唐天竺三藏地婆訶羅譯

　　爾時(shí)彌勒菩薩摩訶薩。作是念。何因緣故佛今現(xiàn)大神通未曾有事莊嚴(yán)佛剎。當(dāng)問如來應(yīng)正等覺決所不了。于是彌勒菩薩摩訶薩從坐而起偏袒右肩。即以右膝跪蓮華上。曲躬合掌而白佛言。世尊。我有所疑欲請(qǐng)開曉愿垂聽許。佛告彌勒。汝有所疑恣汝所問如來應(yīng)正等覺當(dāng)為除斷。彌勒菩薩摩訶薩蒙佛聽許白佛言。世尊。何因何緣是誰之故。此娑訶世界現(xiàn)大希奇未曾有法。如來神通一切佛土功德莊嚴(yán)。廣博殊麗清凈光明。除一切惡不可言說。昔未曾見昔未曾聞。世尊。當(dāng)有何事。一切菩薩見大神通現(xiàn)此世界咸不能了。彌勒菩薩以偈問曰。

　　何大牟尼尊　　奇特現(xiàn)于此

　　地動(dòng)極海際　　世界清凈住

　　金光網(wǎng)遍照　　普滅世間闇

　　寶蓮無數(shù)億　　寶樹眾華嚴(yán)

　　俱胝蓋幢幡　　珠纓寶鈴鐸

　　眾福智慧光　　盡除諸惡道

　　持德誰因緣　　娑訶佛土凈

　　說此偈已。佛告彌勒。汝可復(fù)坐。未曾有法現(xiàn)此世界。我當(dāng)為汝說其因緣。彌勒。東方過此阿僧祇恒河沙佛土有世界。名勝妙清凈功德聚寶莊嚴(yán)場(chǎng)作光明。佛號(hào)最上微妙開敷光明莊嚴(yán)神通法界場(chǎng)一蓋顯現(xiàn)吼音自在教智毗盧遮那藏建立神通王如來應(yīng)正等覺。今現(xiàn)在以立持安說法教化。世界清凈無諸惡道。十地菩薩摩訶薩眾止住其中。彼有菩薩摩訶薩。名海勝持深游戲智神通。一切菩薩禪定三昧三摩缽底神通陀羅尼通達(dá)無礙。今與眾寶莊嚴(yán)之宮及過數(shù)量菩薩摩訶薩眾。乘空來此娑訶佛土。彼正士故?，F(xiàn)斯莊嚴(yán)神通以為先相。佛說此語時(shí)。大光寶宮無量俱胝光網(wǎng)。周匝莊嚴(yán)于空中現(xiàn)。百千音樂歌唱諧會(huì)散眾天華。百億那由他種種光明赫奕普照。至此娑訶世界。

