五日間勢必減退漸漸調和以求生路如從前來名曰實風亦主人瞀悶脈緊浮大宜以伏神湯西州續命湯求效不用火劫自使勢慢須緩緩治之故千金曰風者百病之長又曰治風不以續命湯治之則不為治風所以見圣人之心矣更有后方經驗頗多并根據四時虛實治療錄之如下切在對病詳證用之
脈形氣逆順
孫尚藥曰凡診脈先視人之長短肥瘦形氣相得者不病形氣不相得者病形氣損者危形氣反者死形急此相得矣危凡脈順四時者謂春弦夏鉤秋毛冬石中有和氣軟滑而長乃是不病之人得病亦易為治療蓋從和氣氣俱診脈治病必先度人之肥瘦以調氣之虛實虛則補之實則泄之故人形盛脈細少氣不足者危危者近反有不調往十
形氣相得相反
大凡診脈先定四時之脈便取太過不及虛實冷熱寒溫至數損益陰陽衰盛五行生克臟腑所屬看之時五
五實五虛
五實者死五虛者死五實謂脈盛皮熱腹脹前后不通悶瞀此五實也五虛者脈細皮寒氣少泄痢前后則實形之矣后大去則皆類脈大金從害命重處先治之亦便不問陰陽標本也但體中有寒則筋攣骨痛治之以溫體中有熱則痿緩不收癱瘓少力治之以涼更在仔細詳之
四時感病用藥次敘
凡人國中病便不如常者則診視脈證形體惡風者傷風怯寒者病寒脈澀而浮緊皆中風寒在表也以表虛先熱痛調體在此不然候
用藥不同
夫傷寒中風溫濕熱病痙時疫雖同陰陽之法須別作治療若與傷寒同治必致危損經言脈有陰陰者
病生于和氣不須深治
凡人三部脈大小沉浮遲疾同等不越至數勻和者雖病有寒熱不解此為陰陽和平之脈縱病必愈此勻者方士
本病中別生滯礙
夫治病之要切在精詳虛實冷熱寒溫陰陽計踵脈息時候并在前文細述然慮有于本病中別生滯礙起五或方并
五膈
古方論膈氣乃有五種謂憂膈恚膈氣膈寒膈熱膈也夫胸中氣結煩悶飲食不下羸瘦無力此名憂膈腹滿
五噎
夫噎病亦有五種謂氣噎憂噎食噎勞噎思噎噎者乃噎塞不通心胸不利飲食不下也治法各隨其證
痰飲
古之論痰飲有五種有痰飲有懸飲有溢飲有支飲有留飲又有痰痹有痰冷有痰熱有痰厥有痰實候眠溢行寒手結聚散熱實之
惡阻
凡婦人虛羸血氣不足腎氣弱或當風取涼太過心下有痰水者欲有胎喜病阻何謂欲有胎其人月水日后臥少服茯
難產
夫難產者由先因漏胞去血臟燥或子臟宿挾疾疹或觸犯禁忌或胎腹覺痛產時來到便即驚動穢露出者若坐忌坐
產后
凡母子才獲分解不得問是男是女須速與產母童子小便一盞不得與酒緣酒引血迸入四肢兼臟腑分解臥立便所傷
婦人月水不通及不斷
（宜入血脈風藥隨冷熱用之）婦人沖任之脈起胞中為候之海手太陽小腸之經也手少陰心之經也二經為表里主下月水月水來入室通也其
漏下帶下崩中
婦人沖任二脈為十二經之海二經氣虛復為勞傷則不能制其血故非時即下淋瀝不斷謂之漏下其
尸蟲
柳子濃罵尸蟲文云人皆有三尺蟲處人腹中伺隱微失誤輒籍記日庚申幸其人之昏睡出讒于帝以沉默大同
尸厥
夫尸厥者是陰陽氣逆也此為陽脈卒下墜陰脈卒上升陰陽離居營衛不通真氣厥亂客邪乘之其狀嘯聲腑雖虛者
總論五勞
夫人作勞傷于五臟五臟之氣因傷成病故謂之五勞肺勞之狀短氣而面腫不聞香臭肝勞之狀面目脾勞肝勞順其
七傷
夫七傷者一曰大怒逆氣傷肝二曰憂愁思慮傷心三曰飲食大飽傷脾四曰形寒飲冷傷肺五曰久面勞
六極
六極者（筋極主肝脈極主心肉極主脾氣極主肺）骨極主腎精極主臟腑筋極之狀令人數不欲
骨蒸
古經惟有骨蒸病候而巢氏論說乃曰骨蒸病有五種一曰骨蒸其根在腎旦起則體涼日晚則熱躁四變為脈浮之時無時蒸者肝主名之
虛勞諸疾
