《第三十回立新塾古剎延師回故鄉(xiāng)禪林餞別》金鐘傳佚名作品集
話說(shuō)馬元龍到了禪堂,見(jiàn)陶同在座各謙遜就位。馬元龍道:“農(nóng)事匆雜,未獲一敘。常思良誨卒無(wú)暇時(shí),實(shí)令大雅見(jiàn)笑。”杜、李等尚未答話。陶同道:“者幾日申、李二位兄臺(tái),即欲南歸,大家正好暢敘,有么說(shuō)么不必鬧者些酸款。”【非也。豈可沒(méi)了本色。】馬元龍道:“怎么又成了酸款?”陶同道:“你進(jìn)的門來(lái),那些周旋話,便是酸款。”李金華道:“者樣說(shuō)來(lái),總得從命了。”杜雨亭道:“倒也不錯(cuò)。”申孝思道:“者么著,反覺(jué)親熱。”李金華道:“馬大哥久已不來(lái),剛要來(lái)呢,弟又要回家,者莫非也是沒(méi)緣。”馬元龍道:“者也不敢說(shuō)李大哥,莫非一去就不來(lái)么?”李金華道:“未來(lái)之事,難以預(yù)決。”馬元龍道:“弟有一事,者也不必商量了。”李金華道:“何妨說(shuō)說(shuō)。”
馬元龍道:“只緣村里有幾個(gè)孩子,大有個(gè)造就頭。弟想大哥在此,也沒(méi)有甚么事,【雖沒(méi)有事盡作了些大費(fèi)手的事。】何不領(lǐng)略領(lǐng)略他們?”陶同道:“者個(gè)事,吾已經(jīng)透過(guò)。”馬元龍道:“他二位兄臺(tái),要回家去,者不是罔談么?”李金華道:“弟即在此,亦不敢承當(dāng),【世道人心,胥基于此,豈腐儒之可承當(dāng)者。】者點(diǎn)事非同小可。【士責(zé)重大,先點(diǎn)儒冠誤人一筆。】弟才料甚不見(jiàn)佳,焉能教訓(xùn)子弟?”【為館師者,聞之亦覺(jué)汗下否。】陶同道:“要全像你者個(gè)不佳的材料,天下的人,全成了些舉人了。吾說(shuō)別弄酸款,怎么李大哥你又鬧起來(lái)?”李金華道:“者是真事,不是謙詞。你別看吾者功名,者也和偷來(lái)的不差么。”陶同道:“你得了,者是怎么說(shuō)起。”李金華道:“算了罷,莫說(shuō)者個(gè)了,二位說(shuō)是有幾個(gè)人狠可造就。是怎么個(gè)可造就呢?”【都像黃氏兄弟那樣,世上有幾個(gè)。】陶同道:“者幾個(gè)孩子,內(nèi)中就有馬大哥的兒子,可不是那個(gè)打仗鬧活的。【戒之在斗前已痛論,無(wú)庸再教。】者是他二弟弟。”說(shuō)到者里,遂將馬樂(lè)孝的事,如此者般稱贊了一遍。又將黃氏兄弟述說(shuō)一遍。【至孝至弟,當(dāng)萬(wàn)古述說(shuō)不已。】馬元龍道:“者幾個(gè)孩子似乎不錯(cuò)。”李金華、杜雨亭、申孝思俱稱贊不已。【如此子弟,人皆樂(lè)得而教之,三人同贊,誤人者當(dāng)為汗顏。】陶同道:“還有一個(gè)贅角哩,姓許名順是個(gè)莊稼孩子。【將相本無(wú)種,男兒當(dāng)自強(qiáng)。】貌像甚好,聽見(jiàn)說(shuō)也有點(diǎn)悟性,也得算他一分,可是沒(méi)有大想頭。”李金華道:“甚么大想頭?”陶同道:“束修不多。”【又要現(xiàn)原形。】李金華道:“那不是小事么,者幾位學(xué)生,甚屬可教。但恐弟力不及,反致誤了人家。”馬元龍道:“李大哥要說(shuō)者個(gè),他們不用念書了。”【元龍目中只有金華。】李金華道:“者是么話?那人上之人多的狠哩。”陶同道:“不容易得的狠哪。李大哥想想,怎么樣罷?”李金華道:“就是教的了,今年也不敢定局。