　　爾時(shí)海勝持深游戲智神通菩薩摩訶薩。置寶莊嚴(yán)宮于欲界色界中間。徒眾圍繞從空而下來詣佛所。合掌向佛頂禮雙足。右繞三匝俱修敬已。海勝持深游戲智神通菩薩摩訶薩白佛言。世尊。惟愿悲愍受我寶莊嚴(yán)宮。佛坐此宮與諸菩薩摩訶薩眾。說無等等甚深妙法。佛告海勝持深游戲智神通菩薩摩訶薩言。善哉善哉。正士。汝以寶莊嚴(yán)宮奉獻(xiàn)如來應(yīng)正等覺。毗婆尸佛等及賢劫千佛。汝皆以寶莊嚴(yán)宮次第供養(yǎng)。今供養(yǎng)我。善哉正士。以此寶莊嚴(yán)宮莊嚴(yán)娑訶佛剎。爾時(shí)娑竭羅龍王白佛言。世尊。寶莊嚴(yán)宮今何所在其量大小。佛告娑竭羅龍王。寶莊嚴(yán)宮今于欲色界間虛空中住。其量大小如三千大千世界。龍王。彼寶莊嚴(yán)宮。是一切佛菩薩神通三昧力生。一切菩薩法游戲樂供養(yǎng)如來。佛所行止。佛善根成。凈菩薩心照明十方世界。滿樂無量眾生之心。超勝一切諸天宮殿。十方菩薩咸悉集會(huì)。無邊勝色周妙莊嚴(yán)。龍王。寶莊嚴(yán)宮白琉璃為地。閻浮檀金為壁。以勝藏寶為都攔拏。諸門樓觀皆是馬瑙摩尼藏寶以為俠榻。無垢光寶為其欄楯。普光妙寶為臺(tái)殿等。覆以一切妙寶半月。無邊長(zhǎng)剎暉赫妙麗。其數(shù)八十樹于寶宮。俱胝那由他百千莊嚴(yán)光明顯現(xiàn)。種種妙寶周匝間飾。咸是如來所應(yīng)勝境。垂諸瓔珞樹眾幢剎。懸無量無邊阿僧祇妙麗幡傘繒貫鈴網(wǎng)。龍貞栴檀磨以涂地。焚沉水等貞妙之香。龍珠寶華種種天華布散供養(yǎng)。諸幢剎上有千俱胝諸天童子坐作眾樂。五聲間和雜音部次。勝妙清亮?xí)承膼偠?。普流世界咸悉適樂。龍王。寶莊嚴(yán)宮處積風(fēng)上。千俱胝數(shù)眾七寶池金沙布底清明皎潔八支水滿。無量俱胝那由他百千眾妙七寶雜色蓮華光明暉煥。開敷廣大猶如車輪。寶林周布劫樹間列。種種寶華種種鈴網(wǎng)。珠頸瓔珞繒貫衣物。迦羅波等微妙莊嚴(yán)。眾香馚馥寶臺(tái)錯(cuò)峙。光明交映芬芳煥爛。諸法樹下各有高廣勝妙師子之座具足莊嚴(yán)。敷天妙衣周匝垂覆。是佛菩薩之所應(yīng)坐。十方世界所有妙好麗飾殊勝莊嚴(yán)。及香華寶雨。皆悉現(xiàn)此寶宮之中。龍王。寶莊嚴(yán)宮處及形量。當(dāng)知如是。爾時(shí)佛告海勝持深游戲智神通菩薩眾言。諸正士。咸宜與我同升寶宮。我坐寶宮當(dāng)令海勝持深游戲智神通菩薩摩訶薩所愿滿足。于是世尊從座而起。過算數(shù)量菩薩摩訶薩眾。供養(yǎng)恭敬前后圍繞。海勝持深游戲智神通菩薩侍右。彌勒菩薩侍左。容與安詳乘空而往。佛與諸菩薩眾。升于寶宮正中東面坐高廣無量由旬師子之座。佛升師子座時(shí)。寶莊嚴(yán)宮六種震動(dòng)。俱胝那由他百千青黃赤白。銀紫頗梨種種異色。大光明網(wǎng)從宮流出。諸天童子擊吹歌唱作眾音樂。雨大天華燒天妙香。馨馥繽紛散漫流墜。佛告諸菩薩。汝等宜各坐已蓮華如所施設(shè)。時(shí)諸菩薩承佛教坐。眾皆坐已。海勝持深游戲智神通菩薩。首于佛前與菩薩眾俱作是念。我等今當(dāng)供養(yǎng)如來應(yīng)正等覺請(qǐng)問佛地。

　　爾時(shí)海勝持深游戲智神通菩薩摩訶薩。即從坐起。如心而作最上勝妙過人境量無量無邊。種種華鬘燒涂末香。衣幢幡傘擊吹歌唱。眾音和發(fā)梵頌唄贊。與菩薩眾恭敬尊重。奇特至誠(chéng)供養(yǎng)于佛及菩薩已。復(fù)更重修無上供養(yǎng)以供養(yǎng)佛。寶頸珠瓔龍貞栴檀。七寶華蕊不空寶藏。清凈光明大摩尼寶。持散如來并用敷布。頂禮雙足右繞世尊數(shù)百千匝。合掌向佛。以偈頌曰。

