復次，須菩提！若善男子、善女人受持、讀誦此經，若為人輕賤，是人先世罪業，應墮惡道。以今世人輕賤故，先世罪業，則為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提。
譯文
佛接著又說：再次，須菩提！如果有善男子、善女人能對這部經信受奉行和讀誦受持，反而受人輕賤，是因為這個人前世所造的罪業本應該墮入惡道，而因為現世被世人所輕賤，他前世的罪業就因此而消除，他也可以證得無上正等正覺。
賞析與點評
前世、今生作下的孽障，成為生命幸福、事業成功的障礙。諸事不順時，受持《金剛經》能消除業障。這是因為已體會到“無我”，便會看開許多，生命的軌跡隨之而改變。
須菩提！我念過去無量阿僧祇劫1，于燃燈佛前，得值八百四千萬億那由他2諸佛，悉皆供養承事，無空過者。若復有人，于后末世，能受持、讀誦此經，所得功德，于我所供養諸佛功德，百分不及一，千萬億分，乃至算數、譬喻所不能及。
須菩提！若善男子、善女人于后末世，有受持、讀誦此經，所得功德，我若具說者，或有人聞，心則狂亂，狐疑不信。須菩提！當知是經義不可思議，果報亦不可思議。
1 阿僧祇（asakheya）：印度數目之一，意謂無量數或無窮極之數。
2 那由他（nayuta）：數目名，指極大之數，有說是相等于今天的百億，也有說是千億，或更大之數。
譯文
須菩提！我想起過去無量無盡的劫前，在燃燈佛應化之前，曾遇到過八百四千萬億那由他的佛，我全都一一親承供養，一個也沒有錯失過。如果有人于未來之世，能夠受持、讀誦此經，他所得到的功德，和我過去供養諸佛的功德相比，我不及他百分之一，千萬億分之一乃至數字、譬喻都無法達到的無數分之一。
須菩提！如果有善男子、善女人在未來世中，能夠受持、讀誦此經，他所得到的功德，我如果一一具體細說，也許有的人聽到后會心慌意亂，狐疑而不相信。須菩提！應當了知此經的內容意義是不可思議的，所得到的果報也是不可思議的。
賞析與點評
佛陀最后以自己悟解空的心路歷程告誡人們，他在修菩薩行的時候曾供養過八百四千萬億那由他的佛，所得功德應該是大得無法想象，可還不及受持《金剛經》所得的功德大，能幫助我們消除過去世和今生今世所作的罪業。這是因為通過讀誦《金剛經》，已體會到“無我”的道理，既然是“無我”，冤家債主就無法影響到你了。
中卷
心不染一法
《金剛經》第一部分重點以“于相離相”破除人們對現象世界萬有、名言、概念的執著。然后能破除這種執著的人與破除執著后的圣果卻成了人們新的執著。從“究竟無我分第十七”到“福智無比分第二十四”為《金剛經》的第二部分，引導人們內心不住于“能得”與“所得”，于念離念，一塵不染，徹底降伏其心。正如《六祖壇經》云：“若見一切法，心不染著，是為無念。”