總得家去一趟,回來(lái)再說(shuō)。”陶同道:“既然回來(lái),何妨定局呢?”馬元龍道:“者也耽誤不了大哥的工夫,弟意中將他四人,分到兩下里。李大哥教兩個(gè),申大哥教兩個(gè)。”【他目中又有一人。】申孝思搖手道:“那才不成哩。吾一個(gè)老荒疏,好么連字都不認(rèn)的了,莫點(diǎn)吾的名罷。”陶同道:“申大哥怎么也有酸味。”申孝思道:“者也是余味未退,雖然中式,還是免不了那點(diǎn)秀才氣。”說(shuō)罷,合堂大笑。陶同道:“者么說(shuō)來(lái),馬大哥與吾正該酸了?”馬元龍道:“莫要斗笑,說(shuō)正經(jīng)的罷。李大哥、申大哥放個(gè)口號(hào)罷。”李金華道:“既蒙高抬。”陶同忙道:“又要酸哪。”李金華道:“不說(shuō)那個(gè)就是了,定就定罷。”【早說(shuō)此話,豈不完了。】申大哥也允了罷,你別說(shuō)光奔修行,也造點(diǎn)罪。”【館師不以入孝出弟教,人皆弟子之罪人也,隨口生嘲。作者皆有深意,閱者甚勿忽過(guò)。】申孝思道:“吾要允了者個(gè),罪可就造大了。”【又點(diǎn)儒冠誤人一筆。】李金華道:“大就大罷。”【替人說(shuō)痛快話,令延師者免得著急。】陶同道:“你們老爺莫斗者宗咳嗽。”馬元龍道:“二位大哥如此,先受弟一拜罷。”說(shuō)罷欠身施禮。李金華慌忙拉住道:“者是做么?剛雇成了先生,【談笑中,我補(bǔ)雇先生一筆,皆作書者之章法,前后脈絡(luò)貫通處。】就下定錢么?”杜雨亭道:“雖然成了,還沒(méi)有說(shuō)工錢哩。”李金華道:“甚么工錢不工錢,就算定了罷。”陶同道:“二位兄臺(tái),還回家呀不回家呢?”李金華道:“總得到家看看,明春即回。”申孝思道:“總得三月間,方能來(lái)到。”說(shuō)罷,遂定了入學(xué)日期,乃是次年三月初九日。【三月初九日,宜著眼。】陶同道:“二位大哥幾時(shí)起身?”李金華道“初十罷。”馬元龍道:“來(lái)到了明天即是初九。今日暫且告辭,明天早會(huì)罷。”
說(shuō)罷,馬陶二人告辭而去。到了次日過(guò)午,馬陶二人同來(lái),并帶到旨酒桂肴,羅列案上。申李二人同道:“咱者些人何必如此,愿意談?wù)勁雺厍宀瑁纯芍d。【詩(shī)情都為飲茶多,非俗了人可知。】馬元龍道:“者就不成敬意了。”陶同道:“甚么敬意不敬意,將酒燉暖,大家暢飲。”說(shuō)著,杜李之仆人,即將酒燉好,拉開桌子,遂暢飲起來(lái)。自然說(shuō)些閑話,行些酒令,飲至半酣,陶同道:“弟要獻(xiàn)丑,馬大哥何不也作兩句?與他二位送送行?”馬元龍道:“甚好,即請(qǐng)為先導(dǎo)罷。”陶同道:“如此討僭了,也得寫出來(lái)么?”李金華道:“總得寫出,大家欣賞。”陶同遂提筆寫出,遞與李金華,道:“見(jiàn)笑見(jiàn)笑。”李金華看過(guò),杜雨亭道:“不用看了,念出來(lái),大家領(lǐng)教領(lǐng)教。”李金華遂念道:
聞?wù)f諸君不日行,大家酣飲話離情。
只嫌夜短言難盡,怕有村雞報(bào)五更。
鴻雁南歸一字斜,勞他天上伴君車。
定然不憚?wù)魍具h(yuǎn),敢冒風(fēng)霜送到家。【無(wú)限秋懷,情景兼到。】
合席稱贊不已。馬元龍也寫了一首,遞與李金華。李金華看過(guò),遂念道:
二公前日來(lái),停居不久許。
在此雖不久,所施德澤普。
身未操其權(quán),名壓眾宰輔。
今之從政者,苛政猛于虎。
愿公獵于山,是虎皆被捕。
二公今日歸,相送到南浦。