　　開敷殊勝眾妙相　　無等圓滿莊嚴(yán)身

　　頂髻凈發(fā)紺右旋　　猶如孔雀黑蜂光

　　額廣平正潤(rùn)明顯　　毫端皎白開俱茂

　　雙眉曲半如初月　　鼻相端嚴(yán)無與比

　　目若新開青蓮葉　　耳垂柔澤芭蕉莖

　　勝齒光鮮白齊密　　皎如俱茂華初發(fā)

　　舌相廣薄赤銅暉　　第一味中得勝味

　　面如滿月光照朗　　丹唇色類頻婆果

　　頰頷豐滿洪盛顯　　妙臂垂長(zhǎng)如娑羅

　　鵝王網(wǎng)鞔修妙指　　勝甲光色如赤銅

　　掌中安相妙輪文　　俱胝積生廣施德

　　牟尼前分若師子　　妙好勝相莊嚴(yán)頸

　　金剛相腰遮波腹　　下密秘相隱不現(xiàn)

　　髀脛順直如象鼻　　鵝網(wǎng)妙指勝麗踝

　　足下平正輪莊嚴(yán)　　圣尊游行師子步

　　具眾勝相逮正覺　　我今頂禮德相尊

　　爾時(shí)海勝持深游戲智神通菩薩摩訶薩。偈頌佛已白佛言。世尊。欲有所問。惟愿如來應(yīng)正等覺垂愍聽許。佛言。正士。恣汝所問。當(dāng)如汝問為汝解說令汝開曉。海勝持深游戲智神通菩薩。蒙佛聽許便白佛言。世尊。如來地有幾。一切菩薩所不能行。非諸聲聞獨(dú)覺境界。佛贊海勝持深游戲智神通菩薩言。善哉善哉。正士。今問如來此義。普與一切菩薩。發(fā)大光明開佛實(shí)智。作大利益作大安樂。諦聽諦聽善思念之。當(dāng)為汝說。正士。如來地有十。一切菩薩摩訶薩尚不能行。況諸聲聞獨(dú)覺。如來十地者。第一名最勝甚深難識(shí)毗富羅光明智作地。第二名無垢身威莊嚴(yán)不思議光明作地。第三名作妙光明月幢寶幟海藏地。第四名凈妙金光功德神通智作地。第五名光明味場(chǎng)威藏照作地。第六名空中勝凈無垢持炬開敷作地。第七名勝廣法界藏光明起地。第八名最勝妙凈佛智藏光明遍照清凈諸障智通地。第九名無邊莊嚴(yán)俱胝愿毗盧遮那光作地。第十名智海陪盧遮那地。正士。是名不可言說如來智十地。

　　如來初地微細(xì)習(xí)氣皆悉正斷。于一切法自在無礙。如來二地轉(zhuǎn)正法輪顯甚深法。如來三地施設(shè)聲聞教戒安立三乘。如來四地說八萬四千法聚降伏四魔。如來五地摧諸異論及其邪法。調(diào)伏一切行惡道者。如來六地安立無邊眾生于六神通及六大通。所謂示現(xiàn)無邊佛土。以佛功德莊嚴(yán)清凈。示現(xiàn)無邊菩薩侍奉圍繞。示現(xiàn)佛土廣博無邊。示現(xiàn)于無邊佛土顯現(xiàn)自身。示現(xiàn)滅度乃至現(xiàn)法隱沒。示現(xiàn)無邊神力神通變化。如來七地七菩提分以無自性無所著故。為諸菩薩如實(shí)開顯。如來八地以四記法授一切菩薩阿耨多羅三藐三菩提記。如來九地以善方便示諸菩薩。如來十地以一切法無性。教諸菩薩開大般涅槃聲。說一切法究竟般涅槃。說此如來十地名時(shí)。從娑訶佛土。乃至十方不可說諸佛國(guó)土皆現(xiàn)十八大相。所謂動(dòng)大動(dòng)普動(dòng)。搖大搖普搖。轉(zhuǎn)大轉(zhuǎn)普轉(zhuǎn)。聲大聲普聲。吼大吼普吼。擊聲大擊聲普擊聲。一切佛土東涌西沒西涌東沒。南涌北沒北涌南沒。中涌邊沒邊涌中沒。諸佛國(guó)土皆現(xiàn)十二相轉(zhuǎn)。而諸眾生無有怖害咸悉安隱。一切佛土放大光明。一切極闇幽冥乃至世界中間皆大明照。一切世界若成若壞有佛無佛。皆現(xiàn)此土。天諸妙華普雨十方。不可言說無邊佛土。所謂曼陀羅華摩訶曼陀羅華。曼殊沙華摩訶曼殊沙華。光華大光華。月華大月華。乃至一切佛土眾音樂器不作自鳴。皆悉大現(xiàn)未曾有法。一切佛土佛之親侍。皆從坐起各問己佛。此大奇特未曾有法。諸佛各各如問廣說。爾時(shí)海勝持深游戲智神通菩薩等坐寶莊嚴(yán)宮。菩薩眾會(huì)咸悉嘆異。諸佛所行如來深境。最上難知微妙難見。一切菩薩所不能行。況諸聲聞獨(dú)覺。何以故。此不可思議如來十地。我輩昔未曾聞。今應(yīng)同請(qǐng)如來阿羅訶三藐三佛陀廣說斯義。時(shí)諸菩薩各從坐起。曲躬合掌。以偈請(qǐng)?jiān)弧?/p>

