同里環(huán)湖泊之秀，多故家士族。元末倪元鎮(zhèn)、楊廉夫輩嘗游憩其地[2]，遺跡至今存焉。東偏有園林一區(qū)，故顧氏之居也。老梅鐵干幾二百株，中有高丘矗上，可十余丈。登其巔，則龐山、九里諸湖皆在指顧，風帆、沙鳥滅沒煙波，邨塢、竹樹歷歷可數(shù)。當花發(fā)時，高高下下，彌望積雪，清香聞數(shù)里外。
居其側者，章子兩生、顧子仲容。余昔寓同里，與二子為文酒會，晨夕過從。每至春日暄妍，香風馥郁，必提壺造其地，痛飲狂歌，不燭跋不止，翩翩致足樂也。不十余年，仲容舉進士，宦游去。余復徙居邑城，鍵戶不出。萍蹤離合，感慨系之，蓋不過梅林者三十余年矣。
今春避兵，棲泊茲土，因與兩生至其處，則園林已數(shù)易主矣。東阡西陌皆非舊徑，推老梅尚存百余株，亭亭發(fā)秀，冷艷迎人。鼻觀嫣香，沁入肺腑，慨然與兩生追數(shù)舊游，怳如噩夢[3]。自變故以來，風俗之古今、墟井之盛衰、友朋之生死聚散，其尚有可問者乎？當日與里中數(shù)子對案操觚[4]、飛揚跋扈之氣不可遏抑，而今于何有？素發(fā)歷齒[5]，已亦自憎其老丑，而況后生乎？計自茲以往，或十年，或二三十年，此老梅必尚有婆娑如故者，而否與子安得西山之藥，駐顏續(xù)算？然則人壽之不如草木者多矣，而猶不深省于石火電光之說[6]，豈非莊生之所大哀乎？
請與老梅約：嗣后每歲花發(fā)時，吾兩人必攜豚蹄，載醇酎，狂歌痛飲，追復舊歡；送皓魄于夕陽，依清棻而發(fā)詠[7]；以嬉暮齒[8]，以遣流光。梅花有靈，當必一笑而許我也。
注釋：
[1]同里，地名，在今江蘇吳江縣城東。[2]倪元鎮(zhèn)：倪瓚，字元鎮(zhèn)，無錫人。[3]怳，同“恍”。仿佛。[4]操觚（gū姑）：作文。觚，通“䉉”，古代寫字用的木簡。[5]素發(fā)歷齒：頭發(fā)變白，牙齒稀疏。[6]石火電光：佛家語，比喻生命的短暫。[7]清棻（fēn分）：散發(fā)清香的樹木。棻，香木名。[8]嬉暮齒：使晚年得到娛樂。
本篇不是普通的游記，而是以風景作為觸發(fā)媒介，抒寫胸臆。作者本為明諸生，甲申國變后棄去，生平與顧炎武等相友善。歷經兵火離亂、陵谷變遷，面對美麗風景，作者心情非一般賞玩者可比，沉痛的故國舊物之思盡寓其中，無限悲慨，寫得淋漓。