攜手訂后約,后約屈指數(shù)。
至期應(yīng)早起,遙望登高阜。
相見(jiàn)不愆期,歡悅無(wú)能語(yǔ)。
愿公升于朝,治策由公舉。
朝登天子堂,暮灑蒼生雨。
將見(jiàn)天下風(fēng),居然復(fù)太古。【一片慈云,四海殷望。】
殷望。】念罷,大家又稱贊一回。杜雨亭道:“吾也得步之于后了。”亦寫出遞于李金華,李金華看畢,不覺(jué)悵然。陶同接過(guò)念道:
共酌曲生酒,不忍話別離。
明日板橋外,再訂隔年期。
送君君莫辭,多送君幾步。
愿君向前行,不愿君回顧。【弦外余音,悠揚(yáng)不斷。】
念罷,遂道:“杜大哥者詩(shī),真是言盡而情不盡。”李金華道:“弟拙作難成,無(wú)以言和,只好口占幾句罷。”說(shuō)著,遂吟道:
離句竟難成,無(wú)容染竹簡(jiǎn)。
欲說(shuō)去后心,怕墜手中盞。【歌短情長(zhǎng),千秋感嘆。】
申孝思道“何必傷懷?聽著吾的。”遂吟道:
今日諸君可快哉,何妨酣飲暢襟懷。
明年三月花開后,破帽殘衫我又來(lái)。【從敗興說(shuō)到有興,甚得作詩(shī)之體。】
合席聞之,不覺(jué)將一片離懷,置之耳后。飲酒中間,天已五鼓。李忠遂將行李收拾妥當(dāng),催趲起身。申李二人到了大殿,參見(jiàn)菩薩,【噫,金華之參見(jiàn)菩薩也,誠(chéng)非偶然矣,其心上自有一菩薩耳。向者談三教而示根源,利眾生而挽積弊,無(wú)一不可合菩薩之婆心。即無(wú)一不可對(duì)菩薩之慈面。而今也,禪堂拜別,欲去依依,是誠(chéng)金華之不忍離菩薩時(shí),正菩薩之不忍離金華時(shí),亦當(dāng)愿金華常住善莊矣。否則祥云遙護(hù),定心心相送到家。】遂告辭而走。眾人送他,步行十里有余,始供手而別。杜雨亭與馬陶二人,又瞻望一回,直等到不見(jiàn)蹤影,【無(wú)計(jì)留君住,離魂去未回。江南春到早,桃李待栽培。】方回善莊。申、李二人曉行夜住。一日到了一所城池,不知是何地方?下回分解。
注解:
人之為學(xué),譬如筑室。基址正,堂構(gòu)始不傾頹;地勢(shì)寬,院落乃得閂敞。大木地設(shè)矣,匠人斫而小之,則屈其特達(dá)之材焉;良工天成矣,棘薪刺而曲之,則枉其繩墨之巧焉。相需雖甚殷,相得方益彰。弟固擇師,師亦擇弟,猶之臣擇君,君亦擇臣也。馬元龍、陶同擬在古剎立塾,蓋深信不疑。覺(jué)非金華孝思,不足以成全子弟,故其延之也,決不容辭。而申、李二人,聞之諸弟子均堪造就,遂即首肯。其明年三月入學(xué)者,蓋欲隱示一杏壇之真宗。驅(qū)群弟子入春風(fēng)帳中坐也。其定以初九者,易云:“初九,潛龍勿用。”蓋一畫開天,萬(wàn)物資始,正教化之所由異,風(fēng)俗之所由起,世道人心,胥于此時(shí)基之。全部金鐘,關(guān)鍵于此千秋道脈,造端于此。以此守先,即從此待后。潛者孔昭,勿用者將以大有所用也。然而知己相交,聚首則歡,分袂則悲。飲酒賦詩(shī),競(jìng)步唐韻,或空前而絕后,或邁古而冠今。讀其什自有贊賞不置者,又何需吾之嘖嘖多口也耶?
理注:
話說(shuō)馬、陶,欲請(qǐng)申、李去黃宅馬宅設(shè)教,是內(nèi)外客塵洗凈。用戒定慧,拴拄心猿意馬。精氣神,打成一片。丹經(jīng)云:“得了一萬(wàn)事畢。”儒云:“私欲凈盡天理流行。”五人暢飲,是甘露灑心,玉液瓊漿,名為金液還丹。直至五鼓天明,送行南歸,是明心見(jiàn)性矣。
偈云:
五人聚會(huì)觀音堂,暢飲玉液樂(lè)無(wú)雙。
性命歸一念不二,超出三界禮法王。