　　無等世勝尊　　說諸佛地號(hào)

　　昔所未曾聞　　無上無倫比

　　踴躍一心請(qǐng)　　希廣演地義

　　如饑思妙膳　　渴者思美飲

　　愿佛普垂愍　　具說如來地

　　諸菩薩眾偈請(qǐng)佛已。右繞三匝頂禮雙足。各各退坐蓮華之座。爾時(shí)世尊師子顰伸周顧十方。告海勝持深游戲智神通菩薩摩訶薩言。正士。如來地義最上深妙。難識(shí)難入難悟非言語境。出過一切音聲辯說。所以者何。聲聞獨(dú)覺之地尚不可說。況菩薩地如來地而得言說。海勝持深游戲智神通菩薩白佛言。世尊。聲聞地有幾。佛言。聲聞地有十。謂住三歸行地。隨信行地。隨法行地。善凡夫地。學(xué)戒地。第八人地。須陀洹地。斯陀含地。阿那含地。阿羅漢地。世尊。獨(dú)覺地有幾。佛言。獨(dú)覺地有十。謂眾善資地。自覺深緣起地。覺四圣諦地。勝深利智地。八圣支道地。知法界虛空界眾生界地。證滅地。六通性地。入微妙地。習(xí)氣薄地。世尊。菩薩地有幾。佛言。菩薩地有十。謂歡喜地。無垢地。明地。焰地。極難勝地。現(xiàn)前地。遠(yuǎn)行地。不動(dòng)地。善慧地。法云地。世尊。一切自地從何而生。佛言。正士。從如來地生諸自地。世尊。諸解脫云何差別。佛言。河水大海水云何差別。世尊。河水海水大小為差。佛言。如是如是。正士。聲聞獨(dú)覺解脫猶如河水。如來解脫如大海水。世尊。大河小河一切眾流。豈不皆入海耶。佛言。如是如是。如汝所言。若聲聞法。若獨(dú)覺法。若菩薩法。若佛法。一切同入智海陪盧遮那藏。世尊。請(qǐng)現(xiàn)住如來初地。如來自境非一切菩薩所知。況諸聲聞獨(dú)覺。爾時(shí)世尊現(xiàn)自佛土名無邊阿僧祇功德寶蓋不可思議莊嚴(yán)。其土廣博。俱胝那由他恒河沙三千大千世界微塵等佛土。一一皆入無邊阿僧祇功德寶蓋不可思議莊嚴(yán)佛土王中。其佛土王。彌樓須彌摩訶彌樓及諸黑山。眾流河海川阜堆險(xiǎn)。土石凡礫糞污諸蟲泥穢不凈。地獄畜生閻魔鬼界。天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人與非人。及舊佛土莊嚴(yán)咸悉除去。地平如掌琉璃所成。佛土正中紺寶之地從金剛際起。最上勝妙寶華莊嚴(yán)。無憂菩提樹王。七寶體成挺特?zé)悺８邿o量恒河沙佛土微塵等世界廣覆亦爾。寶葉寶華寶果種種莊嚴(yán)。枝干櫕茂皆妙寶成。摩尼諸珍不空寶蕊光明顯發(fā)。