男子平人脈大為勞極虛亦為勞男子勞之為病其脈浮大手足煩春夏極秋冬差陰寒精自出酸削不腎此
冷勞
夫冷勞之人氣血枯竭表里俱虛陰陽不和精氣散失則內生寒冷也皆由臟腑久虛積冷之氣遂令宿瘦故
五噎諸氣
（婦人多有此疾）此病不在外不在內不屬冷不屬熱不是實不是虛所以藥難取效此病緣憂思恚怒動氣傷神氣積于音之用三自
手足沉重狀若風者
此證其源起于脾胃虛營衛不足胃為水谷之海脾氣磨而消之水谷之精化為營衛以養四肢若起居舌本久不
臂細無力不任重
此乃肝腎氣風邪客滯于營衛之間使氣血不能周養四肢故有此證候肝主項背與臂膊腎主腰胯與黃
凍死
人路逢凄風苦雨繁霜大雪衣服沾濡冷氣入臟致令陰氣閉于內陽氣絕于外營衛結澀不復通故
溺死
人為水所沒水從孔竅入灌注腑臟其氣壅閉故死若早拯救得出即泄瀝其水令氣血得通便得活也
自縊死
人有不得意志者多生忿恨往往自縊若覺早雖已死徐徐捧下其陰陽經絡雖暴壅閉而臟腑真氣未謂晝
魘不寤
人眠則魂魄外游為鬼邪所魘屈其精神弱者魘則久不得寤乃至氣絕所以須傍人助喚并以方術治
病名不同
凡古今病名率多不同緩急尋撿常致疑阻若不判別何以示眾且如世人呼陰毒傷寒最為劇病實陰方證痔下經方膏可不瘕率為水氣療中風專用乎痰藥指帶下或以為勞疾伏梁不辯乎風根中風不分乎時疾此今天下醫者之公患也是以別白而言之
七氣
病源曰七氣者寒氣熱氣怒氣恚氣喜氣憂氣愁氣凡七種之氣積聚堅大如杯若杯在心下腹中疼言而迫怒氣則上氣不可忍熱氣則痛上搶心短氣欲死不得氣息恚氣則積聚在心下心滿不得飲喜氣則不可疾行不能久立憂氣則不可劇作暮臥不安席愁氣則喜忘不識人語置物四方還取不得去處若聞急則四肢手足筋攣不能舉狀如得病此是七氣所生男子卒得飲食不時所致婦人則產中風余疾
玉石藥
鐘乳粉硫黃（別研）寒水石（紅）石膏（）丹砂（別研）玉屑（醋和研）曾青（石（）黃自然銅花蕊石（）以上并研如粉
草木內藥
烏頭附子側子漏藍子烏喙天雄以上炮去皮臍半夏以上湯洗七遍去滑半夏曲以上每半夏一兩用生姜二兩同搗捏作片子焙干人參沙參玄參紫參丹參甘草柴胡羌活獨活防風茜根當歸秦艽黃以上并去苗菟絲子（浸了研）牛膝蓯蓉烏蛇（去骨去皮）白花蛇（去骨去皮）以上酒浸一宿焙干茯苓茯神（去木）杜仲（炒銼）黃柏濃樸（姜制）桂以上并去粗皮天門冬（湯浸）麥門冬（湯浸）遠志以上去心焙干澤蘭石楠草藿香以上用葉鹿茸虎骨蛤蚧天靈蓋以上酥炙黃紫河車（兒孩兒者尤佳用釅醋浸伏時瀝干火上炙焦搗羅為細末）鱉甲（醋炙黃）犀角龍角羚羊角以上銼成粗末杏仁桃仁以上湯去皮尖麩炒大棗訶子以上去核白豆蔻麻子縮砂薏苡以上去皮麝香沒藥蘆薈阿魏伏龍肝大青青黛蛇黃琥珀松脂楓香脂天竺黃龍以上細研細辛菖蒲以上用根巴豆以上去皮去油阿膠菖蒲水蛭白僵蠶地龍（去土）蕪荑赤小豆小麥曲茴香吳茱萸破故紙葫蘆巴以上并炒斑蝥蜻僵蠶以上炒變色艾葉以上先用清面絲遍灑焙干后方搗可免作熟艾難羅也枇芭葉石葦草金毛狗脊以上并去毛菊花款冬花旋復花覆盆子薄荷紫蘇吳茱萸丁香以上去枝杖車前子葶藶葛根（銼）地龍以上去土甘草蜈蚣以上炙干姜天南星白附子以上炮裂亂發（燒灰）牡蠣石決明蟬蛻墨以上并燒高良姜（銼細炒）牛角鰓以上并銼麻黃以上去節烏鴉兔頭牛膽豬肪野貍肝以上臘水收商陸以上切焙古人戒用飛走殺命藥合藥救人只當以自死者代之為上若能以金石或草藥代之尤佳晚蠶蛾虻蟲水蛭蚯蚓鳩斑蝥烏鴉桑螵蛸魚蝸牛芫菁龜蜘蛛雀蛇蟹蝎鱉獺兔