珠頸瓔珞繒貫鈴網(wǎng)垂懸蒙覆。流電鬘光金光摩尼帝青頗梨日愛月愛等光。又出沉水多伽羅黑沈多摩羅葉迦羅努娑利龍貞栴檀牛頭栴檀種種勝妙悅意之香遍滿佛土。眾樂流聲一切世界普雨眾寶。菩提樹東有菩提池王名無垢最上清凈。其池廣大無量恒河沙三千大千世界微塵等世界之量。七寶體成八支水滿。閻浮檀金沙遍布其底。四隅四階眾寶鈿飾。種種寶榻欄楯備設(shè)周匝列布。菩提池中有菩提蓮華王名妙開敷面。廣大無量恒河沙三千大千世界微塵等世界之量。其蓮華葉無量俱胝那由他百千種種七寶莊嚴(yán)。柔潤(rùn)光澤微妙香潔。蓮華臺(tái)上有菩提殿王名無邊莊嚴(yán)。高廣無數(shù)恒河沙三千大千世界微塵等世界之量。七寶體成。勝上妙好神通顯盛。過前寶莊嚴(yán)宮億俱胝倍。譬如螢火而對(duì)日輪。寶莊嚴(yán)宮對(duì)菩提殿諸光不現(xiàn)。亦復(fù)如是。菩提殿王無邊勝妙莊嚴(yán)神通光明熾盛。日月息照無有威色。一切帝釋梵天凈居天等。光咸隱蔽嚴(yán)好不現(xiàn)。菩提殿中有大菩提師子座王。名妙光明不空蕊嚴(yán)。其座之量高廣正等。如無量那由他恒河沙世界微塵等世界。極妙光色種種七寶周匝莊嚴(yán)。迦尸迦毗陀訶憍奢耶等。微妙天繒覆垂敷布。釋迦牟尼佛。號(hào)無垢光明功德華離染月照陪盧遮那藏幢毗琉璃場(chǎng)莊嚴(yán)圓光妙相功德聚神通勝藏日月智光王如來。坐于菩提師子座上。身量大如俱胝百恒河沙佛土微塵等三千大千世界。體分圓滿。三十二相八十種好。圓光莊嚴(yán)妙發(fā)勝頂無能見者。微妙顯凈猶如日光入于明鏡。非血肉骨髓迦羅邏身。至妙清凈光色赫奕如閻浮檀金。皎潔明徹如毗琉璃帝青等寶。滅除一切微細(xì)習(xí)氣。大覺世尊具一切勝一切智師。于一切法自在無礙。無上度。一切解。最上大悲。最上丈夫。丈夫師子。極盡漏流。金剛之身百福莊嚴(yán)。具佛十力大功德聚四無所畏佛十八不共法。吼正師子吼。壽量無邊無有衰老。于清凈土證三菩提。得自真自光?；鸁o量菩薩摩訶薩眾供養(yǎng)圍繞。其諸菩薩各各如己色相資用。于寶池中蓮華之臺(tái)寶殿之內(nèi)眾寶樹下師子座上。如佛所應(yīng)莊嚴(yán)而現(xiàn)莊嚴(yán)。此佛世界功德莊嚴(yán)勝妙清凈。佛身徒眾勝妙清凈。劫勝清凈。劫名大劫王。其劫限量及莊嚴(yán)量皆不可說。佛土限量如來境界。出過言語無有處所。如是證三菩提。說名住如來地。

　　爾時(shí)佛告海勝持深游戲智神通菩薩摩訶薩言。正士。汝見如來此盛事不。海勝持深游戲智神通菩薩言。唯然已見世尊已見。修伽多。佛言。正士。最勝甚深難識(shí)。毗富羅光智作如來初地。佛住此地神通如是。如我今現(xiàn)神通。其決定愿莊嚴(yán)功德幟場(chǎng)一蓋音自在威王寶積陪盧遮那藏勝相起頂髻清凈面阿閦無間光如來。亦于歡喜世界如是現(xiàn)大神通。天人敬奉。勝威德蓮華生眾德勝莊嚴(yán)摩尼光王如來。無邊光如來。蓮華開敷宿王神通那伽自在王如來。寶積如來。如是等佛。及余現(xiàn)在當(dāng)來諸佛。處于勝妙清凈土者。當(dāng)知皆悉住于佛地。海勝持深游戲智神通菩薩白佛言。世尊。現(xiàn)在當(dāng)來諸佛。于五濁世成正等覺者。豈皆不得如來地耶。佛言。正士。諸佛菩薩方便大悲。見諸眾生深溺三有處無明闇愛網(wǎng)纏裹邪見顛倒信根虧缺墜于無邊眾苦之內(nèi)往來六趣。諸眾生界漂淪無始莫知其本。不知佛不知佛法不知菩薩法。不能如實(shí)知出離道。諸佛菩薩愍此眾生。故以化身現(xiàn)生惡土。或示滅遷轉(zhuǎn)?；颥F(xiàn)處胎生長(zhǎng)盛年戲樂游宮妓內(nèi)?；颥F(xiàn)厭離出修苦行。詣?dòng)诘缊?chǎng)降伏魔軍證三菩提。勸請(qǐng)說法轉(zhuǎn)大法輪。摧外道論制破邪法。趣惡邪者調(diào)令歸正。乃至示現(xiàn)短壽大般涅槃。以三昧力碎身支分猶如芥子。建立俱胝那由他百千舍利之藏。無量天龍乃至人非人等。奇特至誠(chéng)尊重供養(yǎng)?；蛴诮讨谐黾沂芊ㄐ扌??；蛑渤煞鹬N出生死海。正士。如是諸佛微妙法性。拔濟(jì)無邊阿僧祇流轉(zhuǎn)生死苦海眾生。以神通方便示生穢土。或菩薩神通方便化身。示現(xiàn)菩薩及菩薩眾。海勝持深游戲智神通菩薩言。世尊。如來身有幾佛言。正士。如來身略說有三。謂滿資用身化身。自性身。世尊。云何如來滿資用身。佛言。正士。汝今見我者。是如來滿資用身。及余諸佛于清凈土證三佛陀?，F(xiàn)證當(dāng)證。當(dāng)知皆是如來滿資用身。世尊。云何如來化身。佛言。正士。如力超勇佛。破魔佛。大悲思佛。及余諸佛。現(xiàn)于穢土證三佛陀。已證當(dāng)證?；蚴具w逝示眾法住正光像法。乃至示現(xiàn)一切佛法隱沒滅盡。正士。汝皆勿作實(shí)解。何以故。如是諸法。當(dāng)知皆為大悲方便如應(yīng)化現(xiàn)。世尊。云何如來法身(亦名自性身)。佛言。正士。法身者無色無現(xiàn)無礙無似無表無住無依無取不滅不生不可譬喻。如是正士。如來自性之身不可言說。如來之身是法身智身無等身。無等等身。陪盧遮那身。虛空身。不斷身。不壞身。無量身。最上身。真實(shí)身。無譬喻身。自性身。世尊。如來自性身。若無色無現(xiàn)乃至不可言說者。豈非是斷相耶。佛言。正士。于意云何。虛空界是斷耶是有耶。世尊。虛空界非斷非有。何以故。虛空界若是斷者。即無無礙作用。若是有者。即有積聚量色物體。世尊。是故虛空界非斷非有普遍一切。佛言。正士。善哉善哉。如是如是。如來自性身非斷非有。所以者何。正士。如來自性身若是斷者。即無佛出世示現(xiàn)無量神通作大利益。若是有者。即有積聚處所可取與。一切婆羅凡夫等無有異。應(yīng)無前后同時(shí)得佛。是故如來自性之身非斷非有。與一切眾生作諸佛事。世尊。供養(yǎng)如來自性身滿資用身化身。何者福大。佛言。正士。若供養(yǎng)一如來身。即為供養(yǎng)一切如來之身。何以故。一切光明皆能除闇作照。無有光明與闇俱者。如是正士。如來諸身隨供養(yǎng)者。彼皆善根廣大滅除一切無明積闇。開照涅槃解脫之路。一切障闇皆不與俱。世尊。請(qǐng)示如來第二之地。佛言。正士。汝能見耶。世尊。望得觀相。于是佛便于一毛孔出無性光。乃至普照不可言說諸佛國(guó)土。無一切色凡所有相皆悉不現(xiàn)。佛告諸菩薩。汝等今何所見。時(shí)諸菩薩俱白佛言。惟見光明更無所見。佛言。汝等所見光明其光如何。諸菩薩言。無量恒河沙俱胝那由他百千佛土微塵等佛土。我等惟見一普光場(chǎng)。如是語已。佛攝光網(wǎng)諸佛剎土還復(fù)如故。佛告諸菩薩。汝等于如來二地。尚不能識(shí)不能曉了。況能說能見如來三地乃至十地。諸正士。譬如日月。眾生資其光明以自生育。由日月流運(yùn)而有晝夜博叉月歲羅婆謨忽氣序時(shí)節(jié)使眾生知。而諸眾生但見日月宮之光相。日月具足色身皆不能見。諸正士。如是如來應(yīng)正等覺。養(yǎng)育一切眾生。由如來故眾生知法善及不善世與出世有漏無漏。眾生知已如實(shí)修行。得渡生死眾苦有野。而諸眾生皆不能見如來圓滿資用具足身色。惟見如來大悲神力方便應(yīng)化。諸正士。當(dāng)知如來之地出過一切音聲言語。我今但以名字說耳。

　　爾時(shí)海勝持深游戲智神通菩薩白佛言。世尊。誰能超渡一切惡道。佛言。正士。此入一切佛境智陪盧遮那藏最勝甚深如來十地證契大乘法門。若聞聞已深信。信已受持讀誦書寫為他解說廣宣流布。若但持此法門之名。斯皆超渡一切惡道眾苦之地。世尊。誰發(fā)菩提心。佛言。正士。受持此法門。乃至但持名者發(fā)菩提心。世尊。誰行菩薩行。佛言。正士。持此法門者行菩薩行。世尊。誰能少勞滿足六波羅蜜。佛言。正士。持此法門者。世尊。誰與佛俱。佛言。聞此法門者。世尊。誰能易得授記。佛言。正士。持此如來深秘密者。世尊。誰與一切眾生作大導(dǎo)師。佛言。正士。持此如來藏者。世尊。誰是佛子。佛言。正士。深信此法門者。世尊。誰得一切菩薩地。佛言。正士。聽此法門者。世尊。誰得一切佛法。佛言。正士。供養(yǎng)尊重此法炬者。世尊。誰知聲聞獨(dú)覺乘法而不以其乘度。佛言。正士。修行此正法藏者。世尊。當(dāng)何名斯經(jīng)。云何奉持。佛言。正士。此法門名證契大乘。亦名入一切佛境智陪盧遮那藏。當(dāng)如是持。爾時(shí)世尊。而說偈言。

　　若欲證悟佛菩提　　無上廣勝真實(shí)道

　　開不思議最上智　　轉(zhuǎn)圣無漏妙法輪

　　欲豎法幟擊法鼓　　耀大法炬吹法螺

　　欲以智光破無明　　解脫眾生處覺智

　　欲降魔軍供養(yǎng)佛　　最上光明照一切

　　世法不著無染智　　為利眾生修凈土

　　咸當(dāng)聽持此寶經(jīng)　　書寫讀誦廣流布

　　宣說思惟佛勝藏　　一切如來深妙地

　　佛說此經(jīng)已。海勝持深游戲智神通菩薩摩訶薩。并諸菩薩摩訶薩眾。聞佛所說歡喜奉行。

　　　　證契大乘經(jīng)卷下